४. चतुक्कनिपातो
१. ब्राह्मणधम्मयागसुत्तं
१००. वुत्तञ्हेतं
‘‘अहमस्मि, भिक्खवे, ब्राह्मणो याचयोगो सदा पयतपाणि
‘‘द्वेमानि, भिक्खवे, दानानि – आमिसदानञ्च
‘‘द्वेमे, भिक्खवे, संविभागा – आमिससंविभागो च धम्मसंविभागो च। एतदग्गं, भिक्खवे, इमेसं द्विन्नं संविभागानं यदिदं – धम्मसंविभागो।
‘‘द्वेमे, भिक्खवे, अनुग्गहा – आमिसानुग्गहो च धम्मानुग्गहो च। एतदग्गं, भिक्खवे, इमेसं द्विन्नं अनुग्गहानं यदिदं – धम्मानुग्गहो।
‘‘द्वेमे, भिक्खवे, यागा – आमिसयागो च धम्मयागो च। एतदग्गं, भिक्खवे, इमेसं द्विन्नं यागानं यदिदं – धम्मयागो’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘यो
तं तादिसं देवमनुस्ससेट्ठं, सत्ता नमस्सन्ति भवस्स पारगु’’न्ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। पठमं।
२. सुलभसुत्तं
१०१. वुत्तञ्हेतं
‘‘चत्तारिमानि, भिक्खवे, अप्पानि चेव सुलभानि च, तानि च अनवज्जानि। कतमानि चत्तारि? पंसुकूलं, भिक्खवे, चीवरानं अप्पञ्च सुलभञ्च, तञ्च अनवज्जं। पिण्डियालोपो
‘‘अनवज्जेन तुट्ठस्स, अप्पेन सुलभेन च।
न सेनासनमारब्भ, चीवरं पानभोजनं।
विघातो होति चित्तस्स, दिसा नप्पटिहञ्ञति॥
‘‘ये चस्स
अधिग्गहिता तुट्ठस्स, अप्पमत्तस्स भिक्खुनो’’ति
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। दुतियं।
३. आसवक्खयसुत्तं
१०२. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘जानतोहं, भिक्खवे, पस्सतो आसवानं खयं वदामि
‘‘सेखस्स सिक्खमानस्स, उजुमग्गानुसारिनो।
खयस्मिं पठमं ञाणं, ततो अञ्ञा अनन्तरा॥
‘‘ततो
उप्पज्जति खये ञाणं, खीणा संयोजना इति॥
‘‘न त्वेविदं कुसीतेन, बालेनमविजानता।
निब्बानं अधिगन्तब्बं, सब्बगन्थप्पमोचन’’न्ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। ततियं।
४. समणब्राह्मणसुत्तं
१०३. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘ये हि केचि, भिक्खवे, समणा वा ब्राह्मणा
‘‘ये च खो केचि, भिक्खवे, समणा वा ब्राह्मणा वा ‘इदं दुक्ख’न्ति यथाभूतं पजानन्ति; ‘अयं दुक्खसमुदयो’ति यथाभूतं पजानन्ति; ‘अयं दुक्खनिरोधो’ति यथाभूतं पजानन्ति; ‘अयं दुक्खनिरोधगामिनी पटिपदा’ति यथाभूतं पजानन्ति – ते खो मे, भिक्खवे, समणा वा ब्राह्मणा वा समणेसु चेव समणसम्मता ब्राह्मणेसु च ब्राह्मणसम्मता, ते च पनायस्मन्तो सामञ्ञत्थञ्च ब्रह्मञ्ञत्थञ्च दिट्ठेव धम्मे सयं अभिञ्ञा सच्छिकत्वा उपसम्पज्ज विहरन्ती’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘ये
यत्थ च सब्बसो दुक्खं, असेसं उपरुज्झति।
तञ्च मग्गं न जानन्ति, दुक्खूपसमगामिनं॥
‘‘चेतोविमुत्तिहीना ते, अथो पञ्ञाविमुत्तिया।
अभब्बा ते अन्तकिरियाय, ते वे जातिजरूपगा॥
‘‘ये
यत्थ च सब्बसो दुक्खं, असेसं उपरुज्झति।
तञ्च मग्गं पजानन्ति, दुक्खूपसमगामिनं॥
‘‘चेतोविमुत्तिसम्पन्ना, अथो पञ्ञाविमुत्तिया।
भब्बा ते अन्तकिरियाय, न ते जातिजरूपगा’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। चतुत्थं।
५. सीलसम्पन्नसुत्तं
१०४. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘ये ते, भिक्खवे, भिक्खू सीलसम्पन्ना समाधिसम्पन्ना
‘‘पामोज्जकरणं
यदिदं भावितत्तानं, अरियानं धम्मजीविनं॥
‘‘ते जोतयन्ति सद्धम्मं, भासयन्ति पभङ्करा।
आलोककरणा
‘‘येसं वे सासनं सुत्वा, सम्मदञ्ञाय पण्डिता।
जातिक्खयमभिञ्ञाय
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। पञ्चमं।
६. तण्हुप्पादसुत्तं
१०५. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘चत्तारोमे, भिक्खवे, तण्हुप्पादा, यत्थ भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जति। कतमे चत्तारो? चीवरहेतु वा, भिक्खवे, भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जति; पिण्डपातहेतु वा, भिक्खवे, भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जति; सेनासनहेतु वा, भिक्खवे, भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जति; इतिभवाभवहेतु वा, भिक्खवे, भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जति। इमे खो, भिक्खवे, चत्तारो तण्हुप्पादा यत्थ भिक्खुनो तण्हा उप्पज्जमाना उप्पज्जती’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘तण्हादुतियो पुरिसो, दीघमद्धान संसरं।
इत्थभावञ्ञथाभावं, संसारं नातिवत्तति॥
‘‘एतमादीनवं
वीततण्हो अनादानो, सतो भिक्खु परिब्बजे’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। छट्ठं।
७. सब्रह्मकसुत्तं
१०६. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘सब्रह्मकानि, भिक्खवे, तानि कुलानि येसं पुत्तानं मातापितरो अज्झागारे पूजिता होन्ति। सपुब्बदेवतानि
‘‘‘ब्रह्मा’ति, भिक्खवे, मातापितूनं एतं अधिवचनं। ‘पुब्बदेवता’ति, भिक्खवे, मातापितूनं एतं अधिवचनं। ‘पुब्बाचरिया’ति, भिक्खवे, मातापितूनं एतं अधिवचनं। ‘आहुनेय्या’ति, भिक्खवे, मातापितूनं एतं अधिवचनं। तं किस्स हेतु? बहुकारा, भिक्खवे, मातापितरो पुत्तानं आपादका पोसका इमस्स लोकस्स दस्सेतारो’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘ब्रह्माति मातापितरो, पुब्बाचरियाति वुच्चरे।
आहुनेय्या च पुत्तानं, पजाय अनुकम्पका॥
‘‘तस्मा हि ने नमस्सेय्य, सक्करेय्य च पण्डितो।
अन्नेन
उच्छादनेन न्हापनेन
‘‘ताय नं पारिचरियाय, मातापितूसु पण्डिता।
इधेव नं पसंसन्ति, पेच्च सग्गे पमोदती’’ति॥
अयम्पि
८. बहुकारसुत्तं
१०७. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘बहुकारा
‘‘सागारा
आराधयन्ति सद्धम्मं, योगक्खेमं अनुत्तरं॥
‘‘सागारेसु
अनगारा पटिच्छन्ति, परिस्सयविनोदनं॥
‘‘सुगतं
सद्दहाना अरहतं, अरियपञ्ञाय झायिनो॥
‘‘इध धम्मं चरित्वान, मग्गं सुगतिगामिनं।
नन्दिनो देवलोकस्मिं, मोदन्ति कामकामिनो’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। अट्ठमं।
९. कुहसुत्तं
१०८. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘ये केचि, भिक्खवे, भिक्खू कुहा थद्धा लपा सिङ्गी उन्नळा असमाहिता, न मे ते
‘‘कुहा थद्धा लपा सिङ्गी, उन्नळा असमाहिता।
न ते धम्मे विरूहन्ति, सम्मासम्बुद्धदेसिते॥
‘‘निक्कुहा निल्लपा धीरा, अत्थद्धा सुसमाहिता।
ते वे धम्मे विरूहन्ति, सम्मासम्बुद्धदेसिते’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। नवमं।
१०. नदीसोतसुत्तं
१०९. वुत्तञ्हेतं
‘‘सेय्यथापि
‘‘उपमा खो मे अयं, भिक्खवे, कता अत्थस्स विञ्ञापनाय। अयं चेत्थ
‘‘‘पियरूपं सातरूप’न्ति खो, भिक्खवे, छन्नेतं अज्झत्तिकानं आयतनानं अधिवचनं।
‘‘‘हेट्ठा
‘‘‘ऊमिभय’न्ति खो
‘‘‘आवट्ट’न्ति खो
‘‘‘गहरक्खसो’ति खो
‘‘‘पटिसोतो’ति
‘‘‘हत्थेहि च पादेहि च वायामो’ति खो, भिक्खवे, वीरियारम्भस्सेतं अधिवचनं।
‘‘‘चक्खुमा पुरिसो तीरे ठितोति खो, भिक्खवे, तथागतस्सेतं अधिवचनं अरहतो सम्मासम्बुद्धस्सा’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘सहापि
सम्मप्पजानो
स वेदगू वूसितब्रह्मचरियो, लोकन्तगू पारगतोति वुच्चती’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। दसमं।
११. चरसुत्तं
११०. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘चरतो चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु अधिवासेति नप्पजहति न विनोदेति न ब्यन्तीकरोति
‘‘ठितस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु अधिवासेति नप्पजहति न विनोदेति न ब्यन्तीकरोति न अनभावं गमेति। ठितोपि, भिक्खवे, भिक्खु एवंभूतो अनातापी अनोत्तापी सततं समितं कुसीतो हीनवीरियोति वुच्चति।
‘‘निसिन्नस्स
‘‘सयानस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो जागरस्स उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु अधिवासेति
‘‘चरतो चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु नाधिवासेति पजहति विनोदेति ब्यन्तीकरोति अनभावं गमेति। चरम्पि, भिक्खवे, भिक्खु एवंभूतो आतापी ओत्तापी
‘‘ठितस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु नाधिवासेति पजहति विनोदेति ब्यन्तीकरोति अनभावं गमेति। ठितोपि, भिक्खवे, भिक्खु एवंभूतो आतापी
‘‘निसिन्नस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु नाधिवासेति पजहति विनोदेति ब्यन्तीकरोति अनभावं गमेति। निसिन्नोपि, भिक्खवे, भिक्खु एवंभूतो आतापी ओत्तापी सततं समितं आरद्धवीरियो पहितत्तोति वुच्चति।
‘‘सयानस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो जागरस्स उप्पज्जति कामवितक्को वा ब्यापादवितक्को वा विहिंसावितक्को वा। तञ्चे, भिक्खवे, भिक्खु नाधिवासेति पजहति विनोदेति ब्यन्तीकरोति अनभावं गमेति। सयानोपि, भिक्खवे, भिक्खु जागरो एवंभूतो आतापी ओत्तापी सततं समितं
‘‘चरं
यो वितक्कं वितक्केति, पापकं गेहनिस्सितं॥
‘‘कुम्मग्गं पटिपन्नो
अभब्बो तादिसो भिक्खु, फुट्ठुं सम्बोधिमुत्तमं॥
‘‘यो
वितक्कं समयित्वान, वितक्कूपसमे
भब्बो सो तादिसो भिक्खु, फुट्ठुं सम्बोधिमुत्तम’’न्ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। एकादसमं।
१२. सम्पन्नसीलसुत्तं
१११. वुत्तञ्हेतं भगवता, वुत्तमरहताति मे सुतं –
‘‘सम्पन्नसीला, भिक्खवे, विहरथ
‘‘सम्पन्नसीलानं वो, भिक्खवे, विहरतं
‘‘चरतो चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो
‘‘ठितस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो अभिज्झा विगता होति ब्यापादो…पे॰… थिनमिद्धं… उद्धच्चकुक्कुच्चं… विचिकिच्छा पहीना होति, आरद्धं होति
‘‘निसिन्नस्स चेपि, भिक्खवे, भिक्खुनो अभिज्झा विगता होति, ब्यापादो…पे॰… थिनमिद्धं… उद्धच्चकुक्कुच्चं… विचिकिच्छा पहीना होति, आरद्धं होति वीरियं असल्लीनं, उपट्ठिता सति असम्मुट्ठा, पस्सद्धो कायो असारद्धो, समाहितं चित्तं एकग्गं। निसिन्नोपि, भिक्खवे, भिक्खु एवंभूतो आतापी ओत्तापी सततं समितं आरद्धवीरियो पहितत्तोति वुच्चति।
‘‘सयानस्स चेपि
‘‘यतं
यतं समिञ्जये
‘‘उद्धं तिरियं अपाचीनं, यावता जगतो गति।
समवेक्खिता च धम्मानं, खन्धानं उदयब्बयं॥
‘‘एवं
चेतोसमथसामीचिं, सिक्खमानं सदा सतं।
सततं पहितत्तोति, आहु भिक्खुं तथाविध’’न्ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। द्वादसमं।
१३. लोकसुत्तं
११२. वुत्तञ्हेतं
‘‘लोको, भिक्खवे, तथागतेन अभिसम्बुद्धोः लोकस्मा तथागतो विसंयुत्तो। लोकसमुदयो, भिक्खवे, तथागतेन अभिसम्बुद्धो
‘‘यं, भिक्खवे, सदेवकस्स लोकस्स समारकस्स सब्रह्मकस्स सस्समणब्राह्मणिया पजाय सदेवमनुस्साय दिट्ठं सुतं मुतं विञ्ञातं पत्तं परियेसितं अनुविचरितं मनसा यस्मा तं तथागतेन अभिसम्बुद्धं, तस्मा तथागतोति वुच्चति।
‘‘यञ्च, भिक्खवे, रत्तिं तथागतो अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुज्झति, यञ्च रत्तिं अनुपादिसेसाय निब्बानधातुया परिनिब्बायति, यं एतस्मिं अन्तरे भासति लपति
‘‘यथावादी, भिक्खवे, तथागतो तथाकारी, यथाकारी तथावादी, इति यथावादी तथाकारी यथाकारी तथावादी, तस्मा तथागतोति वुच्चति।
‘‘सदेवके, भिक्खवे, लोके समारके सब्रह्मके सस्समणब्राह्मणिया पजाय सदेवमनुस्साय तथागतो अभिभू अनभिभूतो अञ्ञदत्थुदसो वसवत्ती, तस्मा तथागतोति वुच्चती’’ति। एतमत्थं भगवा अवोच। तत्थेतं इति वुच्चति –
‘‘सब्बलोकं
सब्बलोकविसंयुत्तो, सब्बलोके अनूपयो
‘‘स वे
फुट्ठास्स परमा सन्ति, निब्बानं अकुतोभयं॥
‘‘एस
सब्बकम्मक्खयं पत्तो, विमुत्तो उपधिसङ्खये॥
‘‘एस
सदेवकस्स लोकस्स, ब्रह्मचक्कं पवत्तयि॥
‘‘इति देवा मनुस्सा च, ये बुद्धं सरणं गता।
सङ्गम्म तं नमस्सन्ति, महन्तं वीतसारदं॥
‘‘दन्तो दमयतं सेट्ठो, सन्तो समयतं इसि।
मुत्तो मोचयतं अग्गो, तिण्णो तारयतं वरो॥
‘‘इति हेतं नमस्सन्ति, महन्तं वीतसारदं।
सदेवकस्मिं
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता, इति मे सुतन्ति। तेरसमं।
चतुक्कनिपातो निट्ठितो।
तस्सुद्दानं
ब्राह्मणसुलभा
बहुकारा कुहपुरिसा
सुत्तसङ्गहो –
सत्तविसेकनिपातं, दुक्कं बावीससुत्तसङ्गहितं।
समपञ्ञासमथतिकं, तेरस चतुक्कञ्च इति यमिदं॥
द्विदसुत्तरसुत्तसते, सङ्गायित्वा समादहिंसु पुरा।
अरहन्तो चिरट्ठितिया, तमाहु नामेन इतिवुत्तन्ति॥
इतिवुत्तकपाळि निट्ठिता।