౪. దేవతావగ్గో
౫. పఠమమిత్తసుత్తవణ్ణనా
౩౬. చతుత్థస్స దుద్దదన్తి దుప్పరిచ్చజం మహారహం భణ్డకం. దుక్కరం కరోతీతి కాతుం అసుకరం కమ్మం కరోతి. దుక్ఖమం ఖమతీతి సహాయస్స అత్థాయ దురధివాసం అధివాసేతి. గుయ్హమస్స ఆవికరోతీతి అత్తనో గుయ్హం తస్స ఆవికరోతి. గుయ్హమస్స పరిగుహతీతి తస్స గుయ్హం అఞ్ఞేసం నాచిక్ఖతి. ఖీణేన నాతిమఞ్ఞతీతి తస్స భోగే ఖీణే తేన ఖయేన తం నాతిమఞ్ఞతి, తస్మిం ఓమానం అత్తని చ అతిమానం న కరోతి.
౬. దుతియమిత్తసుత్తవణ్ణనా
౩౭. ఛట్ఠే వత్తాతి వచనకుసలో. వచనక్ఖమోతి వచనం ఖమతి, దిన్నం ఓవాదం కరోతి. గమ్భీరన్తి గుయ్హం రహస్సం ఝాననిస్సితం విపస్సనామగ్గఫలనిబ్బాననిస్సితం.
౭. పఠమపటిసమ్భిదాసుత్తవణ్ణనా
౩౮. సత్తమే ఇదం మే చేతసో లీనత్తన్తి ఉప్పన్నే చేతసో లీనత్తే ‘‘ఇదం మే చేతసో లీనత్త’’న్తి యథాసభావతో జానాతి. అజ్ఝత్తం సంఖిత్తం నామ థినమిద్ధానుగతం. బహిద్ధా విక్ఖిత్తం నామ పఞ్చసు కామగుణేసు వేదనాతిఆదీని పపఞ్చమూలవసేన గహితాని. వేదనా హి తణ్హాయ మూలం సుఖవసేన తణ్హుప్పత్తితో, సఞ్ఞా దిట్ఠియా మూలం అవిభూతారమ్మణే దిట్ఠిఉప్పత్తితో, వితక్కో మానస్స మూలం వితక్కవసేన అస్మీతి మానుప్పత్తితో. సప్పాయాసప్పాయేసూతి ఉపకారానుపకారేసు. నిమిత్తన్తి కారణం. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.
దేవతావగ్గో చతుత్థో.