౩. యుధఞ్జయవగ్గో
౧. యుధఞ్జయచరియా
౧.
‘‘యదాహం
ఉస్సావబిన్దుం సూరియాతపే, పతితం దిస్వాన సంవిజిం.
౨.
‘‘తఞ్ఞేవాధిపతిం కత్వా, సంవేగమనుబ్రూహయిం;
మాతాపితూ చ వన్దిత్వా, పబ్బజ్జమనుయాచహం.
౩.
‘‘యాచన్తి మం పఞ్జలికా, సనేగమా సరట్ఠకా;
‘అజ్జేవ పుత్త పటిపజ్జ, ఇద్ధం ఫీతం మహామహిం’.
౪.
‘‘సరాజకే సహోరోధే, సనేగమే సరట్ఠకే;
కరుణం పరిదేవన్తే, అనపేక్ఖోవ పరిచ్చజిం.
౫.
‘‘కేవలం పథవిం రజ్జం, ఞాతిపరిజనం యసం;
చజమానో న చిన్తేసిం, బోధియాయేవ కారణా.
౬.
‘‘మాతాపితా న మే దేస్సా, నపి మే దేస్సం మహాయసం;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
యుధఞ్జయచరియం పఠమం.
౨. సోమనస్సచరియా
౭.
‘‘పునాపరం
కామితో దయితో పుత్తో, సోమనస్సోతి విస్సుతో.
౮.
‘‘సీలవా గుణసమ్పన్నో, కల్యాణపటిభానవా;
వుడ్ఢాపచాయీ హిరీమా, సఙ్గహేసు చ కోవిదో.
౯.
‘‘తస్స
ఆరామం మాలావచ్ఛఞ్చ, రోపయిత్వాన జీవతి.
౧౦.
‘‘తమహం
దుమంవ అన్తో సుసిరం, కదలింవ అసారకం.
౧౧.
‘‘నత్థిమస్స
హిరీసుక్కధమ్మజహితో, జీవితవుత్తికారణా.
౧౨.
‘‘కుపితో అహు
తం నిసేధేతుం గచ్ఛన్తో, అనుసాసి పితా మమం.
౧౩.
‘‘‘మా పమజ్జి తువం తాత, జటిలం ఉగ్గతాపనం;
యదిచ్ఛకం పవత్తేహి, సబ్బకామదదో హి సో’.
౧౪.
‘‘తమహం గన్త్వానుపట్ఠానం, ఇదం వచనమబ్రవిం;
‘కచ్చి తే గహపతి కుసలం, కిం వా తే ఆహరీయతు’.
౧౫.
‘‘తేన సో కుపితో ఆసి, కుహకో మాననిస్సితో;
‘ఘాతాపేమి తువం అజ్జ, రట్ఠా పబ్బాజయామి వా’.
౧౬.
‘‘నిసేధయిత్వా
‘కచ్చి తే భన్తే ఖమనీయం, సమ్మానో తే పవత్తితో’.
౧౭.
‘‘తస్స ఆచిక్ఖతీ పాపో, కుమారో యథా నాసియో;
తస్స తం వచనం సుత్వా, ఆణాపేసి మహీపతి.
౧౮.
‘‘‘సీసం తత్థేవ ఛిన్దిత్వా, కత్వాన చతుఖణ్డికం;
రథియా రథియం దస్సేథ, సా గతి జటిలహీళితా’.
౧౯.
‘‘తత్థ కారణికా గన్త్వా, చణ్డా లుద్దా అకారుణా;
మాతుఅఙ్కే నిసిన్నస్స, ఆకడ్ఢిత్వా నయన్తి మం.
౨౦.
‘‘తేసాహం ఏవమవచం, బన్ధతం గాళ్హబన్ధనం;
‘రఞ్ఞో దస్సేథ మం ఖిప్పం, రాజకిరియాని అత్థి మే’.
౨౧.
‘‘తే మం రఞ్ఞో దస్సయింసు, పాపస్స పాపసేవినో;
దిస్వాన తం సఞ్ఞాపేసిం, మమఞ్చ వసమానయిం.
౨౨.
‘‘సో మం తత్థ ఖమాపేసి, మహారజ్జమదాసి మే;
సోహం తమం దాలయిత్వా, పబ్బజిం అనగారియం.
౨౩.
‘‘న
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
సోమనస్సచరియం దుతియం.
౩. అయోఘరచరియా
౨౪.
‘‘పునాపరం
అయోఘరమ్హి సంవడ్ఢో, నామేనాసి అయోఘరో.
౨౫.
‘‘దుక్ఖేన జీవితో లద్ధో, సంపీళే పతిపోసితో;
అజ్జేవ పుత్త పటిపజ్జ, కేవలం వసుధం ఇమం.
౨౬.
‘‘సరట్ఠకం సనిగమం, సజనం వన్దిత్వ ఖత్తియం;
అఞ్జలిం పగ్గహేత్వాన, ఇదం వచనమబ్రవిం.
౨౭.
‘‘‘యే కేచి మహియా సత్తా, హీనముక్కట్ఠమజ్ఝిమా;
నిరారక్ఖా సకే గేహే, వడ్ఢన్తి సకఞాతిభి.
౨౮.
‘‘‘ఇదం లోకే ఉత్తరియం, సంపీళే మమ పోసనం;
అయోఘరమ్హి సంవడ్ఢో, అప్పభే చన్దసూరియే.
౨౯.
‘‘‘పూతికుణపసమ్పుణ్ణా, ముచ్చిత్వా మాతు కుచ్ఛితో;
తతో ఘోరతరే దుక్ఖే, పున పక్ఖిత్తయోఘరే.
౩౦.
‘‘‘యదిహం తాదిసం పత్వా, దుక్ఖం పరమదారుణం;
రజ్జేసు యది రజ్జామి
౩౧.
‘‘‘ఉక్కణ్ఠితోమ్హి కాయేన, రజ్జేనమ్హి అనత్థికో;
నిబ్బుతిం పరియేసిస్సం, యత్థ మం మచ్చు న మద్దియే’.
౩౨.
‘‘ఏవాహం చిన్తయిత్వాన, విరవన్తే మహాజనే;
నాగోవ బన్ధనం ఛేత్వా, పావిసిం కాననం వనం.
౩౩.
‘‘మాతాపితా
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
అయోఘరచరియం తతియం.
౪. భిసచరియా
౩౪.
‘‘పునాపరం యదా హోమి, కాసీనం పురవరుత్తమే;
భగినీ చ భాతరో సత్త, నిబ్బత్తా సోత్థియే కులే.
౩౫.
‘‘ఏతేసం
భవం దిస్వాన భయతో, నేక్ఖమ్మాభిరతో అహం.
౩౬.
‘‘మాతాపితూహి
కామేహి మం నిమన్తేన్తి, ‘కులవంసం ధరేహి’తి.
౩౭.
‘‘యం తేసం వచనం వుత్తం, గిహీధమ్మే సుఖావహం;
తం మే అహోసి కఠినం, తత్త
౩౮.
‘‘తే మం తదా ఉక్ఖిపన్తం, పుచ్ఛింసు పత్థితం మమ;
‘కిం త్వం పత్థయసే సమ్మ, యది కామే న భుఞ్జసి’.
౩౯.
‘‘తేసాహం ఏవమవచం, అత్థకామో హితేసినం;
‘నాహం పత్థేమి గిహీభావం, నేక్ఖమ్మాభిరతో అహం’.
౪౦.
‘‘తే మయ్హం వచనం సుత్వా, పితుమాతు చ సావయుం;
మాతాపితా ఏవమాహు, ‘సబ్బేవ పబ్బజామ భో’.
౪౧.
‘‘ఉభో
అమితధనం ఛడ్డయిత్వా, పావిసిమ్హా మహావన’’న్తి.
భిసచరియం చతుత్థం.
౫. సోణపణ్డితచరియా
౪౨.
‘‘పునాపరం
తత్థ కులవరే సేట్ఠే, మహాసాలే అజాయహం.
౪౩.
‘‘తదాపి లోకం దిస్వాన, అన్ధీభూతం తమోత్థటం;
చిత్తం భవతో పతికుటతి, తుత్తవేగహతం వియ.
౪౪.
‘‘దిస్వాన వివిధం పాపం, ఏవం చిన్తేసహం తదా;
‘కదాహం గేహా నిక్ఖమ్మ, పవిసిస్సామి కాననం’.
౪౫.
‘‘తదాపి మం నిమన్తేసుం, కామభోగేహి ఞాతయో;
తేసమ్పి ఛన్దమాచిక్ఖిం, ‘మా నిమన్తేథ తేహి మం’.
౪౬.
‘‘యో
సోపి మం అనుసిక్ఖన్తో, పబ్బజ్జం సమరోచయి.
౪౭.
‘‘అహం సోణో చ నన్దో చ, ఉభో మాతాపితా మమ;
తదాపి భోగే ఛడ్డేత్వా, పావిసిమ్హా మహావన’’న్తి.
సోణపణ్డితచరియం పఞ్చమం.
౬. తేమియచరియా
౪౮.
‘‘పునాపరం
మూగపక్ఖోతి నామేన, తేమియోతి వదన్తి మం.
౪౯.
‘‘సోళసిత్థిసహస్సానం, న విజ్జతి పుమో తదా
అహోరత్తానం అచ్చయేన, నిబ్బత్తో అహమేకకో.
౫౦.
‘‘కిచ్ఛా లద్ధం పియం పుత్తం, అభిజాతం జుతిన్ధరం;
సేతచ్ఛత్తం ధారయిత్వాన, సయనే పోసేతి మం పితా.
౫౧.
‘‘నిద్దాయమానో సయనవరే, పబుజ్ఝిత్వానహం తదా;
అద్దసం పణ్డరం ఛత్తం, యేనాహం నిరయం గతో.
౫౨.
‘‘సహ
వినిచ్ఛయం సమాపన్నో, ‘కథాహం ఇమం ముఞ్చిస్సం’.
౫౩.
‘‘పుబ్బసాలోహితా మయ్హం, దేవతా అత్థకామినీ;
సా మం దిస్వాన దుక్ఖితం, తీసు ఠానేసు యోజయి.
౫౪.
‘‘‘మా పణ్డిచ్చయం విభావయ, బాలమతో భవ సబ్బపాణినం;
సబ్బో తం జనో ఓచినాయతు, ఏవం తవ అత్థో భవిస్సతి’.
౫౫.
‘‘ఏవం వుత్తాయహం తస్సా, ఇదం వచనమబ్రవిం;
‘కరోమి తే తం వచనం, యం త్వం భణసి దేవతే;
అత్థకామాసి మే అమ్మ, హితకామాసి దేవతే’.
౫౬.
‘‘తస్సాహం వచనం సుత్వా, సాగరేవ థలం లభిం;
హట్ఠో
౫౭.
‘‘మూగో
ఏతే అఙ్గే అధిట్ఠాయ, వస్సాని సోళసం వసిం.
౫౮.
‘‘తతో మే హత్థపాదే చ, జివ్హం సోతఞ్చ మద్దియ;
అనూనతం మే పస్సిత్వా, ‘కాళకణ్ణీ’తి నిన్దిసుం.
౫౯.
‘‘తతో జానపదా సబ్బే, సేనాపతిపురోహితా;
సబ్బే ఏకమనా హుత్వా, ఛడ్డనం అనుమోదిసుం.
౬౦.
‘‘సోహం తేసం మతిం సుత్వా, హట్ఠో సంవిగ్గమానసో;
యస్సత్థాయ తపోచిణ్ణో, సో మే అత్థో సమిజ్ఝథ.
౬౧.
‘‘న్హాపేత్వా అనులిమ్పిత్వా, వేఠేత్వా రాజవేఠనం;
ఛత్తేన అభిసిఞ్చిత్వా, కారేసుం పురం పదక్ఖిణం.
౬౨.
‘‘సత్తాహం ధారయిత్వాన, ఉగ్గతే రవిమణ్డలే;
రథేన మం నీహరిత్వా, సారథీ వనముపాగమి.
౬౩.
‘‘ఏకోకాసే
సారథీ ఖణతీ కాసుం, నిఖాతుం పథవియా మమం.
౬౪.
‘‘అధిట్ఠితమధిట్ఠానం, తజ్జేన్తో వివిధకారణా;
న భిన్దిం తమధిట్ఠానం, బోధియాయేవ కారణా.
౬౫.
‘‘మాతాపితా న మే దేస్సా, అత్తా మే న చ దేస్సియో;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా వతమధిట్ఠహిం.
౬౬.
‘‘ఏతే
అధిట్ఠానేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే అధిట్ఠానపారమీ’’తి.
తేమియచరియం ఛట్ఠం.
౭. కపిరాజచరియా
౬౭.
‘‘యదా అహం కపి ఆసిం, నదీకూలే దరీసయే;
పీళితో సుసుమారేన, గమనం న లభామహం.
౬౮.
‘‘యమ్హోకాసే
తత్థచ్ఛి సత్తు వధకో, కుమ్భీలో లుద్దదస్సనో.
౬౯.
‘‘సో మం అసంసి ‘ఏహీ’తి, ‘అహంపేమీ’తి తం వతిం;
తస్స మత్థకమక్కమ్మ, పరకూలే పతిట్ఠహిం.
౭౦.
‘‘న తస్స అలికం భణితం, యథా వాచం అకాసహం;
సచ్చేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే సచ్చపారమీ’’తి.
కపిరాజచరియం సత్తమం.
౮. సచ్చతాపసచరియా
౭౧.
‘‘పునాపరం యదా హోమి, తాపసో సచ్చసవ్హయో;
సచ్చేన లోకం పాలేసిం, సమగ్గం జనమకాసహ’’న్తి.
సచ్చతాపసచరియం అట్ఠమం.
౯. వట్టపోతకచరియా
౭౨.
‘‘పునాపరం
అజాతపక్ఖో తరుణో, మంసపేసి కులావకే.
౭౩.
‘‘ముఖతుణ్డకేనాహరిత్వా
తస్సా ఫస్సేన జీవామి, నత్థి మే కాయికం బలం.
౭౪.
‘‘సంవచ్ఛరే గిమ్హసమయే, దవడాహో
ఉపగచ్ఛతి అమ్హాకం, పావకో కణ్హవత్తనీ.
౭౫.
‘‘ధమధమా ఇతిఏవం, సద్దాయన్తో మహాసిఖీ;
అనుపుబ్బేన ఝాపేన్తో, అగ్గి మమముపాగమి.
౭౬.
‘‘అగ్గివేగభయాతీతా, తసితా మాతాపితా మమ;
కులావకే మం ఛడ్డేత్వా, అత్తానం పరిమోచయుం.
౭౭.
‘‘పాదే
సోహం అగతికో తత్థ, ఏవం చిన్తేసహం తదా.
౭౮.
‘‘‘యేసాహం ఉపధావేయ్యం, భీతో తసితవేధితో;
తే మం ఓహాయ పక్కన్తా, కథం మే అజ్జ కాతవే.
౭౯.
‘‘‘అత్థి లోకే సీలగుణో, సచ్చం సోచేయ్యనుద్దయా;
తేన సచ్చేన కాహామి, సచ్చకిరియముత్తమం.
౮౦.
‘‘‘ఆవేజ్జేత్వా ధమ్మబలం, సరిత్వా పుబ్బకే జినే;
సచ్చబలమవస్సాయ, సచ్చకిరియమకాసహం.
౮౧.
‘‘‘సన్తి
మాతాపితా చ నిక్ఖన్తా, జాతవేద పటిక్కమ’.
౮౨.
‘‘సహసచ్చే కతే మయ్హం, మహాపజ్జలితో సిఖీ;
వజ్జేసి సోళసకరీసాని, ఉదకం పత్వా యథా సిఖీ;
సచ్చేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే సచ్చపారమీ’’తి.
వట్టపోతకచరియం నవమం.
౧౦. మచ్ఛరాజచరియా
౮౩.
‘‘పునాపరం
ఉణ్హే సూరియసన్తాపే, సరే ఉదక ఖీయథ.
౮౪.
‘‘తతో కాకా చ గిజ్ఝా చ, కఙ్కా
భక్ఖయన్తి దివారత్తిం, మచ్ఛే ఉపనిసీదియ.
౮౫.
‘‘ఏవం చిన్తేసహం తత్థ, సహ ఞాతీహి పీళితో;
‘కేన ను ఖో ఉపాయేన, ఞాతీ దుక్ఖా పమోచయే’.
౮౬.
‘‘విచిన్తయిత్వా ధమ్మత్థం, సచ్చం అద్దస పస్సయం;
సచ్చే ఠత్వా పమోచేసిం, ఞాతీనం తం అతిక్ఖయం.
౮౭.
‘‘అనుస్సరిత్వా సతం ధమ్మం, పరమత్థం విచిన్తయం;
అకాసి సచ్చకిరియం, యం లోకే ధువసస్సతం.
౮౮.
‘‘‘యతో
నాభిజానామి సఞ్చిచ్చ, ఏకపాణమ్పి హింసితం.
౮౯.
‘‘‘ఏతేన
అభిత్థనయ పజ్జున్న, నిధిం కాకస్స నాసయ;
కాకం సోకాయ రన్ధేహి, మచ్ఛే సోకా పమోచయ’.
౯౦.
‘‘సహకతే సచ్చవరే, పజ్జున్నో అభిగజ్జియ;
థలం నిన్నఞ్చ పూరేన్తో, ఖణేన అభివస్సథ.
౯౧.
‘‘ఏవరూపం సచ్చవరం, కత్వా వీరియముత్తమం;
వస్సాపేసిం మహామేఘం, సచ్చతేజబలస్సితో;
సచ్చేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే సచ్చపారమీ’’తి.
మచ్ఛరాజచరియం దసమం.
౧౧. కణ్హదీపాయనచరియా
౯౨.
‘‘పునాపరం
పరోపఞ్ఞాసవస్సాని, అనభిరతోచరిం అహం.
౯౩.
‘‘న కోచి ఏతం జానాతి, అనభిరతిమనం మమ;
అహఞ్హి కస్సచి నాచిక్ఖిం, అరతి మే చరతి మానసే.
౯౪.
‘‘సబ్రహ్మచారీ
పుబ్బకమ్మసమాయుత్తో, సూలమారోపనం లభి.
౯౫.
‘‘తమహం ఉపట్ఠహిత్వాన, ఆరోగ్యమనుపాపయిం;
ఆపుచ్ఛిత్వాన ఆగఞ్ఛిం, యం మయ్హం సకమస్సమం.
౯౬.
‘‘సహాయో
తయో జనా సమాగన్త్వా, ఆగఞ్ఛుం పాహునాగతం.
౯౭.
‘‘సమ్మోదమానో తేహి సహ, నిసిన్నో సకమస్సమే;
దారకో వట్టమనుక్ఖిపం, ఆసీవిసమకోపయి.
౯౮.
‘‘తతో సో వట్టగతం మగ్గం, అన్వేసన్తో కుమారకో;
ఆసీవిసస్స హత్థేన, ఉత్తమఙ్గం పరామసి.
౯౯.
‘‘తస్స
కుపితో పరమకోపేన, అడంసి దారకం ఖణే.
౧౦౦.
‘‘సహదట్ఠో ఆసీవిసేన
తేనాహం దుక్ఖితో ఆసిం, మమ వాహసి తం దుక్ఖం.
౧౦౧.
‘‘త్యాహం అస్సాసయిత్వాన, దుక్ఖితే సోకసల్లితే;
పఠమం అకాసిం కిరియం, అగ్గం సచ్చం వరుత్తమం.
౧౦౨.
‘‘‘సత్తాహమేవాహం పసన్నచిత్తో, పుఞ్ఞత్థికో అచరిం బ్రహ్మచరియం;
అథాపరం యం చరితం మమేదం, వస్సాని పఞ్ఞాససమాధికాని.
౧౦౩.
‘‘‘అకామకో వాహి అహం చరామి, ఏతేన సచ్చేన సువత్థి హోతు;
హతం విసం జీవతు యఞ్ఞదత్తో’.
౧౦౪.
‘‘సహ
అబుజ్ఝిత్వాన వుట్ఠాసి, అరోగో చాసి మాణవో;
సచ్చేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే సచ్చపారమీ’’తి.
కణ్హదీపాయనచరియం ఏకాదసమం.
౧౨. సుతసోమచరియా
౧౦౫.
‘‘పునాపరం యదా హోమి, సుతసోమో మహీపతి;
గహితో పోరిసాదేన, బ్రాహ్మణే సఙ్గరం సరిం.
౧౦౬.
‘‘ఖత్తియానం ఏకసతం, ఆవుణిత్వా కరత్తలే;
ఏతేసం పమిలాపేత్వా, యఞ్ఞత్థే ఉపనయీ మమం.
౧౦౭.
‘‘అపుచ్ఛి
యథామతి తే కాహామి, యది మే త్వం పునేహిసి’.
౧౦౮.
‘‘తస్స
ఉపగన్త్వా పురం రమ్మం, రజ్జం నియ్యాదయిం తదా.
౧౦౯.
‘‘అనుస్సరిత్వా సతం ధమ్మం, పుబ్బకం జినసేవితం;
బ్రాహ్మణస్స ధనం దత్వా, పోరిసాదం ఉపాగమిం.
౧౧౦.
‘‘నత్థి మే సంసయో తత్థ, ఘాతయిస్సతి వా న వా;
సచ్చవాచానురక్ఖన్తో, జీవితం చజితుముపాగమిం;
సచ్చేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే సచ్చపారమీ’’తి.
సుతసోమచరియం ద్వాదసమం.
౧౩. సువణ్ణసామచరియా
౧౧౧.
‘‘సామో
పవనే సీహబ్యగ్ఘే చ, మేత్తాయముపనామయిం.
౧౧౨.
‘‘సీహబ్యగ్ఘేహి దీపీహి, అచ్ఛేహి మహిసేహి చ;
పసదమిగవరాహేహి, పరివారేత్వా వనే వసిం.
౧౧౩.
‘‘న మం కోచి ఉత్తసతి, నపి భాయామి కస్సచి;
మేత్తాబలేనుపత్థద్ధో, రమామి పవనే తదా’’తి.
సువణ్ణసామచరియం తేరసమం.
౧౪. ఏకరాజచరియా
౧౧౪.
‘‘పునాపరం యదా హోమి, ఏకరాజాతి విస్సుతో;
పరమం సీలం అధిట్ఠాయ, పసాసామి మహామహిం.
౧౧౫.
‘‘దస కుసలకమ్మపథే, వత్తామి అనవసేసతో;
చతూహి సఙ్గహవత్థూహి, సఙ్గణ్హామి
౧౧౬.
‘‘ఏవం మే అప్పమత్తస్స, ఇధ లోకే పరత్థ చ;
దబ్బసేనో
౧౧౭.
‘‘రాజూపజీవే
సబ్బం హత్థగతం కత్వా, కాసుయా నిఖణీ మమం.
౧౧౮.
‘‘అమచ్చమణ్డలం రజ్జం, ఫీతం అన్తేపురం మమ;
అచ్ఛిన్దిత్వాన గహితం, పియం పుత్తంవ పస్సహం;
మేత్తాయ మే సమో నత్థి, ఏసా మే మేత్తాపారమీ’’తి.
ఏకరాజచరియం చుద్దసమం.
౧౫. మహాలోమహంసచరియా
౧౧౯.
‘‘సుసానే
గామణ్డలా
౧౨౦.
‘‘అపరే గన్ధమాలఞ్చ, భోజనం వివిధం బహుం;
ఉపాయనానూపనేన్తి, హట్ఠా సంవిగ్గమానసా.
౧౨౧.
‘‘యే మే దుక్ఖం ఉపహరన్తి, యే చ దేన్తి సుఖం మమ;
సబ్బేసం సమకో హోమి, దయా కోపో న విజ్జతి.
౧౨౨.
‘‘సుఖదుక్ఖే తులాభూతో, యసేసు అయసేసు చ;
సబ్బత్థ సమకో హోమి, ఏసా మే ఉపేక్ఖాపారమీ’’తి.
మహాలోమహంసచరియం పన్నరసమం.
యుధఞ్జయవగ్గో తతియో.
తస్సుద్దానం –
యుధఞ్జయో సోమనస్సో, అయోఘరభిసేన చ;
సోణనన్దో మూగపక్ఖో, కపిరాజా సచ్చసవ్హయో.
వట్టకో మచ్ఛరాజా చ, కణ్హదీపాయనో ఇసి;
సుతసోమో పున ఆసిం
ఉపేక్ఖాపారమీ ఆసి, ఇతి వుత్థం
ఏవం
భవాభవే అనుభవిత్వా, పత్తో సమ్బోధిముత్తమం.
దత్వా దాతబ్బకం దానం, సీలం పూరేత్వా అసేసతో;
నేక్ఖమ్మే పారమిం గన్త్వా, పత్తో సమ్బోధిముత్తమం.
పణ్డితే
ఖన్తియా పారమిం గన్త్వా, పత్తో సమ్బోధిముత్తమం.
కత్వా దళ్హమధిట్ఠానం, సచ్చవాచానురక్ఖియ;
మేత్తాయ
లాభాలాభే
సబ్బత్థ సమకో హుత్వా, పత్తో సమ్బోధిముత్తమం.
కోసజ్జం భయతో దిస్వా, వీరియారమ్భఞ్చ ఖేమతో;
ఆరద్ధవీరియా హోథ, ఏసా బుద్ధానుసాసనీ.
వివాదం భయతో దిస్వా, అవివాదఞ్చ ఖేమతో;
సమగ్గా సఖిలా హోథ, ఏసా బుద్ధానుసాసనీ.
పమాదం భయతో దిస్వా, అప్పమాదఞ్చ ఖేమతో;
భావేథట్ఠఙ్గికం మగ్గం, ఏసా బుద్ధానుసాసనీ.
ఇత్థం సుదం భగవా అత్తనో పుబ్బచరియం సమ్భావయమానో బుద్ధాపదానియం నామ ధమ్మపరియాయం అభాసిత్థాతి.
చరియాపిటకం నిట్ఠితం.