൪. സമചിത്തവഗ്ഗവണ്ണനാ
൩൩. ചതുത്ഥസ്സ അസപ്പുരിസഭൂമീതി അസപ്പുരിസാനം പതിട്ഠാനട്ഠാനം. സപ്പുരിസഭൂമിയമ്പി ഏസേവ നയോ. അകതഞ്ഞൂതി കതം ന ജാനാതി. അകതവേദീതി കതം പാകടം കത്വാ ന ജാനാതി. ഉപഞ്ഞാതന്തി വണ്ണിതം ഥോമിതം പസത്ഥം. യദിദന്തി യാ അയം. അകതഞ്ഞുതാ അകതവേദിതാതി പരേന കതസ്സ ഉപകാരസ്സ അജാനനഞ്ചേവ പാകടം കത്വാ അജാനനഞ്ച. കേവലാതി സകലാ. സുക്കപക്ഖേപി വുത്തനയേനേവ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.
൩൪. ദുതിയേ മാതു ച പിതു ചാതി ജനകമാതു ച ജനകപിതു ച. ഏകേന, ഭിക്ഖവേ, അംസേന മാതരം പരിഹരെയ്യാതി ഏകസ്മിം അംസകൂടേ ഠപെത്വാ മാതരം പടിജഗ്ഗെയ്യ. ഏകേന അംസേന പിതരം പരിഹരെയ്യാതി ഏകസ്മിം അംസകൂടേ ഠപെത്വാ പിതരം പടിജഗ്ഗെയ്യ. വസ്സസതായുകോ വസ്സസതജീവീതി വസ്സസതായുകകാലേ ജാതോ സകലം വസ്സസതം ജീവന്തോ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – സചേ പുത്തോ നാമ ‘‘മാതാപിതൂനം പടികരിസ്സാമീ’’തി ഉട്ഠായ സമുട്ഠായ ദക്ഖിണേ അംസകൂടേ മാതരം, വാമേ പിതരം സോ ച നേസം ഉച്ഛാദനപരിമദ്ദനന്ഹാപനസമ്ബാഹനേനാതി സോ ച പുത്തോ നേസം മാതാപിതൂനം അംസകൂടേസു ഠിതാനംയേവ ദുഗ്ഗന്ധപടിവിനോദനത്ഥം സുഗന്ധകരണേന ഉച്ഛാദനേന, പരിസ്സമവിനോദനത്ഥം ഹത്ഥപരിമദ്ദനേന, സീതുണ്ഹകാലേ ച ഉണ്ഹോദകസീതോദകന്ഹാപനേന, ഹത്ഥപാദാദീനം ആകഡ്ഢനപരികഡ്ഢനസങ്ഖാതേന സമ്ബാഹനേന ഉപട്ഠാനം കരെയ്യ. തേ ച തത്ഥേവാതി തേ ച മാതാപിതരോ തത്ഥേവ തസ്സ അംസകൂടേസു നിസിന്നാവ മുത്തകരീസം ചജെയ്യും. നത്വേവ , ഭിക്ഖവേതി, ഭിക്ഖവേ, ഏവമ്പി നത്വേവ മാതാപിതൂനം കതം വാ ഹോതി പടികതം വാ.
ഇസ്സരാധിപച്ചേ രജ്ജേതി ചക്കവത്തിരജ്ജം സന്ധായേവമാഹ. ആപാദകാതി വഡ്ഢകാ അനുപാലകാ. പുത്താ ഹി മാതാപിതൂഹി വഡ്ഢിതാ ചേവ അനുപാലിതാ ച. പോസകാതി ഹത്ഥപാദേ വഡ്ഢെത്വാ ഹദയലോഹിതം പായെത്വാ പോസകാ. പുത്താ ഹി മാതാപിതൂഹി പുട്ഠാ ഭതാ അന്നപാനാദീഹി പടിജഗ്ഗിതാ. ഇമസ്സ ലോകസ്സ ദസ്സേതാരോതി സചേ ഹി മാതാപിതരോ ജാതദിവസേയേവ പുത്തം പാദേ ഗഹെത്വാ അരഞ്ഞേ വാ നദിയം വാ പപാതേ വാ ഖിപെയ്യും, ഇമസ്മിം ലോകേ ഇട്ഠാനിട്ഠാരമ്മണം ന പസ്സെയ്യ. ഏവം അകത്വാ ആപാദിതത്താ സമാദപേതീതി ഗണ്ഹാപേതി. ഇമസ്മിം സുത്തേ സദ്ധാസീലചാഗപഞ്ഞാ ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാ കഥിതാ. ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരസദിസോവ ഭിക്ഖു തേസു പതിട്ഠാപേതി നാമാതി വേദിതബ്ബോ.
൩൫. തതിയേ തേനുപസങ്കമീതി സോ ഹി ബ്രാഹ്മണോ ‘‘സമണോ കിര ഗോതമോ കഥിതം വിസ്സജ്ജേതി, പുച്ഛായസ്സ വിരജ്ഝനം നാമ നത്ഥി. അഹമസ്സ വിരജ്ഝനപഞ്ഹം അഭിസങ്ഖരിസ്സാമീ’’തി പണീതഭോജനം ഭുഞ്ജിത്വാ ഗബ്ഭദ്വാരം പിദഹിത്വാ നിസിന്നോ ചിന്തേതും ആരഭി. അഥസ്സ ഏതദഹോസി – ‘‘ഇമസ്മിം ഠാനേ ഉച്ചാസദ്ദമഹാസദ്ദോ വത്തതി, ചിത്തം ന ഏകഗ്ഗം ഹോതി, ഭൂമിഘരം കാരെസ്സാമീ’’തി ഭൂമിഘരം കാരെത്വാ തത്ഥ പവിസിത്വാ – ‘‘ഏവം പുട്ഠോ ഏവം കഥെസ്സതി, ഏവം പുട്ഠോ ഏവം കഥെസ്സതീ’’തി ഏകം ഗണ്ഹിത്വാ ഏകം കിംവാദീതി കിംലദ്ധികോ. കിമക്ഖായീതി കിം നാമ സാവകാനം പടിപദം അക്ഖായീതി പുച്ഛി. അഥസ്സ ഭഗവാ ചതൂഹി മാസേഹി പഞ്ഹം അഭിസങ്ഖരിത്വാ ‘‘ദിട്ഠോ മേ സമണസ്സ ഗോതമസ്സ പരാജയപഞ്ഹോ’’തി മാനം പഗ്ഗയ്ഹ ആഗതഭാവം ഞത്വാ ഏകപദേനേവ തം പഞ്ഹം ഭിന്ദന്തോ കിരിയവാദീ ചാഹം, ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. അഥ ബ്രാഹ്മണോ അത്തനോ മാനം അപനെത്വാ ഭഗവന്തം ആയാചന്തോ യഥാകഥം പനാതിആദിമാഹ. സേസമെത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.
൩൬. ചതുത്ഥേ ദക്ഖിണെയ്യാതി ദക്ഖിണാ വുച്ചതി ദാനം, തസ്സ പടിഗ്ഗഹണയുത്താ കതി പുഗ്ഗലാതി പുച്ഛതി. സേഖോതി ഇമിനാ സത്ത സെക്ഖേ ദസ്സേതി. എത്ഥ ച സീലവന്തപുഥുജ്ജനോപി സോതാപന്നേനേവ ആഹുനെയ്യാ യജമാനാനം ഹൊന്തീതി ദാനം ദദന്താനം ആഹുനസ്സ അരഹാ ദാനപടിഗ്ഗാഹകാ നാമ ഹൊന്തീതി അത്ഥോ. ഖെത്തന്തി വത്ഥു പതിട്ഠാ, പുഞ്ഞസ്സ വിരുഹനട്ഠാനന്തി അത്ഥോ.
൩൭. പഞ്ചമേ പുബ്ബാരാമേതി സാവത്ഥിതോ പുരത്ഥിമദിസാഭാഗേ ആരാമേ. മിഗാരമാതുപാസാദേതി വിസാഖായ ഉപാസികായ പാസാദേ. സാ ഹി മിഗാരസെട്ഠിനാ മാതുട്ഠാനേ ഠപിതത്താപി, സബ്ബജെട്ഠകസ്സ പുത്തസ്സ അയ്യകസെട്ഠിനോവ സമാനനാമകത്താപി മിഗാരമാതാതി വുച്ചതി. തായ കാരിതോ സഹസ്സഗബ്ഭോ പാസാദോ മിഗാരമാതുപാസാദോ നാമ. ഥേരോ തത്ര ഖോ ആയസ്മാ സാരിപുത്തോതി തസ്മിം പാസാദേ വിഹരന്തോ ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ.
ഭിക്ഖൂ ആമന്തേസീതി കസ്മിം കാലേ ആമന്തേസി? കാനിചി ഹി സുത്താനി പുരേഭത്തേ ഭാസിതാനി അത്ഥി, കാനിചി പച്ഛാഭത്തേ, കാനിചി പുരിമയാമേ, കാനിചി മജ്ഝിമയാമേ, കാനിചി പച്ഛിമയാമേ. ഇദം പന സമചിത്തപടിപദാസുത്തം പച്ഛാഭത്തേ ഭാസിതം. തസ്മാ സായന്ഹസമയേ ആമന്തേസി.
ന കേവലം ചേതം ഥേരേനേവ ഭാസിതം, തഥാഗതേനാപി ഭാസിതം. കത്ഥ നിസീദിത്വാതി? വിസാഖായ രതനപാസാദേ നിസീദിത്വാ. തഥാഗതോ ഹി പഠമബോധിയം വീസതി വസ്സാനി അനിബദ്ധവാസോ ഹുത്വാ യത്ഥ യത്ഥ ഫാസുകം ഹോതി, തത്ഥ തത്ഥേവ ഗന്ത്വാ വസി. പഠമം അന്തോവസ്സഞ്ഹി ഇസിപതനേ ധമ്മചക്കം പവത്തെത്വാ അട്ഠാരസ മഹാബ്രഹ്മകോടിയോ അമതപാനം പായെത്വാ ബാരാണസിം ഉപനിസ്സായ ഇസിപതനേ വസി. ദുതിയം അന്തോവസ്സം രാജഗഹം ഉപനിസ്സായ വേളുവനേ, തതിയചതുത്ഥാനിപി തത്ഥേവ, പഞ്ചമം അന്തോവസ്സം വേസാലിം ഉപനിസ്സായ മഹാവനേ കൂടാഗാരസാലായം, ഛട്ഠം അന്തോവസ്സം മകുലപബ്ബതേ, സത്തമം താവതിംസഭവനേ, അട്ഠമം ഭഗ്ഗേ സുസുമാരഗിരം നിസ്സായ ഭേസകളാവനേ, നവമം കോസമ്ബിയം, ദസമം പാലിലെയ്യകേ വനസണ്ഡേ, ഏകാദസമം നാലായം ബ്രാഹ്മണഗാമേ, ദ്വാദസമം വേരഞ്ജായം, തേരസമം ചാലിയപബ്ബതേ, ചുദ്ദസമം ജേതവനേ, പഞ്ചദസമം കപിലവത്ഥുസ്മിം, സോളസമം ആളവകം ദമെത്വാ ചതുരാസീതിപാണസഹസ്സാനി അമതപാനം പായെത്വാ ആളവിയം, സത്തരസമം രാജഗഹേയേവ, അട്ഠാരസമം ചാലിയപബ്ബതേയേവ, തഥാ ഏകൂനവീസതിമം, വീസതിമം പന അന്തോവസ്സം രാജഗഹംയേവ
തതോ
തതോ ‘‘കസ്മിം നു ഖോ കാലേ അഭിസമയോ ഭവിസ്സതീ’’തി ഓലോകെന്തോ ‘‘സായന്ഹസമയേ’’തി ദിസ്വാ ‘‘മയി നു ഖോ കഥെന്തേ അഭിസമയോ ഭവിസ്സതി, സാവകേ കഥെന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി ‘‘സാരിപുത്തത്ഥേരേ കഥെന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി അദ്ദസ. തതോ ‘‘കത്ഥ നിസീദിത്വാ കഥെന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി ഓലോകെന്തോ ‘‘വിസാഖായ രതനപാസാദേ നിസീദിത്വാ’’തി ദിസ്വാ ‘‘ബുദ്ധാനം നാമ തയോ സാവകസന്നിപാതാ ഹൊന്തി, അഗ്ഗസാവകാനം ഏകോ. തേസു അജ്ജ ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ സാവകസന്നിപാതോ ഭവിസ്സതീ’’തി അദ്ദസ. ദിസ്വാ പാതോവ സരീരപടിജഗ്ഗനം കത്വാ നിവത്ഥനിവാസനോ
സത്ഥാ സാരിപുത്തത്ഥേരം ആമന്തേസി – ‘‘സാരിപുത്ത, തയാ പുബ്ബാരാമം ഗന്തും വട്ടതി, തവ ച പരിസം ഗഹെത്വാ ഗച്ഛാഹീ’’തി. ‘‘സാധു, ഭന്തേ’’തി ഥേരോ അത്തനോ പരിവാരേഹി പഞ്ചഹി ഭിക്ഖുസതേഹി പരിവുതോ പുബ്ബാരാമം അഗമാസി. ഏതേനേവ നിയാമേന അസീതി മഹാസാവകേ പുബ്ബാരാമമേവ പേസെത്വാ സയം ഏകേന ആനന്ദത്ഥേരേനേവ സദ്ധിം ജേതവനം അഗമാസി. ആനന്ദത്ഥേരോപി വിഹാരേ സത്ഥു വത്തം
തം ദിവസഞ്ഹി ചതസ്സോ പരിസാ ഥേരസ്സേവ ധമ്മകഥം സോതുകാമാ അഹേസും. കോസലമഹാരാജാപി ബലകായേന പരിവുതോ പുബ്ബാരാമമേവ ഗതോ. തഥാ പഞ്ചസതഉപാസകപരിവാരോ അനാഥപിണ്ഡികോ. വിസാഖാ പന മഹാഉപാസികാ ദ്വീഹി ജങ്ഘസഹസ്സേഹി പരിവുതോ അഗമാസി. സത്തപണ്ണാസായ കുലസതസഹസ്സാനം വസനട്ഠാനേ സാവത്ഥിനഗരേ ഗേഹപാലകദാരകേ ഠപെത്വാ സേസജനോ ഗന്ധചുണ്ണമാലാദീനി ഗഹെത്വാ പുബ്ബാരാമമേവ അഗമാസി. ചതൂസു ദ്വാരഗാമേസു ഗാവുതഅഡ്ഢയോജനയോജനപരമട്ഠാനേ സബ്ബേയേവ മനുസ്സാ ഗന്ധചുണ്ണമാലാദിഹത്ഥാ പുബ്ബാരാമമേവ അഗമംസു. സകലവിഹാരോ മിസ്സകപുപ്ഫേഹി അഭികിണ്ണോ വിയ അഹോസി.
ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോപി ഖോ വിഹാരം ഗന്ത്വാ വിഹാരപരിവേണേ അങ്ഗണട്ഠാനേ അട്ഠാസി. ഭിക്ഖൂ ഥേരസ്സ ആസനം പഞ്ഞാപയിംസു. ഥേരോ തത്ഥ നിസീദിത്വാ ഉപട്ഠാകത്ഥേരേന വത്തേ കതേ ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ ഓവാദം കത്വാ ഗന്ധകുടിം
ഏവം ആവുസോ, ഭിക്ഖവേതി. ആവുസോതി ഹി അവത്വാ, ഭിക്ഖവേതി വചനം ബുദ്ധാലാപോ നാമ ഹോതി, അയം പനായസ്മാ ‘‘ദസബലേന സമാനം ആലപനം ന കരിസ്സാമീ’’തി സത്ഥു ഗാരവവസേന സാവകാലാപം കരൊന്തോ, ‘‘ആവുസോ ഏതദവോചാതി ഏതം ‘‘അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോ, പുഗ്ഗലം ദേസെസ്സാമി ബഹിദ്ധാസംയോജനഞ്ചാ’’തി ധമ്മദേസനാപദം അവോച.
തസ്മിം പന രതനപാസാദേ അധിവത്ഥോ ഏകോ സോതാപന്നോ ദേവപുത്തോ അത്ഥി, സോ ബുദ്ധേഹി വാ സാവകേഹി വാ ദേസനായ ആരദ്ധമത്തായയേവ ജാനാതി – ‘‘അയം ദേസനാ ഉത്താനികാ ഭവിസ്സതി, അയം ഗമ്ഭീരാ. അയം ഝാനനിസ്സിതാ ഭവിസ്സതി, അയം വിപസ്സനാനിസ്സിതാ. അയം മഗ്ഗനിസ്സിതാ അയം ഫലനിസ്സിതാ, അയം നിബ്ബാനനിസ്സിതാ’’തി. സോ തസ്മിമ്പി ദിവസേ ഥേരേന ദേസനായ
ദേവരാജേന സാധുകാരേ ദിന്നേ പരിവാരകപാസാദസഹസ്സേ അധിവത്ഥാ ദേവതാ സബ്ബാവ സാധുകാരം അദംസു. താസം സാധുകാരസദ്ദേന സബ്ബാ പുബ്ബാരാമേ വസനദേവതാ, താസം സദ്ദേന ഗാവുതമത്തേ ദേവതാ, തതോ അഡ്ഢയോജനേ യോജനേതി ഏതേനുപായേന ഏകചക്കവാളേ, ദ്വീസു ചക്കവാളേസു, തീസു ചക്കവാളേസൂതി ദസസഹസ്സചക്കവാളേസു ദേവതാ സാധുകാരമദംസു. താസം സാധുകാരസദ്ദേന പഥവിട്ഠകനാഗാ ച ആകാസട്ഠകദേവതാ ച. തതോ അബ്ഭവലാഹകാ, ഉണ്ഹവലാഹകാ, സീതവലാഹകാ, വസ്സവലാഹകാ, ചാതുമഹാരാജികാ ചത്താരോ മഹാരാജാനോ, താവതിംസാ ദേവതാ, സക്കോ ദേവരാജാ, യാമാ ദേവതാ, സുയാമോ ദേവരാജാ
തതോ ഖീണാസവമഹാബ്രഹ്മാനോ – ‘‘മഹാ വതായം സാധുകാരസദ്ദോ, പഥവിതലതോ പട്ഠായ യാവ അകനിട്ഠലോകം ആഗതോ, കിമത്ഥം നു ഖോ ഏസോ’’തി ആവജ്ജെന്തോ ‘‘ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ പുബ്ബാരാമേ
അഥായസ്മാ സാരിപുത്തോ ‘‘മഹന്തം വതിദം ഹലാഹലം, കിം നു ഖോ ഏത’’ന്തി ആവജ്ജെന്തോ ദസസഹസ്സചക്കവാളേ ഠിതാനം ദേവതാനം ഏകചക്കവാളേ സന്നിപതിതഭാവം അദ്ദസ. അഥ യസ്മാ ബുദ്ധാനം അധിട്ഠാനകിച്ചം നത്ഥി, പരിസപരിമാണേനേവ പസ്സന്തി ചേവ സദ്ദഞ്ച സാവെന്തി. സാവകാനം പന അധിട്ഠാനം വട്ടതി. തസ്മാ ഥേരോ സമാപത്തിം സമാപജ്ജിത്വാ സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ മഹഗ്ഗതചിത്തേന അധിട്ഠാസി – ‘‘ചക്കവാളപരിയന്താ പരിസാ സബ്ബാപി മം പസ്സതു, ധമ്മഞ്ച മേ ദേസെന്തസ്സ സദ്ദം സുണാതൂ’’തി. അധിട്ഠിതകാലതോ പട്ഠായ ദക്ഖിണജാണുപസ്സേ ച ചക്കവാളമുഖവട്ടിയഞ്ച നിസീദിത്വാ ‘‘ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ നാമ കീദിസോ ദീഘോ രസ്സോ സാമോ ഓദാതോ’’തി വത്തബ്ബകാരണം നാഹോസി, സബ്ബേസമ്പി സബ്ബദിസാസു നിസിന്നാനം അഭിമുഖേയേവ പഞ്ഞായിത്ഥ, നഭമജ്ഝേ ഠിതചന്ദോ വിയ അഹോസി. ധമ്മം ദേസെന്തസ്സാപിസ്സ
ഏവം അധിട്ഠഹിത്വാ ഥേരോ അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോതി ഇമം ധമ്മദേസനം ആരഭി. തത്ഥ അജ്ഝത്തന്തി കാമഭവോ. ബഹിദ്ധാതി രൂപാരൂപഭവോ. കിഞ്ചാപി ഹി സത്താ കാമഭവേ അപ്പം കാലം വസന്തി കപ്പസ്സ ചതുത്ഥമേവ കൊട്ഠാസം, ഇതരേസു തീസു കൊട്ഠാസേസു കാമഭവോ സുഞ്ഞോ ഹോതി തുച്ഛോ, രൂപഭവേ ബഹും കാലം വസന്തി, തഥാപി തേസം യസ്മാ കാമഭവേ ചുതിപടിസന്ധിയോ ബഹുകാ ഹൊന്തി, അപ്പകാ രൂപാരൂപഭവേസു. യത്ഥ ച ചുതിപടിസന്ധിയോ ബഹുകാ, തത്ഥ ആലയോപി പത്ഥനാപി അഭിലാസോപി ബഹു ഹോതി. യത്ഥ അപ്പാ, തത്ഥ അപ്പോ. തസ്മാ കാമഭവോ അജ്ഝത്തം നാമ ജാതം, രൂപാരൂപഭവാ ബഹിദ്ധാ നാമ. ഇതി അജ്ഝത്തസങ്ഖാതേ കാമഭവേ ഛന്ദരാഗോ അജ്ഝത്തസംയോജനം നാമ, ബഹിദ്ധാസങ്ഖാതേസു രൂപാരൂപഭവേസു ഛന്ദരാഗോ ബഹിദ്ധാസംയോജനം നാമ. ഓരമ്ഭാഗിയാനി വാ പഞ്ച സംയോജനാനി അജ്ഝത്തസംയോജനം നാമ, ഉദ്ധമ്ഭാഗിയാനി പഞ്ച ബഹിദ്ധാസംയോജനം നാമ. തത്രായം വചനത്ഥോ – ഓരം വുച്ചതി കാമധാതു, തത്ഥ ഉപപത്തിനിപ്ഫാദനതോ തം ഓരം ഭജന്തീതി ഓരമ്ഭാഗിയാനി
ഏവം വുത്തപ്പഭേദേന അജ്ഝത്തസംയോജനേന സംയുത്തോ പുഗ്ഗലോ അജ്ഝത്തസംയോജനോ, ബഹിദ്ധാസംയോജനേന സംയുത്തോ പുഗ്ഗലോ ബഹിദ്ധാസംയോജനോ. ഉഭയമ്പി ചേതം ന ലോകിയസ്സ വട്ടനിസ്സിതമഹാജനസ്സ നാമം. യേസം പന ഭവോ ദ്വേധാ പരിച്ഛിന്നോ, തേസം സോതാപന്നസകദാഗാമിഅനാഗാമീനം അരിയസാവകാനം ഏതം നാമം. യഥാ ഹി മഹാഅരഞ്ഞേ ഖദിരവനസാലവനാദീനി ഥമ്ഭോ തുലാസങ്ഘാടോതി നാമം ന ലഭന്തി, ഖദിരവനം സാലവനന്തി നാമമേവ ലഭന്തി. യദാ പന തതോ രുക്ഖാ തിണ്ഹായ കുഠാരിയാ ഛിന്ദിത്വാ ഥമ്ഭാദിസണ്ഠാനേന തച്ഛിതാ ഹൊന്തി, തദാ ഥമ്ഭോ തുലാസങ്ഘാടോതി നാമം ലഭന്തി. ഏവമേവം അപരിച്ഛിന്നഭവോ ബഹലകിലേസോ പുഥുജ്ജനോ
ഇമസ്സ ച പനത്ഥസ്സ വിഭാവനത്ഥം ഇദം വച്ഛകസാലോപമം വേദിതബ്ബം. വച്ഛകസാലം ഹി കത്വാ അന്തോ ഖാണുകേ കൊട്ടെത്വാ വച്ഛകേ യൊത്തേഹി ബന്ധിത്വാ
തത്ഥ വച്ഛകസാലാ വിയ തയോ ഭവാ വേദിതബ്ബാ. വച്ഛകസാലായം ഖാണുകാ വിയ അവിജ്ജാഖാണുകോ. വച്ഛകബന്ധനയൊത്തം വിയ ദസ സംയോജനാനി. വച്ഛകാ വിയ തീസു ഭവേസു നിബ്ബത്തസത്താ
കതമോ ചാവുസോതി ഇദം ഥേരോ യഥാ നാമ പുരിസോ ദ്വേ രതനപേളാ പസ്സേ ഠപെത്വാ സമ്പത്തപരിസായ ദ്വേ ഹത്ഥേ പൂരെത്വാ സത്തവിധം രതനം ഭാജെത്വാ ദദെയ്യ, ഏവം പഠമം രതനപേളം ദത്വാ ദുതിയമ്പി തഥേവ ദദെയ്യ. ഏവമേവം ‘‘അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോ, പുഗ്ഗലം ദേസെസ്സാമി ബഹിദ്ധാസംയോജനഞ്ചാ’’തി ഇമാനി ദ്വേ പദാനി മാതികാവസേന ഠപെത്വാ ഇദാനി അട്ഠവിധായ പരിസായ ഭാജെത്വാ ദസ്സേതും വിത്ഥാരകഥം ആരഭി.
തത്ഥ ഇധാതി ഇമസ്മിം സാസനേ. സീലവാ ഹോതീതി ചതുപാരിസുദ്ധിസീലേഹി സീലസമ്പന്നോ ഹോതി. ഇതി ഥേരോ എത്താവതാ ച കിര ചതുപാരിസുദ്ധിസീലം ഉദ്ദിസിത്വാ ‘‘പാതിമൊക്ഖസംവരസംവുതോ’’തി ഇമിനാ തത്ഥ ജെട്ഠകസീലം വിത്ഥാരെത്വാ ദസ്സേസീതി ദീപവിഹാരവാസീ സുമ്മത്ഥേരോ ആഹ. അന്തേവാസികോ പനസ്സ തിപിടകചൂളനാഗത്ഥേരോ ആഹ – ‘‘ഉഭയത്ഥാപി പാതിമൊക്ഖസംവരോവ വുത്തോ. പാതിമൊക്ഖസംവരോയേവ ഹി സീലം, ഇതരാനി പന തീണി സീലന്തി വുത്തട്ഠാനം നാമ അത്ഥീ’’തി അനനുജാനന്തോ ഉത്തരി ആഹ – ഇന്ദ്രിയസംവരോ നാമ ഛദ്വാരരക്ഖാമത്തകമേവ, ആജീവപാരിസുദ്ധി ധമ്മേന സമേന പച്ചയുപ്പത്തിമത്തകം, പച്ചയസന്നിസ്സിതം പടിലദ്ധപച്ചയേ ‘‘ഇദമത്ഥ’’ന്തി പച്ചവെക്ഖിത്വാ പരിഭുഞ്ജനമത്തകം, നിപ്പരിയായേന പന പാതിമൊക്ഖസംവരോവ സീലം
തത്ഥ പാതിമൊക്ഖസംവരസംവുതോതി പാതിമൊക്ഖസംവരേന സമന്നാഗതോ. ആചാരഗോചരസമ്പന്നോതി ആചാരേന ച ഗോചരേന ച സമ്പന്നോ. അണുമത്തേസൂതി അപ്പമത്തകേസു. വജ്ജേസൂതി അകുസലധമ്മേസു. ഭയദസ്സാവീതി ഭയദസ്സീ. സമാദായാതി സമ്മാ ആദിയിത്വാ. സിക്ഖതി സിക്ഖാപദേസൂതി തം തം സിക്ഖാപദം സമാദിയിത്വാ സിക്ഖതി. അപിച സമാദായ സിക്ഖതി സിക്ഖാപദേസൂതി യംകിഞ്ചി സിക്ഖാപദേസു സിക്ഖാകൊട്ഠാസേസു സിക്ഖിതബ്ബം കായികം വാ വാചസികം വാ, തം സബ്ബം സമ്മാ ആദായ സിക്ഖതി. അയമെത്ഥ അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി ഛസു കാമാവചരദേവഘടാസു അഞ്ഞതരം ദേവഘടം. ആഗാമീ ഹോതീതി ഹെട്ഠാ ആഗാമീ ഹോതി. ആഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി ഇത്ഥത്തം മാനുസകപഞ്ചക്ഖന്ധഭാവമേവ ആഗന്താ ഹോതി. തത്രൂപപത്തികോ വാ ഉപരൂപപത്തികോ വാ ന ഹോതി, പുന ഹെട്ഠാഗാമീയേവ ഹോതീതി ദസ്സേതി. ഇമിനാ അങ്ഗേന സുക്ഖവിപസ്സകസ്സ ധാതുകമ്മട്ഠാനികഭിക്ഖുനോ ഹെട്ഠിമം മഗ്ഗദ്വയഞ്ചേവ ഫലദ്വയഞ്ച കഥിതം.
അഞ്ഞതരം സന്തം ചേതോവിമുത്തിന്തി അട്ഠസു സമാപത്തീസു അഞ്ഞതരം ചതുത്ഥജ്ഝാനസമാപത്തിം. സാ ഹി പച്ചനീകകിലേസാനം സന്തത്താ സന്താ, തേഹേവ ച കിലേസേഹി ചേതസോ വിമുത്തത്താ ചേതോവിമുത്തീതി വുച്ചതി. അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി പഞ്ചസു സുദ്ധാവാസദേവനികായേസു അഞ്ഞതരം. അനാഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി പുന ഇമം പഞ്ചക്ഖന്ധഭാവം അനാഗന്താ, ഹെട്ഠൂപപത്തികോ ന ഹോതി, ഉപരൂപപത്തികോ വാ ഹോതി തത്ഥേവ വാ പരിനിബ്ബായീതി ദസ്സേതി. ഇമിനാ അങ്ഗേന സമാധികമ്മികസ്സ ഭിക്ഖുനോ തയോ മഗ്ഗാ തീണി ച ഫലാനി കഥിതാനി.
കാമാനംയേവ നിബ്ബിദായാതി ദുവിധാനമ്പി കാമാനം നിബ്ബിന്ദനത്ഥായ ഉക്കണ്ഠനത്ഥായ. വിരാഗായാതി വിരജ്ജനത്ഥായ. നിരോധായാതി അപ്പവത്തികരണത്ഥായ. പടിപന്നോ ഹോതീതി പടിപത്തിം പടിപന്നോ ഹോതി. എത്താവതാ സോതാപന്നസ്സ ച സകദാഗാമിനോ ച പഞ്ചകാമഗുണികരാഗക്ഖയത്ഥായ അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ ഭവാനംയേവാതി തിണ്ണം ഭവാനം. ഇമിനാ അനാഗാമിനോ ഭവരാഗക്ഖയത്ഥായ അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ കഥിതാ ഹോതി. തണ്ഹാക്ഖയായ പടിപന്നോ ഹോതീതി ഇമിനാപി സോ ലോഭക്ഖയായാതി ഇമിനാപി അനാഗാമിനോ ഭവലോഭക്ഖയത്ഥായ അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാവ കഥിതാ. അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി സുദ്ധാവാസെസ്വേവ അഞ്ഞതരം ദേവനികായം. അനാഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി ഇമം ഖന്ധപഞ്ചകഭാവം അനാഗന്താ, ഹെട്ഠൂപപത്തികോ ന ഹോതി, ഉപരൂപപത്തികോ വാ ഹോതി, തത്ഥേവ വാ പരിനിബ്ബായതി.
ഇതി പഠമേന അങ്ഗേന സുക്ഖവിപസ്സകസ്സ ധാതുകമ്മട്ഠാനികഭിക്ഖുനോ ഹെട്ഠിമാനി ദ്വേ മഗ്ഗഫലാനി കഥിതാനി, ദുതിയേന സമാധികമ്മികസ്സ തീണി മഗ്ഗഫലാനി, ‘‘സോ കാമാന’’ന്തി ഇമിനാ സോതാപന്നസകദാഗാമീനം പഞ്ചകാമഗുണികരാഗക്ഖയായ ഉപരി അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ ഭവാനംയേവാ’’തി ഇമിനാ അനാഗാമിസ്സ ഉപരി അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ തണ്ഹാക്ഖയായാ’’തി ഇമിനാ സോതാപന്നസകദാഗാമീനം പഞ്ചകാമഗുണികതണ്ഹാക്ഖയായ ഉപരി അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ ലോഭക്ഖയായാ’’തി ഇമിനാ അനാഗാമിനോ ഭവലോഭക്ഖയായ ഉപരി അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ കഥിതാതി ഏവം ഛഹി മുഖേഹി വിപസ്സനം കഥെത്വാ ദേസനം യഥാനുസന്ധിം പാപേസി. ദേസനാപരിയോസാനേ കോടിസതസഹസ്സദേവതാ അരഹത്തം പാപുണിംസു, സോതാപന്നാദീനം പരിച്ഛേദോവ നാഹോസി. യഥാ ച ഇമസ്മിം സമാഗമേ, ഏവം മഹാസമയസുത്തേ മങ്ഗലസുത്തേ ച ചൂളരാഹുലോവാദസുത്തേ ച കോടിസതസഹസ്സദേവതാ അരഹത്തം പാപുണിംസു, സോതാപന്നാദീനം ദേവമനുസ്സാനം പരിച്ഛേദോ നാഹോസി.
സമചിത്താ ദേവതാതി ചിത്തസ്സ സുഖുമഭാവസമതായ സമചിത്താ. സബ്ബാപി ഹി താ അത്തനോ അത്തഭാവേ സുഖുമേ ചിത്തസരിക്ഖകേ കത്വാ മാപേസും. തേന സമചിത്താ നാമ ജാതാ. അപരേനപി കാരണേന സമചിത്താ – ‘‘ഥേരേന സമാപത്തി താവ കഥിതാ, സമാപത്തിഥാമോ
ഹട്ഠാതി തുട്ഠപഹട്ഠാ ആമോദിതാ പമോദിതാ. സാധൂതി ആയാചനത്ഥേ നിപാതോ. അനുകമ്പം ഉപാദായാതി ന ഥേരസ്സ അനുകമ്പം കാരുഞ്ഞം അനുദ്ദയം പടിച്ച, ന ച ഇമസ്മിം ഠാനേ ഥേരസ്സ അനുകമ്പിതബ്ബകിച്ചം അത്ഥി. യസ്മിം ഹി ദിവസേ ഥേരോ സൂകരഖതലേണദ്വാരേ ഭാഗിനെയ്യസ്സ ദീഘനഖപരിബ്ബാജകസ്സ വേദനാകമ്മട്ഠാനേ (മ॰ നി॰ ൨.൨൦൬) കഥിയമാനേ താലവണ്ടം ഗഹെത്വാ സത്ഥാരം ബീജമാനോ ഠിതോ പരസ്സ വഡ്ഢിതഭോജനം ഭുഞ്ജിത്വാ ഖുദം വിനോദെന്തോ വിയ പരസ്സ സജ്ജിതപസാധനം സീസേ പടിമുഞ്ചന്തോ വിയ ച സാവകപാരമിഞാണസ്സ നിപ്പദേസതോ മത്ഥകം പത്തോ, തസ്മിംയേവ ദിവസേ ഭഗവതാ അനുകമ്പിതോ നാമ. അവസേസാനം പന തം ഠാനം സമ്പത്താനം ദേവമനുസ്സാനം അനുകമ്പം ഉപാദായ ഗച്ഛതു ഭഗവാതി ഭഗവന്തം യാചിംസു.
ബലവാ പുരിസോതി ദുബ്ബലോ ഹി ഖിപ്പം സമിഞ്ജനപസാരണം സമ്മുഖേ പാതുരഹോസീതി സമ്മുഖട്ഠാനേ പുരതോയേവ പാകടോ അഹോസി. ഭഗവാ ഏതദവോചാതി ഏതം ‘‘ഇധ സാരിപുത്താ’’തിആദിനാ നയേന അത്തനോ ആഗമനകാരണം അവോച. ഏവം കിരസ്സ അഹോസി – ‘‘സചേ കോചി ബാലോ അകതഞ്ഞൂ ഭിക്ഖു വാ ഭിക്ഖുനീ വാ ഉപാസകോ വാ ഉപാസികാ വാ ഏവം ചിന്തെയ്യ – ‘സാരിപുത്തത്ഥേരോ മഹന്തം പരിസം അലത്ഥ, സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ എത്തകം അധിവാസേതും അസക്കൊന്തോ ഉസൂയായ പരിസം ഉട്ഠാപേതും ആഗതോ’തി. സോ ഇമം മയി മനോപദോസം കത്വാ അപായേ നിബ്ബത്തെയ്യാ’’തി. അഥത്തനോ ആഗമനകാരണം കഥെന്തോ ഏതം ‘‘ഇധ സാരിപുത്താ’’തിആദിവചനം അവോച.
ഏവം താ ഖോ പന, സാരിപുത്ത, ദേവതാ ദസപി ഹുത്വാതിആദിമാഹ. തത്ഥ യസവസേന വാ അത്ഥം ആഹരിതും വട്ടതി സമാപത്തിവസേന വാ. യസവസേന താവ മഹേസക്ഖാ ദേവതാ ദസ ദസ ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു, താഹി അപ്പേസക്ഖതരാ വീസതി വീസതി ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു, താഹി അപ്പേസക്ഖതരാ…പേ॰… സട്ഠി സട്ഠി ഏകട്ഠാനേ
ആരഗ്ഗകോടിനിതുദനമത്തേതി ആരഗ്ഗകോടിയാ പതനമത്തേ ഓകാസേ. ന ച അഞ്ഞമഞ്ഞം ബ്യാബാധെന്തീതി ഏവം സമ്ബാധേ ഠാനേ തിട്ഠന്തിയോപി അഞ്ഞമഞ്ഞം ന ബ്യാബാധെന്തി ന ഘട്ടെന്തി, അസമ്പീളാ അസമ്ബാധാവ അഹേസും. ‘‘തവ ഹത്ഥോ മം ബാധതി, തവ പാദോ മം ബാധതി, ത്വം മം മദ്ദന്തീ ഠിതാ’’തി വത്തബ്ബകാരണം നാഹോസി. തത്ഥ നൂനാതി തസ്മിം ഭവേ നൂന. തഥാചിത്തം ഭാവിതന്തി തേനാകാരേന ചിത്തം ഭാവിതം. യേന താ ദേവതാതി യേന തഥാഭാവിതേന ചിത്തേന താ ദേവതാ ദസപി ഹുത്വാ…പേ॰… തിട്ഠന്തി, ന ച അഞ്ഞമഞ്ഞം ബ്യാബാധെന്തീതി. ഇധേവ ഖോതി സാസനേ വാ മനുസ്സലോകേ വാ ഭുമ്മം, ഇമസ്മിംയേവ സാസനേ ഇമസ്മിംയേവ മനുസ്സലോകേതി അത്ഥോ. താസഞ്ഹി ദേവതാനം ഇമസ്മിംയേവ മനുസ്സലോകേ ഇമസ്മിംയേവ ച സാസനേ തം ചിത്തം ഭാവിതം, യേന താ സന്തേ രൂപഭവേ നിബ്ബത്താ, തതോ ച പന ആഗന്ത്വാ ഏവം സുഖുമേ അത്തഭാവേ മാപെത്വാ ഠിതാ. തത്ഥ കിഞ്ചാപി കസ്സപദസബലസ്സ സാസനേ തീണി മഗ്ഗഫലാനി നിബ്ബത്തെത്വാ ബ്രഹ്മലോകേ നിബ്ബത്തദേവതാപി അത്ഥി, സബ്ബബുദ്ധാനം പന ഏകാവ അനുസാസനീ ഏകം സാസനന്തി കത്വാ ‘‘ഇധേവ ഖോ, സാരിപുത്താ’’തി അഞ്ഞബുദ്ധാനം സാസനമ്പി ഇമമേവ സാസനം കരൊന്തോ ആഹ. എത്താവതാ തഥാഗതേന സമാപത്തിയാ ഥാമോ കഥിതോ.
ഇദാനി തസ്മാതിഹ, സാരിപുത്താതി ആഹ. തത്ഥ തസ്മാതി യസ്മാ താ ദേവതാ ഇധേവ സന്തം സമാപത്തിം നിബ്ബത്തെത്വാ സന്തേ ഭവേ നിബ്ബത്താ, തസ്മാ. സന്തിന്ദ്രിയാതി പഞ്ചന്നം ഇന്ദ്രിയാനം സന്തതായ നിബ്ബുതതായ പണീതതായ സന്തിന്ദ്രിയാ. സന്തമാനസാതി മാനസസ്സ സന്തതായ നിബ്ബുതതായ പണീതതായ സന്തമാനസാ. സന്തംയേവ ഉപഹാരം ഉപഹരിസ്സാമാതി കായചിത്തൂപഹാരം സന്തം നിബ്ബുതം പണീതംയേവ ഉപഹരിസ്സാമ. സബ്രഹ്മചാരീസൂതി ഏവഞ്ഹി വോ, സാരിപുത്ത, സിക്ഖിതബ്ബന്തി ഇമിനാ എത്തകേന വാരേന ഭഗവാ ദേസനം സബ്ബഞ്ഞുഭാസിതം അകാസി. അനസ്സുന്തി നട്ഠാ യേ ഇമം ധമ്മപരിയായം നാസ്സോസുന്തി യേ അത്തനോ പാപികം തുച്ഛം നിരത്ഥകം ദിട്ഠിം നിസ്സായ ഇമം ഏവരൂപം ധമ്മദേസനം സോതും ന ലഭിംസൂതി യഥാനുസന്ധിനാ ദേസനം നിട്ഠാപേസി.
൩൮. ഛട്ഠേ വരണായം വിഹരതീതി വരണാ നാമ ഏകം നഗരം, തം ഉപനിസ്സായ വിഹരതി. കാമരാഗാഭിനിവേസവിനിബന്ധപലിഗേധപരിയുട്ഠാനജ്ഝോസാനഹേതൂതി കാമരാഗാഭിനിവേസഹേതു, കാമരാഗവിനിബന്ധഹേതു, കാമരാഗപലിഗേധഹേതു, കാമരാഗപരിയുട്ഠാനഹേതു, കാമരാഗഅജ്ഝോസാനഹേതൂതി അത്ഥോ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – യ്വായം പഞ്ച കാമഗുണേ നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജതി കാമരാഗോ, തസ്സാഭിനിവേസാദിഹേതു. കാമരാഗേന അഭിനിവിട്ഠത്താ വിനിബദ്ധത്താ തസ്മിംയേവ ച കാമരാഗേ മഹാപങ്കേ വിയ പലിഗേധത്താ അനുപവിട്ഠത്താ തേനേവ ച കാമരാഗേന പരിയുട്ഠിതത്താ ഗഹിതത്താ കാമരാഗേനേവ ച അജ്ഝോസിതത്താ ഗിലിത്വാ പരിനിട്ഠപെത്വാ ഗഹിതത്താതി. ദിട്ഠിരാഗാദിപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ദിട്ഠിരാഗോതി പനെത്ഥ ദ്വാസട്ഠി ദിട്ഠിയോ നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകരാഗോ വേദിതബ്ബോ. പുരത്ഥിമേസു ജനപദേസൂതി ഥേരസ്സ വസനട്ഠാനതോ സാവത്ഥിജനപദോ പുരത്ഥിമദിസാഭാഗേ ഹോതി, ഥേരോ ച നിസീദന്തോപി തതോമുഖോവ നിസിന്നോ, തസ്മാ ഏവമാഹ. ഉദാനം ഉദാനേസീതി ഉദാഹാരം ഉദാഹരി. യഥാ ഹി യം തേലം മാനം ഗഹേതും ന സക്കോതി, വിസ്സന്ദിത്വാ ഗച്ഛതി, തം അവസേസകോതി
൩൯. സത്തമേ ഗുന്ദാവനേതി ഏവം നാമകേ വനേ. ഉപസങ്കമീതി ‘‘മഹാകച്ചാനത്ഥേരോ കിര നാമ അത്തനോ പിതുമത്തമ്പി അയ്യകമത്തമ്പി ദിസ്വാ നേവ അഭിവാദേതി ന പച്ചുട്ഠേതി ന ആസനേന നിമന്തേതീ’’തി സുത്വാ ‘‘ന സക്കാ എത്തകേന നിട്ഠം ഗന്തും, ഉപസങ്കമിത്വാ നം പരിഗ്ഗണ്ഹിസ്സാമീ’’തി ഭുത്തപാതരാസോ യേനായസ്മാ മഹാകച്ചാനോ തേനുപസങ്കമി. ജിണ്ണേതി ജരാജിണ്ണേ. വുദ്ധേതി വയോവുദ്ധേ. മഹല്ലകേതി ജാതിമഹല്ലകേ. അദ്ധഗതേതി ദീഘകാലദ്ധാനം അതിക്കന്തേ. വയോഅനുപ്പത്തേതി പച്ഛിമവയം അനുപ്പത്തേ. തയിദം, ഭോ കച്ചാന, തഥേവാതി, ഭോ കച്ചാന, യം തം അമ്ഹേഹി കേവലം സുതമേവ, തം ഇമിനാ ദിട്ഠേന സമേതി. തസ്മാ തം തഥേവ, ന അഞ്ഞഥാ. ന ഹി ഭവം കച്ചാനോ ബ്രാഹ്മണേതി ഇദം അത്താനം സന്ധായ വദതി. അയം കിരസ്സ അധിപ്പായോ – അമ്ഹേ ഏവം മഹല്ലകേ ദിസ്വാ ഭോതോ കച്ചാനസ്സ അഭിവാദനമത്തമ്പി പച്ചുട്ഠാനമത്തമ്പി ന സമ്പന്നമേവാതി ന യുത്തമേവ ന അനുച്ഛവികമേവ.
ഥേരോ ബ്രാഹ്മണസ്സ വചനം സുത്വാ ‘‘അയം ബ്രാഹ്മണോ നേവ വുദ്ധേ ജാനാതി ന ദഹരേ, ആചിക്ഖിസ്സാമിസ്സ വുദ്ധേ ച ദഹരേ ചാ’’തി ദേസനം വഡ്ഢെന്തോ അത്ഥി ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. തത്ഥ ജാനതാതി സബ്ബം നെയ്യം ജാനന്തേന. പസ്സതാതി തദേവ ഹത്ഥേ ഠപിതം ആമലകം വിയ പസ്സന്തേന. വുദ്ധഭൂമീതി യേന കാരണേന വുദ്ധോ നാമ ഹോതി, തം കാരണം. ദഹരഭൂമീതി ആസീതികോതി അസീതിവസ്സവയോ. നാവുതികോതി നവുതിവസ്സവയോ. കാമേ പരിഭുഞ്ജതീതി വത്ഥുകാമേ കിലേസകാമേതി ദുവിധേപി കാമേ കമനവസേന പരിഭുഞ്ജതി. കാമമജ്ഝാവസതീതി ദുവിധേപി കാമേ ഘരേ ഘരസ്സാമികോ വിയ വസതി അധിവസതി. കാമപരിയേസനായ ഉസ്സുകോതി ദുവിധാനമ്പി കാമാനം പരിയേസനത്ഥം ഉസ്സുക്കമാപന്നോ. ബാലോ ന ഥേരൊത്വേവ സങ്ഖ്യം ഗച്ഛതീതി സോ ന ഥേരോ ബാലോ മന്ദൊത്വേവ ഗണനം ഗച്ഛതി. വുത്തം ഹേതം –
‘‘ന
പരിപക്കോ വയോ തസ്സ, മോഘജിണ്ണോതി വുച്ചതീ’’തി. (ധ॰ പ॰ ൨൬൦);
ദഹരോതി തരുണോ. യുവാതി യൊബ്ബനേന സമന്നാഗതോ. സുസുകാളകേസോതി സുട്ഠു കാളകേസോ. ഭദ്രേന യൊബ്ബനേന സമന്നാഗതോതി യേന യൊബ്ബനേന സമന്നാഗതോ യുവാ, തം യൊബ്ബനം ഭദ്രം ലദ്ധകന്തി ദസ്സേതി. പഠമേന വയസാതി പഠമവയോ നാമ തെത്തിംസ വസ്സാനി, തേന സമന്നാഗതോതി അത്ഥോ. പണ്ഡിതോ ഥേരൊത്വേവ സങ്ഖ്യം ഗച്ഛതീതി സോ ഏവരൂപോ പുഗ്ഗലോ പണ്ഡിതോതി ച ഥേരോതി ച ഗണനം ഗച്ഛതി. വുത്തമ്പി ചേതം –
‘‘യമ്ഹി സച്ചഞ്ച ധമ്മോ ച, അഹിംസാ സംയമോ ദമോ;
സ വേ വന്തമലോ ധീരോ, ഥേരോ ഇതി പവുച്ചതീ’’തി. (ധ॰ പ॰ ൨൬൧);
൪൦. അട്ഠമേ ചോരാ ബലവന്തോ ഹൊന്തീതി പക്ഖസമ്പന്നാ, പരിവാരസമ്പന്നാ, ധനസമ്പന്നാ, നിവാസട്ഠാനസമ്പന്നാ, വാഹനസമ്പന്നാ ച ഹൊന്തി. രാജാനോ തസ്മിം സമയേ ദുബ്ബലാ ഹൊന്തീതി തസ്മിം സമയേ രാജാനോ താസം സമ്പത്തീനം അഭാവേന ദുബ്ബലാ ഹൊന്തി. അതിയാതുന്തി ബഹിദ്ധാ ജനപദചാരികം നിയ്യാതുന്തി ‘‘ചോരാ ജനപദം വിലുമ്പന്തി മദ്ദന്തി, തേ നിസേധെസ്സാമാ’’തി പഠമയാമേ വാ മജ്ഝിമയാമേ വാ പച്ഛിമയാമേ വാ നിക്ഖമിതും ഫാസുകം ന ഹോതി. തതോ ഉട്ഠായ ചോരാ മനുസ്സേ പോഥെത്വാ അച്ഛിന്ദിത്വാ ഗച്ഛന്തി. പച്ചന്തിമേ വാ ജനപദേ അനുസഞ്ഞാതുന്തി ഗാമം വാസകരണത്ഥായ സേതും അത്ഥരണത്ഥായ പൊക്ഖരണിം ഖണാപനത്ഥായ സാലാദീനം കരണത്ഥായ പച്ചന്തിമേ ജനപദേ അനുസഞ്ഞാതുമ്പി ന സുഖം ഹോതി. ബ്രാഹ്മണഗഹപതികാനന്തി അന്തോനഗരവാസീനം ബ്രാഹ്മണഗഹപതികാനം. ബാഹിരാനി വാ കമ്മന്താനീതി ബഹിഗാമേ ആരാമേ ഖെത്തകമ്മന്താനി. പാപഭിക്ഖൂ ബലവന്തോ ഹൊന്തീതി പക്ഖുത്തരാ യസുത്തരാ പുഞ്ഞവന്തോ ബഹുകേഹി ഉപട്ഠാകേഹി ച ഉപട്ഠാകീഹി ച സമന്നാഗതാ രാജരാജമഹാമത്തസന്നിസ്സിതാ. പേസലാ ഭിക്ഖൂ തസ്മിം സമയേ ദുബ്ബലാ ഹൊന്തീതി തസ്മിം സമയേ പിയസീലാ ഭിക്ഖൂ താസം സമ്പത്തീനം അഭാവേന ദുബ്ബലാ ഹൊന്തി. തുണ്ഹീഭൂതാ തുണ്ഹീഭൂതാവ സങ്ഘമജ്ഝേ സങ്കസായന്തീതി തയിദന്തി
൪൧. നവമേ മിച്ഛാപടിപത്താധികരണഹേതൂതി മിച്ഛാപടിപത്തിയാ കാരണഹേതു പടിപജ്ജനഹേതൂതി അത്ഥോ. ഞായം ധമ്മം കുസലന്തി സഹവിപസ്സനകം മഗ്ഗം. ഏവരൂപോ ഹി സഹവിപസ്സനകം മഗ്ഗം ആരാധേതും സമ്പാദേതും പൂരേതും ന സക്കോതി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ. ഇമസ്മിം സുത്തേ സഹ വിപസ്സനായ മഗ്ഗോ കഥിതോ.
൪൨. ദസമേ ദുഗ്ഗഹിതേഹീതി ഉപ്പടിപാടിയാ ഗഹിതേഹി. ബ്യഞ്ജനപ്പതിരൂപകേഹീതി ബ്യഞ്ജനസോ പതിരൂപകേഹി അക്ഖരചിത്രതായ ലദ്ധകേഹി. അത്ഥഞ്ച ധമ്മഞ്ച പടിബാഹന്തീതി സുഗ്ഗഹിതസുത്തന്താനം അത്ഥഞ്ച പാളിഞ്ച പടിബാഹന്തി, അത്തനോ ദുഗ്ഗഹിതസുത്തന്താനംയേവ അത്ഥഞ്ച പാളിഞ്ച ഉത്തരിതരം കത്വാ ദസ്സെന്തി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ. ഇമസ്മിം സുത്തേ സാസനസ്സ വുദ്ധി ച പരിഹാനി ച കഥിതാതി.
സമചിത്തവഗ്ഗോ ചതുത്ഥോ.