८. अट्ठकनिपातो
[४१७] १. कच्चानिजातकवण्णना
ओदातवत्था सुचि अल्लकेसाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो अञ्ञतरं मातुपोसकं उपासकं आरब्भ कथेसि। सो किर सावत्थियं कुलदारको आचारसम्पन्नो पितरि कालकते मातुदेवतो हुत्वा मुखधोवनदन्तकट्ठदानन्हापनपादधोवनादिवेय्यावच्चकम्मेन चेव यागुभत्तादीहि च मातरं पटिजग्गि। अथ नं माता ‘‘तात, तव अञ्ञानिपि घरावासकिच्चानि अत्थि, एकं समजातिकं कुलकुमारिकं गण्हाहि, सा मं पोसेस्सति, त्वम्पि अत्तनो कम्मं करिस्ससी’’ति आह। ‘‘अम्म, अहं अत्तनो हितसुखं अपच्चासीसमानो तुम्हे उपट्ठहामि, को अञ्ञो एवं उपट्ठहिस्सती’’ति? ‘‘कुलवड्ढनकम्मं नाम तात, कातुं वट्टती’’ति। ‘‘न मय्हं घरावासेन अत्थो, अहं तुम्हे उपट्ठहित्वा तुम्हाकं धूमकाले पब्बजिस्सामी’’ति। अथस्स माता पुनप्पुनं याचित्वापि मनं अलभमाना तस्स छन्दं अग्गहेत्वा समजातिकं कुलकुमारिकं आनेसि। सो मातरं अप्पटिक्खिपित्वा ताय सद्धिं संवासं कप्पेसि। सापि ‘‘मय्हं सामिको महन्तेन उस्साहेन मातरं उपट्ठहति, अहम्पि नं उपट्ठहिस्सामि, एवमस्स पिया भविस्सामी’’ति चिन्तेत्वा तं सक्कच्चं उपट्ठहि। सो ‘‘अयं मे मातरं सक्कच्चं उपट्ठही’’ति ततो पट्ठाय लद्धलद्धानि मधुरखादनीयादीनि तस्सायेव देति। सा अपरभागे चिन्तेसि ‘‘अयं लद्धलद्धानि मधुरखादनीयादीनि मय्हञ्ञेव देति, अद्धा मातरं नीहरितुकामो
सा चिन्तेसि – ‘‘इमं महल्लिकं उज्झापेत्वा पुत्तस्स पटिकूलं कारेस्सामी’’ति। ततो पट्ठाय यागुं ददमाना अच्चुण्हं वा अतिसीतलं वा अतिलोणं वा अलोणं वा देति। ‘‘अम्म, अच्चुण्हा’’ति वा ‘‘अतिलोणा’’ति वा वुत्ते पूरेत्वा सीतोदकं पक्खिपति। पुन ‘‘अतिसीतला
सो तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘भद्दे, त्वं तरुणा यत्थ कत्थचि गन्त्वा जीवितुं सक्का, माता पन मे जरादुब्बला, अहमेवस्सा पटिसरणं, त्वं निक्खमित्वा अत्तनो कुलगेहं गच्छाही’’ति आह। सा तस्स वचनं सुत्वा भीता चिन्तेसि ‘‘न सक्का इमं मातु अन्तरे भिन्दितुं, एकंसेनस्स माता पिया, सचे पनाहं कुलघरं गमिस्सं, विधववासं वसन्ती दुक्खिता भविस्सामि, पुरिमनयेनेव सस्सुं आराधेत्वा पटिजग्गिस्सामी’’ति
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते अञ्ञतरस्स कुलस्स पुत्तो पितरि कालकते मातुदेवतो हुत्वा वुत्तनियामेनेव मातरं पटिजग्गीति सब्बं हेट्ठा कथितनयेनेव वित्थारेतब्बं
अपरभागे पुत्तं विजायित्वा सामिकं आह ‘‘तव मातरि गेहे वसमानाय पुत्तं न लभिं, इदानि मे लद्धो, इमिनापि कारणेन तस्सा काळकण्णिभावं जानाही’’ति। इतरा ‘‘मम किर निक्कड्ढितकाले पुत्तं लभी’’ति सुत्वा चिन्तेसि ‘‘अद्धा इमस्मिं लोके धम्मो मतो भविस्सति, सचे हि धम्मो
१.
‘‘ओदातवत्था सुचि अल्लकेसा, कच्चानि किं कुम्भिमधिस्सयित्वा।
पिट्ठा तिला धोवसि तण्डुलानि, तिलोदनो हेहिति किस्सहेतू’’ति॥
तत्थ कच्चानीति तं गोत्तेन आलपति। कुम्भिमधिस्सयित्वाति पचनथालिकं मनुस्ससीसुद्धनं आरोपेत्वा। हेहितीति अयं तिलोदनो किस्स हेतु भविस्सति, किं अत्तना भुञ्जिस्ससि, उदाहु अञ्ञं कारणमत्थीति।
अथस्स सा आचिक्खन्ती दुतियं गाथमाह –
२.
‘‘न
धम्मो मतो तस्स पहुत्तमज्ज, अहं करिस्सामि सुसानमज्झे’’ति॥
तत्थ धम्मोति जेट्ठापचायनधम्मो चेव तिविधसुचरितधम्मो च। तस्स पहुत्तमज्जाति तस्साहं धम्मस्स इदं मतकभत्तं करिस्सामीति अत्थो।
ततो सक्को ततियं गाथमाह –
३.
‘‘अनुविच्च कच्चानि करोहि किच्चं, धम्मो मतो को नु तवेव संसि।
सहस्सनेत्तो अतुलानुभावो, न मिय्यती धम्मवरो कदाची’’ति॥
तत्थ अनुविच्चाति उपपरिक्खित्वा जानित्वा। को नु तवेव संसीति को नु तव एवं आचिक्खि। सहस्सनेत्तोति अत्तानं धम्मवरं उत्तमधम्मं कत्वा दस्सेन्तो एवमाह।
तं
४.
‘‘दळ्हप्पमाणं मम एत्थ ब्रह्मे, धम्मो मतो नत्थि ममेत्थ कङ्खा।
ये येव दानि पापा भवन्ति, ते तेव दानि सुखिता भवन्ति॥
५.
‘‘सुणिसा हि मय्हं वञ्झा अहोसि, सा मं वधित्वान विजायि पुत्तं।
सा दानि सब्बस्स कुलस्स इस्सरा, अहं पनम्हि अपविद्धा एकिका’’ति॥
तत्थ दळ्हप्पमाणन्ति दळ्हं थिरं निस्संसयं ब्राह्मण एत्थ मम पमाणन्ति वदति। ये येति तस्स मतभावे कारणं दस्सेन्ती एवमाह। वधित्वानाति पोथेत्वा निक्कड्ढित्वा। अपविद्धाति छड्डिता अनाथा हुत्वा एकिका वसामि।
ततो सक्को छट्ठं गाथमाह –
६.
‘‘जीवामि वोहं न मतोहमस्मि, तवेव अत्थाय इधागतोस्मि।
या तं वधित्वान विजायि पुत्तं, सहाव पुत्तेन करोमि भस्म’’न्ति॥
तत्थ वोति निपातमत्तं।
इतरा
७.
‘‘एवञ्च ते रुच्चति देवराज, ममेव अत्थाय इधागतोसि।
अहञ्च पुत्तो सुणिसा च नत्ता, सम्मोदमाना घरमावसेमा’’ति॥
अथस्सा
८.
‘‘एवञ्च ते रुच्चति कातियानि, हतापि सन्ता न जहासि धम्मं।
तुवञ्च पुत्तो सुणिसा च नत्ता, सम्मोदमाना घरमावसेथा’’ति॥
तत्थ हतापि सन्ताति यदि त्वं पोथितापि निक्कड्ढितापि समाना तव दारकेसु मेत्तधम्मं न जहासि, एवं सन्ते यथा त्वं इच्छसि, तथा होतु, अहं ते इमस्मिं गुणे पसन्नोति।
एवञ्च पन वत्वा अलङ्कतपटियत्तो सक्को अत्तनो आनुभावेन आकासे ठत्वा ‘‘कच्चानि त्वं मा भायि, पुत्तो च ते सुणिसा च ममानुभावेन आगन्त्वा अन्तरामग्गे तं खमापेत्वा आदाय गमिस्सन्ति, अप्पमत्ता होही’’ति वत्वा अत्तनो ठानमेव गतो। तेपि सक्कानुभावेन तस्सा गुणं अनुस्सरित्वा ‘‘कहं नो माता’’ति अन्तोगामे मनुस्से पुच्छित्वा ‘‘सुसानाभिमुखं गता’’ति सुत्वा ‘‘अम्म, अम्मा’’ति सुसानमग्गं पटिपज्जित्वा तं दिस्वाव पादेसु पतित्वा ‘‘अम्म, अम्हाकं दोसं खमाही’’ति तं खमापेसुं। सापि नत्तारं गण्हि। इति ते सम्मोदमाना गेहं गन्त्वा ततो पट्ठाय समग्गवासं वसिंसु।
९.
‘‘सा कातियानी सुणिसाय सद्धिं, सम्मोदमाना घरमावसित्थ।
पुत्तो च नत्ता च उपट्ठहिंसु, देवानमिन्देन अधिग्गहीता’’ति॥ –
अयं अभिसम्बुद्धगाथा।
तत्थ सा कातियानीति भिक्खवे, सा कच्चानगोत्ता। देवानमिन्देन अधिग्गहीताति देविन्देन सक्केन अनुग्गहिता हुत्वा तस्सानुभावेन समग्गवासं वसिंसूति।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने सो उपासको सोतापत्तिफले पतिट्ठहि। तदा मातुपोसको एतरहि मातुपोसको अहोसि
कच्चानिजातकवण्णना पठमा।
[४१८] २. अट्ठसद्दजातकवण्णना
इदं पुरे निन्नमाहूति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो कोसलरञ्ञो अड्ढरत्तसमये सुतं भिंसनकं अविनिब्भोगसद्दं आरब्भ कथेसि। वत्थु हेट्ठा लोहकुम्भिजातके (जा॰ १.४.५३ आदयो) कथितसदिसमेव। इध पन सत्था ‘‘मय्हं, भन्ते, इमेसं सद्दानं सुतत्ता किन्ति भविस्सती’’ति वुत्ते ‘‘मा भायि, महाराज, न ते एतेसं सुतपच्चया कोचि अन्तरायो भविस्सति, न हि, महाराज, एवरूपं भयानकं अविनिब्भोगसद्दं त्वमेवेको सुणि, पुब्बेपि राजानो एवरूपं सद्दं सुत्वा ब्राह्मणानं कथं गहेत्वा सब्बचतुक्कयञ्ञं यजितुकामा पण्डितानं वचनं सुत्वा यञ्ञहरणत्थाय गहितसत्ते विस्सज्जेत्वा नगरे माघातभेरिं चरापेसु’’न्ति वत्वा तेन याचितो अतीतं आहरि।
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो असीतिकोटिविभवे ब्राह्मणकुले निब्बत्तित्वा वयप्पत्तो तक्कसिलायं उग्गहितसिप्पो मातापितूनं अच्चयेन रतनविलोकनं कत्वा सब्बं विभवजातं दानमुखे विस्सज्जेत्वा कामे पहाय हिमवन्तं पविसित्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा झानाभिञ्ञायो निब्बत्तेत्वा अपरभागे लोणम्बिलसेवनत्थाय मनुस्सपथं चरन्तो बाराणसिं पत्वा राजुय्याने वसि। तदा बाराणसिराजा सिरिसयने निसिन्नो अड्ढरत्तसमये अट्ठ सद्दे अस्सोसि – पठमं राजनिवेसनसामन्ता उय्याने एको बको सद्दमकासि, दुतियं तस्मिं सद्दे अनुपच्छिन्नेयेव हत्थिसालाय तोरणनिवासिनी काकी सद्दमकासि, ततियं
बाराणसिराजा इमे अट्ठ सद्दे सुत्वा भीततसितो पुनदिवसे ब्राह्मणे पुच्छि। ब्राह्मणा ‘‘अन्तरायो ते, महाराज, भविस्सति, सब्बचतुक्कयञ्ञं यजिस्सामा’’ति वत्वा रञ्ञा ‘‘यथारुचितं करोथा’’ति अनुञ्ञाता हट्ठपहट्ठा राजकुलतो निक्खमित्वा यञ्ञकम्मं आरभिंसु। अथ नेसं जेट्ठकस्स यञ्ञकारब्राह्मणस्स अन्तेवासी माणवो पण्डितो ब्यत्तो आचरियं आह – ‘‘आचरिय, एवरूपं कक्खळं फरुसं असातं बहूनं सत्तानं विनासकम्मं मा करी’’ति। ‘‘तात, त्वं किं जानासि, सचेपि अञ्ञं किञ्चि न भविस्सति, मच्छमंसं ताव बहुं खादितुं लभिस्सामा’’ति। ‘‘आचरिय, कुच्छिं निस्साय निरये निब्बत्तनकम्मं मा करोथा’’ति। तं सुत्वा सेसब्राह्मणा ‘‘अयं अम्हाकं लाभन्तरायं करोती’’ति तस्स कुज्झिंसु। माणवो तेसं भयेन ‘‘तेन हि तुम्हेव मच्छमंसखादनूपायं करोथा’’ति वत्वा निक्खमित्वा बहिनगरे राजानं निवारेतुं समत्थं धम्मिकसमणब्राह्मणं उपधारेन्तो राजुय्यानं गन्त्वा बोधिसत्तं दिस्वा वन्दित्वा ‘‘भन्ते, किं तुम्हाकं सत्तेसु अनुकम्पा नत्थि, राजा बहू सत्ते मारेत्वा यञ्ञं यजापेति, किं वो महाजनस्स बन्धनमोक्खं कातुं न वट्टती’’ति आह। ‘‘माणव, एत्थ नेव राजा अम्हे जानाति, न मयं राजानं जानामा’’ति। ‘‘जानाथ पन, भन्ते, रञ्ञा सुतसद्दानं निप्फत्ति’’न्ति? ‘‘आम, जानामी’’ति। ‘‘जानन्ता रञ्ञो
माणवो वेगेन राजकुलं गन्त्वा ‘‘किं, ताता’’ति वुत्ते ‘‘महाराज, तुम्हेहि सुतसद्दानं निप्फत्तिं जाननको एको तापसो तुम्हाकं उय्याने मङ्गलसिलायं निसिन्नो ‘सचे मं पुच्छिस्सति, कथेस्सामी’ति वदति, गन्त्वा तं पुच्छितुं वट्टती’’ति आह। राजा वेगेन तत्थ गन्त्वा तापसं वन्दित्वा कतपटिसन्थारो निसीदित्वा ‘‘सच्चं किर, भन्ते, तुम्हे मया सुतसद्दानं निप्फत्तिं जानाथा’’ति पुच्छि। ‘‘आम, महाराजा’’ति। ‘‘तेन हि कथेथ तं मे’’ति। ‘‘महाराज, तेसं सुतपच्चया तव कोचि अन्तरायो नत्थि
१०.
‘‘इदं
आवासो बकराजस्स, पेत्तिकं भवनं मम।
त्यज्ज भेकेन यापेम, ओकं न विजहामसे’’ति॥
तत्थ इदन्ति मङ्गलपोक्खरणिं सन्धाय वदति। सा हि पुब्बे उदकतुम्बेन उदके पविसन्ते महोदका बहुमच्छा, इदानि पन उदकस्स पच्छिन्नत्ता न महोदका जाता। त्यज्ज भेकेनाति ते मयं अज्ज मच्छे अलभन्ता मण्डूकमत्तेन यापेम। ओकन्ति एवं जिघच्छाय पीळितापि वसनट्ठानं न विजहाम।
इति, महाराज, सो बको जिघच्छापीळितो सद्दमकासि। सचेपि तं जिघच्छातो मोचेतुकामो, तं उय्यानं सोधापेत्वा पोक्खरणिं उदकस्स पूरेहीति। राजा तथा कारेतुं एकं अमच्चं आणापेसि।
‘‘हत्थिसालतोरणे पन ते, महाराज, एका काकी वसमाना अत्तनो पुत्तसोकेन दुतियं सद्दमकासि, ततोपि ते भयं नत्थी’’ति वत्वा दुतियं गाथमाह –
११.
‘‘को दुतियं असीलिस्स, बन्धरस्सक्खि भेच्छति।
को मे पुत्ते कुलावकं, मञ्च सोत्थिं करिस्सती’’ति॥
वत्वा
‘‘पासादकण्णिकाय
१२.
‘‘सब्बा परिक्खता फेग्गु, याव तस्सा गती अहु।
खीणभक्खो महाराज, सारे न रमती घुणो’’ति॥
तत्थ याव तस्सा गती अहूति याव तस्सा फेग्गुया निप्फत्ति अहोसि, सा सब्बा खादिता। न रमतीति ‘‘महाराज, सो पाणको ततो निक्खमित्वा गमनट्ठानम्पि अपस्सन्तो परिदेवति, नीहरापेहि न’’न्ति आह। राजा एकं पुरिसं आणापेत्वा उपायेन नं नीहरापेसि।
‘‘निवेसने पन ते, महाराज, एका पोसावनिया कोकिला अत्थी’’ति? ‘‘अत्थि, भन्ते’’ति। ‘‘महाराज, सा अत्तना निवुत्थपुब्बं वनसण्डं सरित्वा उक्कण्ठित्वा ‘कदा नु खो इमम्हा पञ्जरा मुच्चित्वा रमणीयं वनसण्डं गच्छिस्सामी’ति चतुत्थं सद्दमकासि, ततोपि ते भयं नत्थी’’ति वत्वा चतुत्थं गाथमाह –
१३.
‘‘सा
अत्तानं रमयिस्सामि, दुमसाखनिकेतिनी’’ति॥
तत्थ दुमसाखनिकेतिनीति सुपुप्फितासु रुक्खसाखासु सकनिकेता हुत्वा। एवञ्च पन वत्वा ‘‘उक्कण्ठिता, महाराज, सा कोकिला, विस्सज्जेहि न’’न्ति आह। राजा तथा कारेसि।
‘‘निवेसने पन ते, महाराज, एको पोसावनियो मिगो अत्थी’’ति? ‘‘अत्थि, भन्ते’’ति। ‘‘महाराज, सो एको यूथपति अत्तनो मिगिं अनुस्सरित्वा किलेसवसेन उक्कण्ठितो पञ्चमं सद्दमकासि, ततोपि ते भयं नत्थी’’ति वत्वा पञ्चमं गाथमाह –
१४.
‘‘सो
अग्गोदकानि पिस्सामि, यूथस्स पुरतो वज’’न्ति॥
तत्थ अग्गोदकानीति अग्गउदकानि, अञ्ञेहि मिगेहि पठमतरं अपीतानि अनुच्छिट्ठोदकानि यूथस्स पुरतो गच्छन्तो कदा नु खो पिविस्सामीति।
महासत्तो तम्पि मिगं विस्सज्जापेत्वा ‘‘निवेसने पन ते, महाराज, पोसावनियो मक्कटो अत्थी’’ति पुच्छि। ‘‘अत्थि, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘सोपि, महाराज, हिमवन्तपदेसे यूथपति मक्कटीहि सद्धिं कामगिद्धो हुत्वा विचरन्तो भरतेन नाम लुद्देन इध आनीतो, इदानि उक्कण्ठित्वा तत्थेव गन्तुकामो छट्ठं सद्दमकासि, ततोपि ते भयं नत्थी’’ति वत्वा छट्ठं गाथमाह –
१५.
‘‘तं मं कामेहि सम्मत्तं, रत्तं कामेसु मुच्छितं।
आनयी भरतो लुद्दो, बाहिको भद्दमत्थु ते’’ति॥
तत्थ बाहिकोति बाहिकरट्ठवासी। भद्दमत्थु तेति इममत्थं सो वानरो आह, तुय्हं पन भद्दमत्थु, विस्सज्जेहि नन्ति।
महासत्तो तं वानरं विस्सज्जापेत्वा ‘‘निवेसने पन ते, महाराज, पोसावनियो किन्नरो अत्थी’’ति पुच्छित्वा ‘‘अत्थी’’ति वुत्ते ‘‘सो, महाराज, अत्तनो किन्नरिया कतगुणं अनुस्सरित्वा
१६.
‘‘अन्धकारतिमिसायं, तुङ्गे उपरिपब्बते।
सा मं सण्हेन मुदुना, मा पादं खलि यस्मनी’’ति॥
तत्थ अन्धकारतिमिसायन्ति अन्धभावकारके तमे। तुङ्गेति तिखिणे। सण्हेन मुदुनाति मट्ठेन मुदुकेन वचनेन। मा पादं खलि यस्मनीति य-कारो ब्यञ्जनसन्धिवसेन गहितो। इदं वुत्तं होति – सा मं किन्नरी सण्हेन मुदकेन वचनेन ‘‘सामि, अप्पमत्तो होहि, मा पादं खलि अस्मनि, यथा ते उपक्खलित्वा पादो पासाणस्मिं न खलति, तथा ओतरा’’ति वत्वा हत्थेन गहेत्वा ओतारेसीति।
इति महासत्तो किन्नरेन कतसद्दकारणं कथेत्वा तं विस्सज्जापेत्वा ‘‘महाराज, अट्ठमो उदानसद्दो अहोसि। नन्दमूलकपब्भारस्मिं किर एको पच्चेकबुद्धो अत्तनो आयुसङ्खारपरिक्खयं ञत्वा ‘मनुस्सपथं गन्त्वा बाराणसिरञ्ञो उय्याने परिनिब्बायिस्सामि, तस्स मे मनुस्सा सरीरनिक्खेपं कारेत्वा साधुकीळं कीळित्वा धातुपूजं कत्वा सग्गपथं पूरेस्सन्ती’ति इद्धानुभावेन आगच्छन्तो तव पासादस्स मत्थकं पत्तकाले खन्धभारं ओतारेत्वा निब्बानपुरपवेसनदीपनं उदानं उदानेसी’’ति पच्चेकबुद्धेन वुत्तं गाथमाह –
१७.
‘‘असंसयं
अयमन्तिमा पच्छिमा गब्भसेय्या, खीणो मे संसारो पुनब्भवाया’’ति॥
तस्सत्थो – जातिया खयन्तसङ्खातस्स निब्बानस्स दिट्ठत्ता जातिखयन्तदस्सी अहं असंसयं पुन गब्भसेय्यं न आवजिस्सं, अयं मे अन्तिमा जाति, पच्छिमा गब्भसेय्या, खीणो मे पुनब्भवाय खन्धपटिपाटिसङ्खातो संसारोति।
‘‘इदञ्च पन सो उदानं वत्वा इमं उय्यानवनं आगम्म एकस्स सुपुप्फितस्स सालस्स मूले परिनिब्बुतो, एहि, महाराज, सरीरकिच्चमस्स करिस्सामा’’ति महासत्तो राजानं गहेत्वा पच्चेकबुद्धस्स परिनिब्बुतट्ठानं गन्त्वा सरीरं दस्सेसि। राजा तस्स सरीरं दिस्वा सद्धिं बलकायेन गन्धमालादीहि पूजेत्वा बोधिसत्तस्स वचनं निस्साय यञ्ञं हारेत्वा सब्बसत्तानं जीवितदानं दत्वा नगरे माघातभेरिं चरापेत्वा सत्ताहं साधुकीळं कीळित्वा सब्बगन्धचितके महन्तेन सक्कारेन पच्चेकबुद्धस्स
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘महाराज, तस्स सद्दस्स सुतकारणा तव कोचि अन्तरायो
अट्ठसद्दजातकवण्णना दुतिया।
[४१९] ३. सुलसाजातकवण्णना
इदं सुवण्णकायूरन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं अनाथपिण्डिकस्स दासिं आरब्भ कथेसि। सा किर एकस्मिं उस्सवदिवसे दासिगणेन सद्धिं उय्यानं गच्छन्ती अत्तनो सामिनिं पुञ्ञलक्खणदेविं आभरणं याचि। सा तस्सा सतसहस्समूलं अत्तनो आभरणं अदासि। सा तं पिळन्धित्वा दासिगणेन सद्धिं उय्यानं पाविसि। अथेको चोरो तस्सा आभरणे लोभं उप्पादेत्वा ‘‘इमं मारेत्वा आभरणं हरिस्सामी’’ति ताय सद्धिं सल्लपन्तो उय्यानं गन्त्वा तस्सा मच्छमंससुरादीनि अदासि। सा ‘‘किलेसवसेन देति मञ्ञे’’ति गहेत्वा उय्यानकीळं कीळित्वा वीमंसनत्थाय सायन्हसमये निपन्ने दासिगणे उट्ठाय तस्स सन्तिकं अगमासि। सो ‘‘भद्दे, इमं ठानं अप्पटिच्छन्नं, थोकं पुरतो गच्छामा’’ति आह। तं सुत्वा इतरा ‘‘इमस्मिं ठाने सक्का रहस्सकम्मं कातुं, अयं पन निस्संसयं मं मारेत्वा पिळन्धनभण्डं हरितुकामो भविस्सति, होतु, सिक्खापेस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘सामि, सुरामदेन मे सुक्खं सरीरं, पानीयं ताव मं पायेही’’ति एकं कूपं नेत्वा ‘‘इतो मे पानीयं ओसिञ्चा’’ति रज्जुञ्च घटञ्च
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते सुलसा नाम नगरसोभिनी पञ्चसतवण्णदासिपरिवारा अहोसि, सहस्सेन रत्तिं गच्छति। तस्मिंयेव नगरे सत्तुको नाम कणवेरजातके (जा॰ १.४.६९ आदयो) वुत्तनयेनेव नगरगुत्तिकस्स सहस्सं पेसेत्वा तं मोचेत्वा तेन सद्धिं सम्मोदमाना समग्गवासं वसि। चोरो तिण्णं चतुन्नं मासानं अच्चयेन चिन्तेसि ‘‘अहं इमस्मिंयेव ठाने वसितुं न सक्खिस्सामि, तुच्छहत्थेन पलायितुम्पि न सक्का, सुलसाय पिळन्धनभण्डं सतसहस्सं अग्घति, सुलसं मारेत्वा इदं गण्हिस्सामी’’ति। अथ नं एकदिवसं आह – ‘‘भद्दे, अहं तदा राजपुरिसेहि नीयमानो असुकपब्बतमत्थके रुक्खदेवताय बलिकम्मं पटिस्सुणिं, सा मं बलिकम्मं अलभमाना
अथ नं तथा कारेत्वा पब्बतपादं गतकाले आह – ‘‘भद्दे, महाजनं दिस्वा देवता बलिकम्मं न सम्पटिच्छिस्सति, मयं उभोव अभिरुहित्वा देमा’’ति। सो ताय ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छितो तं बलिपातिं उक्खिपापेत्वा सयं सन्नद्धपञ्चावुधो हुत्वा पब्बतमत्थकं अभिरुहित्वा एकं सतपोरिसपपातं
१८.
‘‘इदं सुवण्णकायूरं, मुत्ता वेळुरिया बहू।
सब्बं हरस्सु भद्दन्ते, मञ्च दासीति सावया’’ति॥
तत्थ कायूरन्ति गीवायं पिळन्धनपसाधनं कायूरं। सावयाति महाजनमज्झे सावेत्वा दासिं कत्वा गण्हाति।
ततो सत्तुकेन –
१९.
‘‘ओरोपयस्सु कल्याणि, मा बाळ्हं परिदेवसि।
न चाहं अभिजानामि, अहन्त्वा धनमाभत’’न्ति॥ –
अत्तनो अज्झासयानुरूपं दुतियगाथाय वुत्ताय सुलसा ठानुप्पत्तिकारणं पटिलभित्वा ‘‘अयं चोरो मय्हं जीवितं न दस्सति, उपायेन नं पठमतरं पपाते पातेत्वा जीवितक्खयं पापेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथाद्वयमाह –
२०.
‘‘यतो
न चाहं अभिजानामि, अञ्ञं पियतरं तया॥
२१.
‘‘एहि तं उपगूहिस्सं, करिस्सञ्च पदक्खिणं।
न हि दानि पुन अत्थि, मम तुय्हञ्च सङ्गमो’’ति॥
सत्तुको तस्साधिप्पायं अजानन्तो ‘‘साधु, भद्दे, एहि उपगूहस्सु म’’न्ति आह। सुलसा तं तिक्खत्तुं पदक्खिणं कत्वा उपगूहित्वा ‘‘इदानि तं, सामि, चतूसु पस्सेसु वन्दिस्सामी’’ति
२२.
‘‘न हि सब्बेसु ठानेसु, पुरिसो होति पण्डितो।
इत्थीपि पण्डिता होति, तत्थ तत्थ विचक्खणा॥
२३.
‘‘न हि सब्बेसु ठानेसु, पुरिसो होति पण्डितो।
इत्थीपि पण्डिता होति, लहुं अत्थं विचिन्तिका॥
२४.
‘‘लहुञ्च
मिगं पुण्णायतेनेव, सुलसा सत्तुकं वधि॥
२५.
‘‘योध उप्पतितं अत्थं, न खिप्पमनुबुज्झति।
सो हञ्ञति मन्दमति, चोरोव गिरिगब्भरे॥
२६.
‘‘यो च उप्पतितं अत्थं, खिप्पमेव निबोधति।
मुच्चते सत्तुसम्बाधा, सुलसा सत्तुकामिवा’’ति॥
तत्थ पण्डिता होतीति इत्थीपि पण्डिता तत्थ तत्थ विचक्खणा होति, अथ वा इत्थी पण्डिता चेव तत्थ तत्थ विचक्खणा च होति। लहुं अत्थं विचिन्तिकाति लहुं खिप्पं अत्थं विचिन्तिका। लहुञ्च वताति अदन्धञ्च वत। खिप्पञ्चाति अचिरेनेव। निकट्ठे समचेतयीति सन्तिके ठिताव तस्स मरणूपायं चिन्तेसि। पुण्णायतेनेवाति पूरितधनुस्मिं। इदं योधाति यो इमस्मिं सत्तलोके। निबोधतीति जानाति। सत्तुकामिवाति सत्तुका इव, यथा सुलसा मुत्ता, एवं मुच्चतीति अत्थो।
इति सुलसा चोरं वधित्वा पब्बता ओरुय्ह अत्तनो परिजनस्स सन्तिकं गन्त्वा ‘‘अय्यपुत्तो कह’’न्ति पुट्ठा ‘‘मा तं पुच्छथा’’ति वत्वा रथं अभिरुहित्वा नगरमेव पाविसि।
सत्था
सुलसाजातकवण्णना ततिया।
[४२०] ४. सुमङ्गलजातकवण्णना
भुसम्हि कुद्धोति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो राजोवादसुत्तं आरब्भ कथेसि। तदा पन सत्था रञ्ञा याचितो अतीतं आहरि।
अतीते
अथेकदिवसं
पुनदिवसे मनुस्सा उय्यानं गन्त्वा पच्चेकबुद्धं दिस्वा ‘‘उय्यानपालो पच्चेकबुद्धं मारेत्वा पलातो’’ति रञ्ञो कथयिंसु। राजा महन्तेन परिवारेन उय्यानं गन्त्वा सत्ताहं सरीरपूजं कत्वा महन्तेन सक्कारेन झापेत्वा धातुयो आदाय चेतियं कत्वा तं पूजेन्तो धम्मेन रज्जं कारेसि। सुमङ्गलोपि एकसंवच्छरं वीतिनामेत्वा ‘‘रञ्ञो चित्तं जानिस्सामी’’ति आगन्त्वा
अथ नं सो अमच्चो पुच्छि ‘‘देव, कस्मा तुम्हे द्वे वारे सुमङ्गलस्स गुणं सुत्वापि किञ्चि न कथयित्थ, कस्मा पन ततियवारे सुत्वा तं पक्कोसित्वा अनुकम्पित्था’’ति? राजा ‘‘तात, रञ्ञा नाम कुद्धेन सहसा किञ्चि कातुं न वट्टति, तेनाहं पुब्बे तुण्ही हुत्वा ततियवारे सुमङ्गले मम चित्तस्स मुदुभावं ञत्वा तं पक्कोसापेसि’’न्ति राजवत्तं कथेन्तो इमा गाथा आह –
२७.
‘‘भुसम्हि कुद्धोति अवेक्खियान, न ताव दण्डं पणयेय्य इस्सरो।
अट्ठानसो अप्पतिरूपमत्तनो, परस्स दुक्खानि भुसं उदीरये॥
२८.
‘‘यतो च जानेय्य पसादमत्तनो, अत्थं नियुञ्जेय्य परस्स दुक्कटं।
तदायमत्थोति सयं अवेक्खिय, अथस्स दण्डं सदिसं निवेसये॥
२९.
‘‘न चापि झापेति परं न अत्तनं, अमुच्छितो यो नयते नयानयं।
यो दण्डधारो भवतीध इस्सरो, स वण्णगुत्तो सिरिया न धंसति॥
३०.
‘‘ये खत्तिया से अनिसम्मकारिनो, पणेन्ति दण्डं सहसा पमुच्छिता।
अवण्णसंयुता जहन्ति जीवितं, इतो विमुत्तापि च यन्ति दुग्गतिं॥
३१.
‘‘धम्मे
ते सन्तिसोरच्चसमाधिसण्ठिता, वजन्ति लोकं दुभयं तथाविधा॥
३२.
‘‘राजाहमस्मि
निसेधयन्तो जनतं तथाविधं, पणेमि दण्डं अनुकम्प योनिसो’’ति॥
तत्थ अवेक्खियानाति अवेक्खित्वा जानित्वा। इदं वुत्तं होति – तात, पथविस्सरो राजा नाम ‘‘अहं भुसं कुद्धो बलवकोधाभिभूतो’’ति ञत्वा अट्ठवत्थुकादिभेदं दण्डं परस्स न पणयेय्य न वत्तेय्य। किंकारणा? कुद्धो हि अट्ठवत्थुकं सोळसवत्थुकं कत्वा अट्ठानेन अकारणेन अत्तनो राजभावस्स अननुरूपं ‘‘इमं एत्तकं नाम आहरथ, इदञ्च तस्स करोथा’’ति परस्स भुसं दुक्खानि बलवदुक्खानि उदीरये।
यतोति यदा। इदं वुत्तं होति – यदा पन राजा परस्मिं उप्पन्नं अत्तनो पसादं जानेय्य, अथ परस्स दुक्कटं अत्थं नियुञ्जेय्य उपपरिक्खेय्य, तदा एवं नियुञ्जन्तो ‘‘अयं नामेत्थ अत्थो, अयं एतस्स दोसो’’ति सयं अत्तपच्चक्खं कत्वा अथस्स अपराधकारकस्स अट्ठवत्थुकहेतु अट्ठेव, सोळसवत्थुकहेतु सोळसेव कहापणे गण्हमानो दण्डं सदिसं कतदोसानुरूपं निवेसये ठपेय्य पवत्तेय्याति।
अमुच्छितोति छन्दादीहि अगतिकिलेसेहि अमुच्छितो अनभिभूतो हुत्वा यो नयानयं नयते उपपरिक्खति, सो नेव परं झापेति, न अत्तानं। छन्दादिवसेन हि अहेतुकं दण्डं पवत्तेन्तो परम्पि तेन दण्डेन झापेति दहति पीळेति, अत्तानम्पि ततोनिदानेन पापेन। अयं पन न परं झापेति, न अत्तानं। यो दण्डधारो भवतीध इस्सरोति यो इध पथविस्सरो राजा इध सत्तलोके दोसानुच्छविकं दण्डं पवत्तेन्तो दण्डधारो होति। स वण्णगुत्तोति गुणवण्णेन चेव यसवण्णेन च गुत्तो रक्खितो सिरिया न धंसति न परिहायति अवण्णसंयुता जहन्तीति अधम्मिका लोलराजानो अवण्णेन युत्ता हुत्वा जीवितं जहन्ति।
धम्मे च ये अरियप्पवेदितेति ये राजानो आचारअरियेहि धम्मिकराजूहि पवेदिते दसविधे राजधम्मे रता। अनुत्तरा तेति ते वचसा मनसा कम्मुना च तीहिपि एतेहि अनुत्तरा ते सन्तिसोरच्चसमाधिसण्ठिताति ते अगतिपहानेन किलेससन्तियञ्च सुसील्यसङ्खाते सोरच्चे च एकग्गतासमाधिम्हि च सण्ठिता पतिट्ठिता धम्मिकराजानो। वजन्ति लोकं दुभयन्ति धम्मेन रज्जं कारेत्वा मनुस्सलोकतो देवलोकं, देवलोकतो मनुस्सलोकन्ति उभयलोकमेव वजन्ति, निरयादीसु न निब्बत्तन्ति। नरपमदानन्ति नरानञ्च नारीनञ्च। ठपेमि अत्तनन्ति कुद्धोपि कोधवसेन अगन्त्वा अत्तानं पोराणकराजूहि ठपितनयस्मिंयेव धम्मे ठपेमि, विनिच्छयधम्मं न भिन्दामीति।
एवं
३३.
‘‘सिरी च लक्खी च तवेव खत्तिय, जनाधिप मा विजहि कुदाचनं।
अक्कोधनो निच्चपसन्नचित्तो, अनीघो तुवं वस्ससतानि पालय॥
३४.
‘‘गुणेहि एतेहि उपेत खत्तिय, ठितमरियवत्ती सुवचो अकोधनो।
सुखी अनुप्पीळ पसास मेदिनिं, इतो विमुत्तोपि च याहि सुग्गतिं॥
३५.
‘‘एवं सुनीतेन सुभासितेन, धम्मेन ञायेन उपायसो नयं।
निब्बापये सङ्खुभितं महाजनं, महाव मेघो सलिलेन मेदिनि’’न्ति॥
तत्थ सिरी च लक्खी चाति परिवारसम्पत्ति च पञ्ञा च। अनीघोति निद्दुक्खो हुत्वा। उपेत खत्तियाति उपेतो खत्तिय, अयमेव वा पाठो। ठितमरियवत्तीति ठितअरियवत्ति, अरियवत्ति नाम दसराजधम्मसङ्खातं पोराणराजवत्तं, तत्थ पतिट्ठितत्ता ठितराजधम्मो हुत्वाति अत्थो। अनुप्पीळ पसास मेदिनिन्ति अनुप्पीळं पसास मेदिनिञ्च, अयमेव सुनीतेनाति सुनयेन सुट्ठु कारणेन। धम्मेनाति दसकुसलकम्मपथधम्मेन। ञायेनाति पुरिमपदस्सेव वेवचनं। उपायसोति उपायकोसल्लेन। नयन्ति नयन्तो रज्जं अनुसासन्तो धम्मिकराजा। निब्बापयेति इमाय पटिपत्तिया कायिकचेतसिकदुक्खं दरथं अपनेन्तो कायिकचेतसिकदुक्खसङ्खुभितम्पि महाजनं महामेघो सलिलेन मेदिनिं विय निब्बापेय्य, त्वम्पि तथेव निब्बापेहीति दस्सेन्तो एवमाह।
सत्था कोसलरञ्ञो ओवादवसेन इमं धम्मदेसनं आहरित्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा पच्चेकबुद्धो परिनिब्बुतो, सुमङ्गलो आनन्दो अहोसि, राजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति।
सुमङ्गलजातकवण्णना चतुत्था।
[४२१] ५. गङ्गमालजातकवण्णना
अङ्गारजाताति
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते तस्मिं नगरे सुचिपरिवारो नाम सेट्ठि अहोसि असीतिकोटिधनविभवो दानादिपुञ्ञाभिरतो। तस्स पुत्तदारापि परिजनोपि अन्तमसो तस्मिं घरे वच्छपालकापि
अथेकदिवसं नगरे छणं घोसेसुं। महासेट्ठि दासिं आमन्तेत्वा ‘‘अज्जुपोसथदिवसो, गेहे कम्मकरानं पातोव भत्तं पचित्वा देहि, कालस्सेव भुञ्जित्वा उपोसथिका भविस्सन्ती’’ति आह। बोधिसत्तो कालस्सेव उट्ठाय कम्मन्तं अगमासि, ‘‘अज्जुपोसथिको भवेय्यासी’’ति तस्स कोचि नारोचेसि। सेसकम्मकरा पातोव भुञ्जित्वा उपोसथिकाव अहेसुं। सेट्ठिपि सपुत्तदारो सपरिजनो उपोसथं अधिट्ठहि, सब्बेपि उपोसथिका अत्तनो अत्तनो वसनट्ठानं गन्त्वा सीलं आवज्जेन्ता निसीदिंसु। बोधिसत्तो सकलदिवसं कम्मं कत्वा सूरियत्थङ्गमनवेलाय आगतो। अथस्स भत्तकारिका हत्थधोवनं दत्वा पातियं भत्तं वड्ढेत्वा उपनामेसि। बोधिसत्तो ‘‘अञ्ञेसु दिवसेसु इमाय वेलाय महासद्दो होति, अज्ज कहं गता’’ति पुच्छि। ‘‘सब्बे उपोसथं समादियित्वा अत्तनो अत्तनो वसनट्ठानानि गता’’ति। तं सुत्वा बोधिसत्तो चिन्तेसि ‘‘एत्तकानं सीलवन्तानं अन्तरे अहं एको दुस्सीलो हुत्वा न वसिस्सामि, इदानि उपोसथङ्गेसु अधिट्ठितेसु होति नु खो उपोसथकम्मं, नो’’ति। सो गन्त्वा सेट्ठिं
सो ‘‘एत्तकम्पि होतू’’ति सेट्ठिस्स सन्तिके समादिन्नसीलो हुत्वा उपोसथकम्मं अधिट्ठाय अत्तनो वसनोकासं पविसित्वा सीलं
अथेकदिवसं नगरे छणं सज्जयिंसु, महाजनो कीळापसुतो अहोसि। तदा बाराणसिया उत्तरद्वारवासी एको भतिको उदकभतिं कत्वा लद्धं अड्ढमासकं पाकारिट्ठकाय अन्तरे ठपेत्वा भतिं करोन्तो दक्खिणद्वारं पत्वा तत्थ उदकभतिमेव कत्वा जीवमानाय एकाय कपणित्थिया सद्धिं संवासं कप्पेसि। सा तं आह – ‘‘सामि, नगरे छणो वत्तति, सचे ते किञ्चि अत्थि, मयम्पि कीळेय्यामा’’ति? ‘‘आम, अत्थी’’ति। ‘‘कित्तकं, सामी’’ति? ‘‘अड्ढमासको’’ति। ‘‘कहं सो’’ति? ‘‘उत्तरद्वारे इट्ठकब्भन्तरे ठपितोति इतो मे द्वादसयोजनन्तरे निधानं, तव पन हत्थे किञ्चि अत्थी’’ति? ‘‘आम, अत्थी’’ति। ‘‘कित्तक’’न्ति? ‘‘अड्ढमासकोवा’’ति। ‘‘इति तव अड्ढमासको, मम अड्ढमासकोति मासकोव होति, ततो एकेन कोट्ठासेन मालं, एकेन कोट्ठासेन गन्धं, एकेन कोट्ठासेन सुरं गहेत्वा कीळिस्साम, गच्छ तया ठपितं अड्ढमासकं
उदयराजा
३६.
‘‘अङ्गारजाता पथवी, कुक्कुळानुगता मही।
अथ गायसि वत्तानि, न तं तपति आतपो॥
३७.
‘‘उद्धं तपति आदिच्चो, अधो तपति वालुका।
अथ गायसि वत्तानि, न तं तपति आतपो’’ति॥
तत्थ अङ्गारजाताति भो पुरिस, अयं पथवी वीतच्चिकङ्गारा विय उण्हजाता। कुक्कुळानुगताति आदित्तछारिकसङ्खातेन कुक्कुळेन विय उण्हवालुकाय अनुगता। वत्तानीति आयोगवत्तानि आरोपेत्वा गीतं गायसीति।
सो रञ्ञो कथं सुत्वा ततियं गाथमाह –
३८.
‘‘न मं तपति आतपो, आतपा तपयन्ति मं।
अत्था हि विविधा राज, ते तपन्ति न आतपो’’ति॥
तत्थ आतपाति वत्थुकामकिलेसकामा। पुरिसञ्हि ते अभितपन्ति, तस्मा ‘‘आतपा’’ति वुत्ता। अत्था हि विविधाति, महाराज, मय्हं वत्थुकामकिलेसकामे निस्साय कत्तब्बा नानाकिच्चसङ्खाता विविधा अत्था अत्थि, ते मं तपन्ति, न आतपोति।
अथ
अथ नं राजा ‘‘भो पुरिस, एवरूपे आतपे तत्थ मा गमि, अहं ते अड्ढमासकं दस्सामी’’ति आह। ‘‘देव, अहं तुम्हाकं कथाय ठत्वा तञ्च गण्हिस्सामि, इतरञ्च धनं न नासेस्सामि, मम गमनं अहापेत्वा तम्पि गहेस्सामी’’ति। ‘‘भो पुरिस, निवत्त, मासकं ते दस्सामि, द्वे मासकेहि एवं वड्ढेत्वा कोटिं कोटिसतं अपरिमितं धनं दस्सामि, निवत्ता’’ति वुत्तेपि ‘‘देव, तं गहेत्वा इतरम्पि गण्हिस्सामि’’इच्चेव आह। ततो सेट्ठिट्ठानादीहि ठानन्तरेहि पलोभितो याव उपरज्जा तथेव वत्वा ‘‘उपड्ढरज्जं
अड्ढमासकराजा
३९.
‘‘अद्दसं काम ते मूलं, सङ्कप्पा काम जायसि।
न तं सङ्कप्पयिस्सामि, एवं काम न हेहिसी’’ति॥
तत्थ एवन्ति एवं ममन्तरे। न हेहिसीति न उप्पज्जिस्ससीति।
एवञ्च पन वत्वा पुन कामेसु अनुयुञ्जन्तस्स महाजनस्स धम्मं देसेन्तो पञ्चमं गाथमाह –
४०.
‘‘अप्पापि कामा न अलं, बहूहिपि न तप्पति।
अहहा बाललपना, परिवज्जेथ जग्गतो’’ति॥
तत्थ अहहाति संवेगदीपनं। जग्गतोति जग्गन्तो। इदं वुत्तं होति – महाराज, इमस्स महाजनस्स अप्पकापि वत्थुकामकिलेसकामा न अलं परियत्ताव, बहूहिपि च तेहि न तप्पतेव, ‘‘अहो इमे मम रूपा मम सद्दा’’ति लपनतो बाललपना कामा, इमे विपस्सनं वड्ढेत्वा बोधिपक्खियानं धम्मानं भावनानुयोगमनुयुत्तो जग्गन्तो कुलपुत्तो परिवज्जेथ, परिञ्ञापहानाभिसमयेहि अभिसमेत्वा पजहेय्याति।
एवं
४१.
‘‘अप्पस्स
सुलद्धलाभो वत माणवस्स, यो पब्बजी कामरागं पहाया’’ति॥
तत्थ उदयोति अत्तानं सन्धाय वदति। महत्तपत्तन्ति महन्तभावप्पत्तं विपुलं इस्सरियं अज्झागमा। माणवस्साति सत्तस्स मय्हं सहायस्स सुलद्धलाभो, यो कामरागं पहाय पब्बजितोति अधिप्पायेनेवमाह।
इमिस्सा
तं सुत्वा कप्पको ‘‘उपड्ढुपोसथकम्मेन किर रञ्ञा अयं सम्पत्ति लद्धा, कुसलं नाम कातब्बमेव, यंनूनाहं पब्बजित्वा अत्तनो पतिट्ठं करेय्य’’न्ति चिन्तेत्वा ञातिभोगपरिवट्टं पहाय
४२.
‘‘तपसा पजहन्ति पापकम्मं, तपसा न्हापितकुम्भकारभावं।
तपसा अभिभुय्य गङ्गमाल, नामेनालपसज्ज ब्रह्मदत्ता’’ति॥
तस्सत्थो तपसा अत्तना कतेन तपोगुणेन पापकम्मं जहन्ति, किं पनेते तपसा न्हापितकुम्भकारभावम्पि जहन्ति, यं त्वं गङ्गमाल, अत्तनो तपसा अभिभुय्य मम पुत्तं ब्रह्मदत्तं नामेनालपसि, पतिरूपं नु ते एतन्ति?
राजा
४३.
‘‘सन्दिट्ठिकमेव अम्म पस्सथ, खन्तीसोरच्चस्स अयं विपाको।
यो सब्बजनस्स वन्दितोहु, तं वन्दाम सराजिका समच्चा’’ति॥
तत्थ खन्तीसोरच्चस्साति अधिवासनखन्तिया च सोरच्चस्स च। तं वन्दामाति तं इदानि मयं सराजिका समच्चा सब्बे वन्दाम, पस्सथ अम्म, खन्तीसोरच्चानं विपाकन्ति।
रञ्ञा मातरि वारिताय सेसमहाजनो उट्ठहित्वा ‘‘अयुत्तं वत, देव, एवरूपस्स हीनजच्चस्स तुम्हे नामेनालपन’’न्ति आह। राजा महाजनम्पि पटिबाहित्वा तस्स गुणकथं कथेतुं ओसानगाथमाह –
४४.
‘‘मा
एसो हि अतरि अण्णवं, यं तरित्वा चरन्ति वीतसोका’’ति॥
तत्थ मुनिनन्ति अगारिकानगारिकसेक्खासेक्खपच्चेकमुनीसु पच्चेकमुनिं। मोनपथेसु सिक्खमानन्ति पुब्बभागपटिपदाबोधिपक्खियधम्मसङ्खातेसु मोनपथेसु सिक्खमानं। अण्णवन्ति संसारमहासमुद्दं।
एवञ्च पन वत्वा राजा पच्चेकबुद्धं वन्दित्वा ‘‘भन्ते, मय्हं मातु खमथा’’ति आह। ‘‘खमामि, महाराजा’’ति। राजपरिसापि नं खमापेसि। राजा अत्तानं निस्साय वसनत्थाय पटिञ्ञं याचि। पच्चेकबुद्धो पन पटिञ्ञं अदत्वा सराजिकाय
सत्था
गङ्गमालजातकवण्णना पञ्चमा।
[४२२] ६. चेतियजातकवण्णना
धम्मो हवे हतो हन्तीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो देवदत्तस्स पथविपवेसनं आरब्भ कथेसि। तस्मिञ्हि दिवसे भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, देवदत्तो मुसावादं कत्वा पथविं पविट्ठो अवीचिपरायणो जातो’’ति। सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि पथविं पविट्ठोयेवा’’ति वत्वा अतीतं आहरि।
अतीते पठमकप्पे महासम्मतो नाम राजा असङ्ख्येय्यायुको अहोसि। तस्स पुत्तो रोजो नाम, तस्स पुत्तो वररोजो नाम, तस्स पुत्तो कल्याणो नाम, कल्याणस्स पुत्तो वरकल्याणो नाम, वरकल्याणस्स पुत्तो उपोसथो नाम, उपोसथस्स
कोरकलम्बो ‘‘अयं पब्बजन्तोपि न मय्हं ठानन्तरं दापेसी’’ति भातरि आघातं बन्धित्वा एकदिवसं सुखकथाय निसिन्नसमये रञ्ञा ‘‘कोरकलम्ब किं त्वं पुरोहितट्ठानं न करोसी’’ति वुत्ते ‘‘आम, देव, न करोमि, भाता मे करोती’’ति आह। ‘‘ननु ते भाता पब्बजितो’’ति? ‘‘आम पब्बजितो, ठानन्तरं पन पुत्तस्स दापेसी’’ति। ‘‘तेन हि त्वं करोही’’ति? ‘‘देव, पवेणिया आगतं ठानन्तरं मम भातरं अपनेत्वा न सक्का मया कातु’’न्ति। ‘‘एवं सन्ते अहं तं महल्लकं कत्वा भातरं ते कनिट्ठं करिस्सामी’’ति। ‘‘कथं, देवा’’ति? ‘‘मुसावादं कत्वा’’ति। ‘‘किं देव, न जानाथ, यदा मम भाता महन्तेन अब्भुतधम्मेन समन्नागतो विज्जाधरो, सो अब्भुतधम्मेन तुम्हे वञ्चेस्सति, चत्तारो देवपुत्ते अन्तरहिते विय करिस्सति, कायतो च मुखतो च सुगन्धं दुग्गन्धं विय करिस्सति, तुम्हे आकासा ओतारेत्वा भूमियं ठिते विय करिस्सति, तुम्हे पथविं पविसन्ता विय भविस्सथ, तदा तुम्हाकं कथाय पतिट्ठातुं न सक्खिस्सथा’’ति। ‘‘त्वं एवं सञ्ञं मा करि, अहं कातुं सक्खिस्सामी’’ति। ‘‘कदा करिस्सथ, देवा’’ति? ‘‘इतो
पुरोहितपुत्तोपि तं कथं सुत्वा पितु सन्तिकं गन्त्वा कथेसि ‘‘तात, राजा किर मुसावादं कत्वा तुम्हे खुद्दके कत्वा अम्हाकं ठानन्तरं मम चूळपितुस्स दस्सती’’ति। ‘‘तात, राजा मुसावादं कत्वापि अम्हाकं ठानन्तरं हरितुं न सक्खिस्सति। कतरदिवसे पन करिस्सती’’ति? ‘‘इतो किर सत्तमे दिवसे’’ति। ‘‘तेन हि तदा मय्हं आरोचेय्यासी’’ति। सत्तमे दिवसे महाजना ‘‘मुसावादं पस्सिस्सामा’’ति राजङ्गणे सन्निपतित्वा मञ्चातिमञ्चे बन्धित्वा अट्ठंसु। कुमारो गन्त्वा पितु आरोचेसि। राजा अलङ्कतपटियत्तो निक्खम्म महाजनमज्झे राजङ्गणे आकासे अट्ठासि। तापसो आकासेनागन्त्वा रञ्ञो पुरतो निसीदनचम्मं अत्थरित्वा आकासे पल्लङ्केन निसीदित्वा ‘‘सच्चं किर त्वं महाराज, मुसावादं कत्वा खुद्दकं महल्लकं कत्वा तस्स ठानन्तरं दातुकामोसी’’ति? ‘‘आम आचरिय, एवं मे कथित’’न्ति। अथ नं सो ओवदन्तो ‘‘महाराज, मुसावादो नाम भारियो गुणपरिधंसको चतूसु अपायेसु निब्बत्तापेति। राजा नाम मुसावादं करोन्तो धम्मं हनति, सो धम्मं हनित्वा सयमेव हञ्ञती’’ति वत्वा पठमं गाथमाह –
४५.
‘‘धम्मो हवे हतो हन्ति, नाहतो हन्ति किञ्चनं।
तस्मा हि धम्मं न हने, मा त्वं धम्मो हतो हनी’’ति॥
तत्थ धम्मोति जेट्ठापचायनधम्मो इधाधिप्पेतो।
अथ नं उत्तरिपि ओवदन्तो ‘‘सचे, महाराज, मुसावादं करिस्ससि, चतस्सो इद्धियो अन्तरधायिस्सन्ती’’ति वत्वा दुतियं गाथमाह –
४६.
‘‘अलिकं भासमानस्स, अपक्कमन्ति देवता।
पूतिकञ्च मुखं वाति, सकट्ठाना च धंसति।
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे’’ति॥
तत्थ अपक्कमन्ति देवताति महाराज, सचे अलिकं भणिस्ससि, चत्तारो देवपुत्ता आरक्खं पूतिकञ्च मुखं वातीति मुखञ्च ते कायो च उभो पूतिगन्धं वायिस्सन्तीति सन्धायाह। सकट्ठाना च धंसतीति आकासतो भस्सित्वा पथविं पविसिस्ससीति दीपेन्तो एवमाह।
तं सुत्वा राजा भीतो कोरकलम्बं ओलोकेसि। अथ नं सो ‘‘मा भायि, महाराज, ननु मया पठममेव तुम्हाकं एतं कथित’’न्ति आह। राजा कपिलस्स वचनं सुत्वापि अनादियित्वा अत्तना कथितमेव पुरतो करोन्तो ‘‘त्वंसि, भन्ते, कनिट्ठो, कोरकलम्बो जेट्ठो’’ति आह। अथस्स सह मुसावादेन चत्तारो देवपुत्ता ‘‘तादिसस्स मुसावादिनो आरक्खं न गण्हिस्सामा’’ति खग्गे पादमूले छड्डेत्वा अन्तरधायिंसु, मुखं भिन्नकुक्कुटण्डपूति विय, कायो विवटवच्चकुटी विय दुग्गन्धं वायि, आकासतो भस्सित्वा पथवियं पतिट्ठहि, चतस्सोपि इद्धियो परिहायिंसु। अथ नं महापुरोहितो ‘‘मा भायि, महाराज, सचे सच्चं भणिस्ससि, सब्बं ते पाकतिकं करिस्सामी’’ति वत्वा ततियं गाथमाह –
४७.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भूमियं तिट्ठ चेतिया’’ति॥
तत्थ भूमियं तिट्ठाति भूमियंयेव पतिट्ठ, पुन आकासं लङ्घितुं न सक्खिस्ससीति अत्थो।
सो ‘‘पस्स, महाराज, पठमं मुसावादेनेव ते चतस्सो इद्धियो अन्तरहिता, सल्लक्खेहि, इदानिपि सक्का पाकतिकं कातु’’न्ति वुत्तोपि ‘‘एवं वत्वा तुम्हे मं वञ्चेतुकामा’’ति दुतियम्पि मुसावादं भणित्वा याव गोप्फका पथविं पाविसि। अथ नं पुनपि ब्राह्मणो ‘‘सल्लक्खेहि, महाराज, इदानिपि सक्का पाकतिकं कातु’’न्ति वत्वा चतुत्थं गाथमाह –
४८.
‘‘अकाले वस्सती तस्स, काले तस्स न वस्सति।
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे’’ति॥
तत्थ तस्साति यो जानन्तो पुच्छितं पञ्हं मुसावादं कत्वा अञ्ञथा ब्याकरोति, तस्स रञ्ञो विजिते देवो युत्तकाले अवस्सित्वा अकाले वस्सतीति अत्थो।
अथ
४९.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भूमिं पविस चेतिया’’ति॥
सो ततियम्पि ‘‘त्वंसि, भन्ते, कनिट्ठो, जेट्ठो कोरकलम्बो’’ति मुसावादमेव कत्वा याव जाणुका पथविं पाविसि। अथ नं पुनपि ‘‘सल्लक्खेहि, महाराजा’’ति वत्वा द्वे गाथा अभासि –
५०.
‘‘जिव्हा तस्स द्विधा होति, उरगस्सेव दिसम्पति।
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे॥
५१.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भिय्यो पविस चेतिया’’ति॥
इमा द्वे गाथा वत्वा ‘‘इदानि सक्का पाकतिकं कातु’’न्ति आह। राजा तस्स वचनं सुत्वापि अनादियित्वा ‘‘त्वंसि, भन्ते, कनिट्ठो, जेट्ठो कोरकलम्बो’’ति चतुत्थम्पि मुसावादं कत्वा
५२.
‘‘जिव्हा तस्स न भवति, मच्छस्सेव दिसम्पति।
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे॥
५३.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भिय्यो पविस चेतिया’’ति॥
तत्थ मच्छस्सेवाति निब्बत्तनिब्बत्तट्ठाने मुसावादिनो मच्छस्स विय कथनसमत्था जिव्हा न होति, मूगोव होतीति अत्थो।
सो
५४.
‘‘थियोव
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे॥
५५.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भिय्यो पविस चेतिया’’ति॥
तत्थ थियोवाति निब्बत्तनिब्बत्तट्ठाने मुसावादिस्स धीतरोव जायन्ति, पुत्ता न जायन्तीति अत्थो।
राजा तस्स वचनं अनादियित्वा छट्ठम्पि तथेव मुसावादं भणित्वा याव थना पथविं पाविसि। अथ नं पुनपि ब्राह्मणो ‘‘सल्लक्खेहि, महाराजा’’ति वत्वा द्वे गाथा अभासि –
५६.
‘‘पुत्ता तस्स न भवन्ति, पक्कमन्ति दिसोदिसं।
यो जानं पुच्छितो पञ्हं, अञ्ञथा नं वियाकरे॥
५७.
‘‘सचे हि सच्चं भणसि, होहि राज यथा पुरे।
मुसा चे भाससे राज, भिय्यो पविस चेतिया’’ति॥
तत्थ पक्कमन्तीति सचे मुसावादिस्स पुत्ता भवन्ति, मातापितूनं अनुपकारा हुत्वा पलायन्तीति अत्थो।
सो पापमित्तसंसग्गदोसेन तस्स वचनं अनादियित्वा सत्तमम्पि तथेव मुसावादं अकासि। अथस्स पथवी विवरं अदासि, अवीचितो जाला उट्ठहित्वा गण्हि।
५८.
‘‘स
पावेक्खि पथविं चेच्चो, हीनत्तो पत्व परियायं॥
५९.
तस्मा
अदुट्ठचित्तो भासेय्य, गिरं सच्चूपसंहित’’न्ति॥ –
इमा द्वे अभिसम्बुद्धगाथा होन्ति।
तत्थ स राजाति भिक्खवे, सो राजा चेतियो पुब्बे अन्तलिक्खचरो हुत्वा पच्छा इसिना अभिसत्तो परिहीनसभावो हुत्वा। पत्व परियायन्ति अत्तनो कालपरियायं पत्वा पथविं पाविसीति अत्थो। तस्माति अदुट्ठचित्तोति छन्दादीहि अदूसितचित्तो हुत्वा सच्चमेव भासेय्य।
महाजनो ‘‘चेतियराजा इसिं अक्कोसित्वा मुसावादं कत्वा अवीचिं पविट्ठो’’ति भयप्पत्तो अहोसि। रञ्ञो पञ्च पुत्ता आगन्त्वा ब्राह्मणस्स पादेसु पतित्वा ‘‘अम्हाकं अवस्सयो होही’’ति वदिंसु। ब्राह्मणो ‘‘ताता, तुम्हाकं पिता धम्मं नासेत्वा मुसावादं कत्वा इसिं अक्कोसित्वा अवीचिं उपपन्नो, धम्मो नामेस हतो हनति, तुम्हेहि न सक्का इध वसितु’’न्ति वत्वा तेसु सब्बजेट्ठकं ‘‘एहि त्वं, तात, पाचीनद्वारेन निक्खमित्वा उजुकं गच्छन्तो सब्बसेतं सत्तपतिट्ठं हत्थिरतनं पस्सिस्ससि, ताय सञ्ञाय तत्थ नगरं मापेत्वा वस, तं नगरं हत्थिपुरं नाम भविस्सती’’ति आह। दुतियं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, तात, दक्खिणद्वारेन निक्खमित्वा उजुकमेव गच्छन्तो सब्बसेतं अस्सरतनं पस्सिस्ससि, ताय सञ्ञाय तत्थ नगरं मापेत्वा वस, तं नगरं अस्सपुरं नाम भविस्सती’’ति आह। ततियं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, तात, पच्छिमद्वारेन निक्खमित्वा उजुकमेव गच्छन्तो केसरसीहं पस्सिस्ससि, ताय सञ्ञाय तत्थ नगरं मापेत्वा वस, तं नगरं सीहपुरं नाम भविस्सती’’ति आह। चतुत्थं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, तात, उत्तरद्वारेन निक्खमित्वा उजुकमेव गच्छन्तो सब्बरतनमयं चक्कपञ्जरं पस्सिस्ससि, ताय सञ्ञाय तत्थ उत्तरपञ्चालं नाम भविस्सती’’ति आह। पञ्चमं आमन्तेत्वा ‘‘तात, तया इमस्मिं ठाने वसितुं न सक्का, इमस्मिं नगरे महाथूपं कत्वा निक्खमित्वा पच्छिमुत्तराय दिसाय उजुकमेव गच्छन्तो द्वे पब्बते अञ्ञमञ्ञं पहरित्वा पहरित्वा दद्दरसद्दं करोन्ते पस्सिस्ससि, ताय सञ्ञाय तत्थ नगरं मापेत्वा वस, तं नगरं दद्दरपुरं नाम भविस्सती’’ति आह। ते पञ्चपि जना ताय ताय सञ्ञाय गन्त्वा तस्मिं तस्मिं ठाने नगरानि मापेत्वा वसिंसु।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि देवदत्तो मुसावादं कत्वा
चेतियजातकवण्णना छट्ठा।
[४२३] ७. इन्द्रियजातकवण्णना
यो इन्द्रियानन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पुराणदुतियिकापलोभनं आरब्भ कथेसि। सावत्थियं किरेको कुलपुत्तो सत्थु धम्मदेसनं सुत्वा ‘‘न सक्का अगारमज्झे वसन्तेन एकन्तपरिपुण्णं एकन्तपरिसुद्धं ब्रह्मचरियं चरितुं, निय्यानिकसासने पब्बजित्वा दुक्खस्सन्तं करिस्सामी’’ति घरे विभवं पुत्तदारस्स निय्यादेत्वा निक्खमित्वा सत्थारं पब्बज्जं याचि। सत्थापिस्स पब्बज्जं दापेसि। तस्स आचरियुपज्झायेहि सद्धिं पिण्डाय चरतो नवकत्ता चेव भिक्खूनं बहुभावेन च कुलघरे वा आसनसालाय वा आसनं न पापुणाति, सङ्घनवकानं कोटियं पीठकं वा फलकं वा पापुणाति। आहारोपि उळुङ्कपिट्ठेन घट्टिता भिन्नसित्थकयागु वा पूतिसुक्खखज्जकं वा झामसुक्खकूरो वा पापुणाति, यापनपमाणं न होति। सो अत्तना
अथेकदिवसं जनपदमनुस्सं सेतमत्तिकाय न्हापेत्वा गेहे निसीदापेत्वा अञ्ञेपिस्स कतिपये परिवारमनुस्से आणापेत्वा थोकथोकं पानभोजनं दापेसि। ते खादन्ता भुञ्जन्ता निसीदिंसु। गेहद्वारे च चक्केसु गोणे बन्धापेत्वा एकं सकटम्पि ठपापेसि, सयं पन पिट्ठिगब्भे निसीदित्वा पूवे पचि। महल्लको आगन्त्वा द्वारे अट्ठासि। तं दिस्वा एको महल्लकपुरिसो ‘‘अय्ये, एको थेरो द्वारे ठितो’’ति आह। ‘‘वन्दित्वा अतिच्छापेही’’ति। सो ‘‘अतिच्छथ, भन्ते’’ति पुनप्पुनं कथेत्वापि तं अगच्छन्तं दिस्वा ‘‘अय्ये, थेरो न गच्छती’’ति आह। सा आगन्त्वा साणिं उक्खिपित्वा ओलोकेत्वा ‘‘अम्भो अयं मम दारकपिता’’ति वत्वा निक्खमित्वा पत्तं गहेत्वा गेहं पवेसेत्वा परिविसित्वा भोजनपरियोसाने वन्दित्वा ‘‘भन्ते, तुम्हे इधेव परिनिब्बायथ, मयं एत्तकं कालं अञ्ञं कुलं न गण्हिम्ह, असामिके पन घरे घरावासो न सण्ठाति, मयं अञ्ञं कुलं गण्हाम, दूरं जनपदं
अतीते
आरञ्जरगिरिनो नाम अविदूरे एको आकिण्णमनुस्सो निगमो अत्थि, तेसं अन्तरे महती
६०.
‘‘यो इन्द्रियानं कामेन, वसं नारद गच्छति।
सो परिच्चज्जुभो लोके, जीवन्तोव विसुस्सती’’ति॥
तत्थ यो इन्द्रियानन्ति नारद, यो पुरिसो रूपादीसु सुभाकारं गहेत्वा किलेसकामवसेन छन्नं इन्द्रियानं वसं गच्छति। परिच्चज्जुभो लोकेति सो मनुस्सलोकञ्च देवलोकञ्चाति उभोलोके परिच्चजित्वा निरयादीसु निब्बत्तन्तीति अत्थो। जीवन्तोव विसुस्सतीति जीवन्तोयेव अत्तना इच्छितं किलेसवत्थुं अलभन्तो सोकेन विसुस्सति, महादुक्खं पापुणातीति।
तं सुत्वा नारदो ‘‘आचरिय, कामसेवनं नाम सुखं, एवरूपं सुखं किं सन्धाय दुक्खन्ति वदसी’’ति पुच्छि। अथस्स सरभङ्गो ‘‘तेन हि सुणाही’’ति दुतियं गाथमाह –
६१.
‘‘सुखस्सानन्तरं
सोसि पत्तो सुखा दुक्खं, पाटिकङ्ख वरं सुख’’न्ति॥
तत्थ सुखस्सानन्तरन्ति कामसुखस्स अनन्तरं निरयदुक्खं। दुक्खस्साति सीलरक्खणदुक्खस्स सोसि पत्तोति सो त्वं नारद, इदानि झानसुखं नासेत्वा ततो सुखा महन्तं कामनिस्सितं चेतसिकदुक्खं पत्तो। पाटिकङ्खाति इदं किलेसदुक्खं छड्डेत्वा पुन तदेव वरं उत्तमं झानसुखं इच्छ पत्थेहीति।
नारदो ‘‘इदं आचरिय, दुक्खं दुस्सहं, न तं अधिवासेतुं सक्कोमी’’ति आह। अथ नं महासत्तो ‘‘नारद, दुक्खं नाम उप्पन्नं अधिवासेतब्बमेवा’’ति वत्वा ततियं गाथमाह –
६२.
‘‘किच्छकाले किच्छसहो, यो किच्छं नातिवत्तति।
स किच्छन्तं सुखं धीरो, योगं समधिगच्छती’’ति॥
तत्थ नातिवत्ततीति नानुवत्तति, अयमेव वा पाठो। इदं वुत्तं होति – नारद, यो कायिकचेतसिकदुक्खसङ्खातस्स किच्छस्स उप्पन्नकाले अप्पमत्तो तस्स किच्छस्स हरणूपायं करोन्तो किच्छसहो हुत्वा तं किच्छं नानुवत्तति, तस्स वसे अवत्तित्वा तेहि तेहि उपायेहि तं किच्छं अभिभवति विनासेति, सो धीरो किच्छस्स अन्तिमसङ्खातं निरामिससुखसङ्खातं झानसुखं अधिगच्छति, तं वा किच्छन्तं योगसुखं अधिगच्छति, अकिलमन्तोव पापुणातीति।
सो ‘‘आचरिय, कामसुखं नाम उत्तमसुखं, न तं जहितुं सक्कोमी’’ति आह। अथ नं महासत्तो ‘‘नारद, धम्मो नाम न केनचि कारणेन नासेतब्बो’’ति वत्वा चतुत्थं गाथमाह –
६३.
‘‘न
न कतञ्च निरङ्कत्वा, धम्मा चवितुमरहसी’’ति॥
तत्थ कामान कामाति कामानं कामा, वत्थुकामानं पत्थनायाति अत्थो। नानत्था नात्थकारणाति न अनत्थतो न अत्थकारणा। न कतञ्च निरङ्कत्वाति कतञ्च निप्फादितं झानं
एवं सरभङ्गेन चतूहि गाथाहि धम्मे देसिते काळदेविलो अत्तनो कनिट्ठं ओवदन्तो पञ्चमं गाथमाह –
६४.
‘‘दक्खं गहपती साधु, संविभज्जञ्च भोजनं।
अहासो अत्थलाभेसु, अत्थब्यापत्ति अब्यथो’’ति॥
तत्थ दक्खं गहपतीति नारद घरावासं वसन्तानं गहपतीनं भोगुप्पादनत्थाय अनलस्यछेककुसलभावसङ्खातं दक्खं नाम साधु, दक्खभावो भद्दको। संविभज्जञ्च भोजनन्ति दुक्खेन उप्पादितभोगानं धम्मिकसमणब्राह्मणेहि सद्धिं संविभजित्वा परिभोगकरणं दुतियं साधु। अहासो अत्थलाभेसूति महन्ते इस्सरिये उप्पन्ने अप्पमादवसेन अहासो अनुप्पिलावितत्तं ततियं साधु। अत्थब्यापत्तीति यदा पन अत्तनो अत्थब्यापत्ति यसविनासो होति, तदा अब्यथो अकिलमनं चतुत्थं साधु, तस्मा त्वं, नारद, ‘‘झानं मे अन्तरहित’’न्ति मा सोचि, सचे इन्द्रियानं वसं न गमिस्ससि, नट्ठम्पि ते झानं पुन पाकतिकमेव भविस्सतीति।
तं पुन काळदेविलेन नारदस्स ओवदितभावं ञत्वा सत्था अभिसम्बुद्धो हुत्वा छट्ठं गाथमाह –
६५.
‘‘एत्तावतेतं पण्डिच्चं, अपि सो देविलो ब्रवि।
न यितो किञ्चि पापियो, यो इन्द्रियानं वसं वजे’’ति॥
तस्सत्थो
अथ
अतीते एकस्मिं कासिनिगमे एको ब्राह्मणमाणवो अभिरूपो अहोसि थामसम्पन्नो नागबलो। सो चिन्तेसि – ‘‘किं मे कसिकम्मादीनि कत्वा मातापितूहि पुट्ठेहि, किं पुत्तदारेन, किं दानादीहि पुञ्ञेहि कतेहि, कञ्चि अपोसेत्वा किञ्चि पुञ्ञं अकत्वा अरञ्ञं पविसित्वा मिगे मारेत्वा अत्तानंयेव पोसेस्सामी’’ति? सो पञ्चावुधसन्नद्धो हिमवन्तं गन्त्वा नानामिगे वधित्वा खादन्तो अन्तोहिमवन्ते विधवाय नाम नदिया तीरे गिरिपरिक्खित्तं महन्तं पब्बतजालं पत्वा तत्थ मिगे वधित्वा अङ्गारे पक्कमंसं खादन्तो वासं कप्पेसि। सो चिन्तेसि ‘‘अहं सब्बदा थामसम्पन्नो न भविस्सामि, दुब्बलकाले अरञ्ञे चरितुं न सक्खिस्सामि, इदानेव नानावण्णे मिगे पब्बतजालं पवेसेत्वा द्वारं योजेत्वा अरञ्ञं अनाहिण्डन्तोव यथारुचिया मिगे वधित्वा खादिस्सामी’’ति तथा अकासि। अथस्स काले अतिक्कन्ते तं कम्मं मत्थकप्पत्तं दिट्ठधम्मवेदनीयं जातं, अत्तनो हत्थपादेहि न लभि गन्तुं, अपरापरं परिवत्तेतुं नासक्खि, नेव किञ्चि खादनीयं भोजनीयं, न पानीयं पस्सि, सरीरं मिलायि, मनुस्सपेतो अहोसि, गिम्हकाले पथवी विय सरीरं भिज्जित्वा राजियो दस्सेसि, सो दुरूपो दुस्सण्ठितो महादुक्खं अनुभवि।
एवं अद्धाने गते सिविरट्ठे सिविराजा नाम ‘‘अरञ्ञे अङ्गारपक्कमंसं खादिस्सामी’’ति अमच्चानं रज्जं निय्यादेत्वा पञ्चावुधसन्नद्धो अरञ्ञं पविसित्वा मिगे वधित्वा मंसं खादमानो अनुपुब्बेन तं पदेसं पत्वा तं पुरिसं दिस्वा भीतोपि सतिं उपट्ठपेत्वा ‘‘कोसि त्वं अम्भो पुरिसा’’ति पुच्छि। ‘‘सामि, मनुस्सपेतो अहं, अत्तनो कतकम्मस्स फलं अनुभोमि, त्वं पन कोसी’’ति? ‘‘सिविराजाहमस्मी’’ति। ‘‘अथ कस्मा इधागतोसी’’ति? ‘‘मिगमंसं
६६.
‘‘अमित्तानंव
कम्मं विज्जञ्च दक्खेय्यं, विवाहं सीलमद्दवं।
एते च यसे हापेत्वा, निब्बत्तो सेहि कम्मेहि॥
६७.
‘‘सोहं
अरियधम्मा अपक्कन्तो, यथा पेतो तथेवहं॥
६८.
‘‘सुखकामे दुक्खापेत्वा, आपन्नोस्मि पदं इमं।
सो सुखं नाधिगच्छामि, ठितो भाणुमतामिवा’’ति॥
तत्थ अमित्तानंव हत्थत्थन्ति अमित्तानं हत्थे अत्थं विनासं विय। सिवीति राजानं आलपति। पप्पोति मामिवाति मादिसो पापकम्मेन पापुणाति, अत्तनोव कम्मेन विनासं पापुणातीति वुत्तं होति। कम्मन्ति कसिकम्मादिभेदं आजीवसाधकं किच्चं। विज्जन्ति नानप्पकारकं हत्थिसिप्पादिकं सिप्पं। दक्खेय्यन्ति नानप्पकारेन भोगुप्पादनकोसल्लं। विवाहन्ति आवाहविवाहसम्बन्धं। सीलमद्दवन्ति पञ्चविधसीलञ्चेव मुदुवचनं हितकामं पापनिवारणं कल्याणमित्ततञ्च। सो हि इध मद्दवोति अधिप्पेतो। एते च यसे हापेत्वाति एते एत्तके यसदायके धम्मे हापेत्वा च। निब्बत्तो सेहि कम्मेहीति अत्तनो कम्मेहि निब्बत्तो। इदं वुत्तं होति – अहं, महाराज, इमस्मिं लोके इस्सरियदायकं कत्तब्बयुत्तकं कम्मं अकत्वा सिप्पं असिक्खित्वा उपायेन भोगे अनुप्पादेत्वा आवाहविवाहं अकत्वा सीलं अरक्खित्वा मं अकिच्चं करोन्तं पापनिवारणसमत्थे कल्याणमित्ते अभजित्वा इमे एत्तके यसदायकत्ता ‘‘यसे’’ति सङ्ख्यं गते लोकप्पवत्तिधम्मे हापेत्वा छड्डेत्वा इमं अरञ्ञं पविसित्वा सयं कतेहि पापकम्मेहि इदानि मनुस्सपेतो हुत्वा निब्बत्तोस्मीति।
सहस्सजीनोवाति सहस्सजीनपुरिसो वियाति अत्थो। स्वाहं सम्मा पटिपज्जित्वा भोगे उप्पादेय्यं, तेहि अनेकसहस्सेहि भोगेहि जितोतिपि अत्थो। अपरायणोति असरणो, निप्पतिट्ठोति अत्थो। अरियधम्माति सप्पुरिसधम्मतो। यथा पेतोति यथा मतो पेतो हुत्वा उप्पज्जेय्य, जीवमानोयेव तथा सुखकामे दुक्खापेत्वाति सुखकामे सत्ते दुक्खापेत्वा। ‘‘सुखकामो’’तिपि पाठो, सयं सुखकामो परं दुक्खापेत्वाति अत्थो। आपन्नोस्मि पदं इमन्ति एवरूपं कोट्ठासं पत्तोस्मि। पथन्तिपि पाठो, इदं दुक्खस्स पथभूतं अत्तभावं पत्तोस्मीति अत्थो। ठितो भाणुमतामिवाति भाणुमा वुच्चति अग्गि, वीतच्चिकङ्गारेहि समन्ता परिकिण्णो विय सरीरे उट्ठितेन महादाहेन दय्हन्तो कायिकचेतसिकसुखं न विन्दामीति वदति।
एवञ्च पन वत्वा ‘‘अहं, महाराज, सुखकामो परं दुक्खापेत्वा दिट्ठेव धम्मे मनुस्सपेतो
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने उक्कण्ठितभिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि।
तदा नारदो उक्कण्ठितभिक्खु अहोसि, नगरसोभिणी पुराणदुतियिका, सालिस्सरो सारिपुत्तो, मेण्डिस्सरो कस्सपो, पब्बतो अनुरुद्धो, काळदेविलो कच्चायनो, अनुपियो आनन्दो, किसवच्छो महामोग्गल्लानो, सरभङ्गो पन अहमेव अहोसिन्ति।
इन्द्रियजातकवण्णना सत्तमा।
[४२४] ८. आदित्तजातकवण्णना
आदित्तस्मिन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो असदिसदानं आरब्भ कथेसि। असदिसदानं महागोविन्दसुत्तवण्णनातो (दी॰ नि॰ अट्ठ॰ २.२९६) वित्थारेत्वा कथेतब्बं। तस्स पन दिन्नदिवसतो दुतियदिवसे धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, कोसलराजा विचिनित्वाव
अतीते सिविरट्ठे रोरुवनगरे रोरुवमहाराजा नाम दस राजधम्मे अकोपेत्वा चतूहि सङ्गहवत्थूहि जनं सङ्गण्हन्तो महाजनस्स मातापितुट्ठाने ठत्वा कपणद्धिकवनिब्बकयाचकादीनं महादानं पवत्तेसि। तस्स समुद्दविजया नाम अग्गमहेसी अहोसि पण्डिता ञाणसम्पन्ना। सो एकदिवसं दानग्गं ओलोकेन्तो ‘‘मय्हं दानं दुस्सीला लोलसत्ता भुञ्जन्ति, तं मं न हासेति, अहं खो पन सीलवन्तानं अग्गदक्खिणेय्यानं पच्चेकबुद्धानं दातुकामो, ते च हिमवन्तपदेसे
ते
६९.
‘‘आदित्तस्मिं अगारस्मिं, यं नीहरति भाजनं।
तं तस्स होति अत्थाय, नो च यं तत्थ डय्हति॥
७०.
‘‘एवमादीपितो लोको, जराय मरणेन च।
नीहरेथेव दानेन, दिन्नं होति सुनीहत’’न्ति॥
तत्थ आदित्तस्मिन्ति तङ्खणे पज्जलिते। भाजनन्ति उपकरणं। नो च यं तत्थ डय्हतीति यं पन तत्थ डय्हति, अन्तमसो तिणसन्थारोपि, सब्बं तस्स अनुपकरणमेव होति। जराय मरणेन चाति देसनासीसमेतं, अत्थतो पनेस एकादसहि अग्गीहि आदीपितो नाम। नीहरेथेवाति दिन्नं होतीति अप्पं वा बहुं वा यं दिन्नं, तदेव सुनीहतं नाम होतीति।
एवं सङ्घत्थेरो अनुमोदनं कत्वा ‘‘अप्पमत्तो होहि, महाराजा’’ति रञ्ञो ओवादं दत्वा आकासे उप्पतित्वा पासादकण्णिकं द्विधा कत्वा गन्त्वा नन्दमूलकपब्भारेयेव ओतरि। तस्स दिन्नपरिक्खारोपि तेनेव सद्धिं उप्पतित्वा नन्दमूलकपब्भारेयेव ओतरि। रञ्ञो च देविया च सकलसरीरं पीतिया पुण्णं अहोसि। एवं तस्मिं गते अवसेसापि –
७१.
‘‘यो
अतिक्कम्म सो वेतरणिं यमस्स, दिब्बानि ठानानि उपेति मच्चो॥
७२.
‘‘दानञ्च युद्धञ्च समानमाहु, अप्पापि सन्ता बहुके जिनन्ति।
अप्पम्पि चे सद्दहानो ददाति, तेनेव सो होति सुखी परत्थ॥
७३.
‘‘विचेय्य दानं सुगतप्पसत्थं, ये दक्खिणेय्या इध जीवलोके।
एतेसु दिन्नानि महप्फलानि, बीजानि वुत्तानि यथा सुखेत्ते॥
७४.
‘‘यो पाणभूतानि अहेठयं चरं, परूपवादा न करोति पापं।
भीरुं पसंसन्ति न तत्थ सूरं, भया हि सन्तो न करोन्ति पापं॥
७५.
‘‘हीनेन ब्रह्मचरियेन, खत्तिये उपपज्जति।
मज्झिमेन च देवत्तं, उत्तमेन विसुज्झति॥
७६.
‘‘अद्धा हि दानं बहुधा पसत्थं, दाना च खो धम्मपदंव सेय्यो।
पुब्बेव
एवमेकेकाय गाथाय अनुमोदनं कत्वा तथेव अगमिंसु सद्धिं परिक्खारेहि।
तत्थ धम्मलद्धस्साति खीणासवं आदिं कत्वा याव सुक्खविपस्सकयोगावचरो पुग्गलो धम्मस्स लद्धत्ता धम्मलद्धो नाम। स्वेव उट्ठानवीरियेन तस्स धम्मस्स अधिगतत्ता उट्ठानवीरियाधिगतो नाम। तस्स पुग्गलस्स यो जन्तु ददाति दानन्ति अत्थो, धम्मेन लद्धस्स उट्ठानसङ्खातेन वीरियेन वेतरणिन्ति देसनासीसमेतं, अट्ठ महानिरये सोळस च उस्सदे अतिक्कमित्वाति अत्थो। दिब्बानि ठानानि उपेतीति देवलोके उप्पज्जति।
समानमाहूति सदिसं वदन्ति। खयभीरुकस्स हि दानं नत्थि, भयभीरुकस्स युद्धं नत्थि। जीविते आलयं विजहित्वा युज्जन्तोव युज्झितुं सक्कोति, भोगेसु आलयं विजहित्वा दायको दातुं सक्कोति, तेनेव तं उभयं ‘‘समान’’न्ति वदन्ति। अप्पापि सन्ताति थोकापि समाना परिच्चत्तजीविता बहुके जिनन्ति, एवमेव अप्पापि मुञ्चचेतना बहुम्पि मच्छेरचित्तं लोभादिं वा किलेसगहनं जिनाति। अप्पम्पि चेति थोकम्पि चे देय्यधम्मं कम्मञ्च फलञ्च सद्दहन्तो देति। तेनेव सोति तेन परित्तदेय्यधम्मवत्थुकेन परित्तकेनापि चागेन सो परत्थ सुखी होति, महाराजाति।
विचेय्य दानन्ति दक्खिणञ्च दक्खिणेय्यञ्च विचिनित्वा दिन्नदानं। तत्थ यं वा तं वा अदत्वा अग्गं पणीतं देय्यधम्मं विचिनित्वा ददन्तो दक्खिणं विचिनाति नाम, येसं तेसं वा अदत्वा सीलादिगुणसम्पन्ने विचिनित्वा तेसं ददन्तो दक्खिणेय्यं विचिनाति नाम। सुगतप्पसत्थन्ति एवरूपं दानं बुद्धेहि पसत्थं। तत्थ दक्खिणेय्यविचिननं दस्सेतुं ‘‘ये दक्खिणेय्या’’तिआदि वुत्तं। तत्थ दक्खिणेय्याति दक्खिणाय अनुच्छविका बुद्धादयो।
पाणभूतानीति पाणसङ्खातानि भूतानि। अहेठयं चरन्ति कारुञ्ञेन अविहेठयन्तो चरमानो। परूपवादाति परूपवादभयेन पापं न करोति। भीरुन्ति उपवादभीरुकं। न तत्थ सूरन्ति यो पन अयोनिसोमनसिकारेन तस्मिं उपवादे सूरो होति, तं पण्डिता नप्पसंसन्ति। भया हीति उपवादभयेन हि पण्डिता पापं न करोन्ति।
हीनेन ब्रह्मचरियेनाति बाहिरतित्थायतने ताव मेथुनविरतिसीलमत्तकं
ओसानगाथाय अयमत्थो – महाराज, किञ्चापि एकंसेनेव दानं बहुधा पसत्थं वण्णितं, दानतो पन समथविपस्सनासङ्खातं निब्बानसङ्खातञ्च धम्मकोट्ठासभूतं धम्मपदमेव उत्तरितरं। किंकारणा? पुब्बेव हि इमस्मिं कप्पे कस्सपदसबलादयो पुब्बतरेव वेस्सभूदसबलादयो सन्तो सप्पुरिसा सपञ्ञा समथविपस्सनं भावेत्वा निब्बानमेव अज्झगमुं अधिगताति।
एवं सत्त पच्चेकबुद्धा अनुमोदनाय रञ्ञो अमतमहानिब्बानं वण्णेत्वा राजानं अप्पमादेन ओवदित्वा वुत्तनयेनेव अत्तनो वसनट्ठानमेव गता। राजापि सद्धिं अग्गमहेसिया दानं दत्वा यावजीवं ठत्वा ततो चवित्वा सग्गपुरं पूरेसि।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘एवं पुब्बेपि पण्डिता विचेय्य दानं अदंसू’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा पच्चेकबुद्धा परिनिब्बायिंसु, समुद्दविजया राहुलमाता अहोसि, रोरुवमहाराजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति।
आदित्तजातकवण्णना अट्ठमा।
[४२५] ९. अट्ठानजातकवण्णना
गङ्गा कुमुदिनीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं उक्कण्ठितभिक्खुं आरब्भ कथेसि। तञ्हि भिक्खुं सत्था ‘‘सच्चं किर त्वं भिक्खु उक्कण्ठितोसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘किंकारणा’’ति वत्वा ‘‘किलेसवसेना’’ति वुत्ते ‘‘भिक्खु मातुगामो नाम अकतञ्ञू मित्तदुब्भी अविस्सासनीयो। अतीते पण्डिता देवसिकं सहस्सं देन्तापि मातुगामं तोसेतुं नासक्खिंसु। सा एकदिवसमत्तं सहस्सं अलभित्वाव
अतीते
सा चिन्तेसि ‘‘सचाहं अज्ज ओकासं करिस्सामि, अञ्ञेसुपि दिवसेसु तुच्छहत्थकोव आगमिस्सति, एवं मे धनं परिहायिस्सति, न दानिस्स ओकासं करिस्सामी’’ति। अथ नं एवमाह ‘‘सामि, मयं वण्णदासियो नाम, अम्हाकं सहस्सं अदत्वा केळि नाम नत्थी’’ति। ‘‘भद्दे, स्वे दिगुणं आहरिस्सामी’’ति पुनप्पुनं
राजा तं अपस्सन्तो ‘‘कहं मम सहायो’’ति पुच्छि। नगरसोभिणियापि कतकम्मं सकलनगरे पाकटं जातं। अथस्स तमत्थं आचिक्खित्वा ‘‘इति ते देव, सहायो लज्जाय घरम्पि अगन्त्वा अरञ्ञं पविसित्वा पब्बजितो भविस्सती’’ति आहंसु। राजा तं सुत्वा नगरसोभिणिं
७७.
‘‘गङ्गा कुमुदिनी सन्ता, सङ्खवण्णा च कोकिला।
जम्बू तालफलं दज्जा, अथ नून तदा सिया’’ति॥
तस्सत्थो – भद्दे, यथा हि कुमुदसरा कुमुदेहि सञ्छन्ना तिट्ठन्ति, तथेव सचे सकलापि महागङ्गा कुमुदिनी सीघसोतं पहाय सन्ता उपसन्ता सिया, सब्बे कोकिला च सङ्खवण्णा भवेय्युं, सब्बो जम्बुरुक्खो च तालफलं ददेय्य। अथ नून तदा सियाति अथ तादिसे काले अम्हाकम्पि समागमो नून सिया, भवेय्य नामाति वुत्तं होति।
एवञ्च
७८.
‘‘यदा कच्छपलोमानं, पावारो तिविधो सिया।
हेमन्तिकं पावुरणं, अथ नून तदा सिया॥
७९.
‘‘यदा मकसपादानं, अट्टालो सुकतो सिया।
दळ्हो च अविकम्पी च, अथ नून तदा सिया॥
८०.
‘‘यदा ससविसाणानं, निस्सेणी सुकता सिया।
सग्गस्सारोहणत्थाय, अथ नून तदा सिया॥
८१.
‘‘यदा
राहुञ्च परिपातेय्युं, अथ नून तदा सिया॥
८२.
‘‘यदा सुराघटं पित्वा, मक्खिका गणचारिणी।
अङ्गारे वासं कप्पेय्युं, अथ नून तदा सिया॥
८३.
‘‘यदा बिम्बोट्ठसम्पन्नो, गद्रभो सुमुखो सिया।
कुसलो नच्चगीतस्स, अथ नून तदा सिया॥
८४.
‘‘यदा काका उलूका च, मन्तयेय्युं रहोगता।
अञ्ञमञ्ञं पिहय्येय्युं, अथ नून तदा सिया॥
८५.
‘‘यदा
वस्सस्स पटिघाताय, अथ नून तदा सिया॥
८६.
‘‘यदा कुलको सकुणो, पब्बतं गन्धमादनं।
तुण्डेनादाय गच्छेय्य, अथ नून तदा सिया॥
८७.
‘‘यदा सामुद्दिकं नावं, सयन्तं सवटाकरं।
चेटो आदाय गच्छेय्य, अथ नून तदा सिया’’ति॥
तत्थ तिविधोति एको कच्छपलोममयेन पुप्फेन, एको तूलेन, एको उभयेनाति एवं तिप्पकारो। हेमन्तिकं पावुरणन्ति हिमपातसमये पावुरणाय भवितुं समत्थो। अथ नून तदा सियाति अथ तस्मिं काले मम तया सद्धिं एकंसेनेव संसग्गो सिया। एवं सब्बत्थ पच्छिमपदं योजेतब्बं। अट्टालो सुकतोति अभिरुहित्वा युज्झन्तं पुरिससतं धारेतुं यथा सक्कोति, एवं सुकतो। परिपातेय्युन्ति पलापेय्युं। अङ्गारेति वीतच्चिकङ्गारसन्थरे। वासं कप्पेय्युन्ति एकेकं सुराघटं पिवित्वा मत्ता वसेय्युं। बिम्बोट्ठसम्पन्नोति बिम्बफलसदिसेहि ओट्ठेहि समन्नागतो। सुमुखोति सुवण्णआदाससदिसो मुखो। पिहयेय्युन्ति अञ्ञमञ्ञस्स सम्पत्तिं इच्छन्ता पिहयेय्युं पत्थेय्युं। मुळालपत्तानन्ति सण्हानं मुळालगच्छपत्तानं। कुलकोति एको खुद्दकसकुणो। सामुद्दिकन्ति समुद्दपक्खन्दनमहानावं। सयन्तं सवटाकरन्ति यन्तेन चेव वटाकरेन चेटो आदायाति यदा एवरूपं नावं खुद्दको गामदारको हत्थेन गहेत्वा गच्छेय्याति अत्थो।
इति महासत्तो इमिना अट्ठानपरिकप्पेन एकादस गाथा अभासि। तं सुत्वा नगरसोभिणी महासत्तं खमापेत्वा नगरं गन्त्वा रञ्ञो तं कारणं आरोचेत्वा अत्तनो जीवितं याचित्वा गण्हि।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘एवं भिक्खु मातुगामो नाम अकतञ्ञू मित्तदुब्भी’’ति वत्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने उक्कण्ठितभिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि। तदा राजा आनन्दो अहोसि, तापसो पन अहमेव अहोसिन्ति।
अट्ठानजातकवण्णना नवमा।
[४२६] १०. दीपिजातकवण्णना
खमनीयं यापनीयन्ति इदं सत्था वेळुवने विहरन्तो एकं एळिकं आरब्भ कथेसि। एकस्मिञ्हि समये महामोग्गल्लानत्थेरो गिरिपरिक्खित्ते एकद्वारे गिरिब्बजसेनासने विहासि। द्वारसमीपेयेवस्स चङ्कमो अहोसि। तदा एळकपालका ‘‘एळका एत्थ चरन्तू’’ति गिरिब्बजं पवेसेत्वा कीळन्ता विहरन्ति। तेसु एकदिवसं सायं आगन्त्वा एळके गहेत्वा गच्छन्तेसु एका एळिका दूरे चरमाना एळके निक्खमन्ते अदिस्वा ओहीयि। तं पच्छा निक्खमन्तिं एको दीपिको दिस्वा ‘‘खादिस्सामि न’’न्ति गिरिब्बजद्वारे अट्ठासि। सापि इतो चितो च ओलोकेन्ती तं दिस्वा ‘‘एस मं मारेत्वा खादितुकामताय ठितो, सचे निवत्तित्वा पलायिस्सामि, जीवितं मे नत्थि, अज्ज मया पुरिसकारं कातुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा सिङ्गानि उक्खिपित्वा तस्स अभिमुखं वेगेन पक्खन्दित्वा दीपिकस्स ‘‘इतो गण्हिस्सामि, इतो गण्हिस्सामी’’ति विप्फन्दतोव गहणं अनुपगन्त्वा वेगेन पलायित्वा एळकानं अन्तरं पाविसि। अथ थेरो तं तेसं किरियं दिस्वा पुनदिवसे गन्त्वा तथागतस्स आरोचेत्वा ‘‘एवं भन्ते, सा एळिका अत्तनो उपायकुसलताय परक्कमं कत्वा दीपिकतो मुच्ची’’ति आह। सत्था ‘‘मोग्गल्लान, इदानि ताव सो दीपिको तं गहेतुं नासक्खि, पुब्बे पन नं विरवन्तिं मारेत्वा खादी’’ति वत्वा तेन याचितो अतीतं आहरि।
अतीते
८८.
‘‘खमनीयं
सुखं ते अम्मा अवच, सुखकामाव ते मय’’न्ति॥
तत्थ सुखं ते अम्माति मय्हं मातापि ‘‘तुम्हाकं सुखं पुच्छेय्यासी’’ति अज्ज मं अवचाति अत्थो। मयन्ति मातुल मयम्पि तुम्हाकं सुखं एव इच्छामाति।
तं सुत्वा दीपिको ‘‘अयं धुत्तिका मं मातुलवादेन वञ्चेतुकामा, न मे कक्खळभावं जानाती’’ति चिन्तेत्वा दुतियं गाथमाह –
८९.
‘‘नङ्गुट्ठं मे अवक्कम्म, हेठयित्वान एळिके।
साज्ज मातुलवादेन, मुञ्चितब्बा नु मञ्ञसी’’ति॥
तस्सत्थो – त्वं मम नङ्गुट्ठमण्डलं अक्कमित्वा हेठयित्वा आगच्छसि, सा त्वं ‘‘अज्ज मातुलवादेन मुञ्चितब्बाहमस्मी’’ति मञ्ञसि नु, एवं मञ्ञसि मञ्ञेति।
तं सुत्वा इतरा ‘‘मातुल, मा एवं करी’’ति वत्वा ततियं गाथमाह –
९०.
‘‘पुरत्थामुखो निसिन्नोसि, अहं ते मुखमागता।
पच्छतो तुय्हं नङ्गुट्ठं, कथं ख्वाहं अवक्कमि’’न्ति॥
तत्थ मुखन्ति अभिमुखं। कथं ख्वाहं अवक्कमिन्ति तव पच्छतो ठितं अहं कथं अवक्कमिन्ति अत्थो।
अथ नं सो ‘‘किं कथेसि एळिके, मम नङ्गुट्ठस्स अट्ठितट्ठानं नाम नत्थी’’ति वत्वा चतुत्थं गाथमाह –
९१.
‘‘यावता
तावता मय्हं नङ्गुट्ठं, कथं खो तं विवज्जयी’’ति॥
तत्थ तावताति एत्तकं ठानं मम नङ्गुट्ठं परिक्खिपित्वा गतन्ति वदति।
तं सुत्वा एळिका ‘‘अयं पापो मधुरकथाय न अल्लीयति, पटिसत्तु हुत्वा तस्स कथेस्सामी’’ति वत्वा पञ्चमं गाथमाह –
९२.
‘‘पुब्बेव
दीघं दुट्ठस्स नङ्गुट्ठं, साम्हि वेहायसागता’’ति॥
तत्थ अक्खिंसूति पुब्बेव मे एतं माता च पिता च भातरो च आचिक्खिंसु। साम्हीति सा अहं ञातकानं सन्तिका तव नङ्गुट्ठस्स दीघभावं सुत्वा तव नङ्गुट्ठं परिहरन्ती वेहायसा आकासेन आगताति।
अथ नं सो ‘‘जानामि ते अहं आकासेन आगतभावं, एवं आगच्छन्ती पन मय्हं भक्खे नासेत्वा आगतासी’’ति वत्वा छट्ठं गाथमाह –
९३.
‘‘तञ्च दिस्वान आयन्तिं, अन्तलिक्खस्मि एळिके।
मिगसङ्घो पलायित्थ, भक्खो मे नासितो तया’’ति॥
तं सुत्वा इतरा मरणभयभीता अञ्ञं कारणं आहरितुं असक्कोन्ती ‘‘मातुल, मा एवरूपं कक्खळकम्मं करि, जीवितं मे देही’’ति विलपि। इतरोपि नं विलपन्तिञ्ञेव खन्धे गहेत्वा मारेत्वा खादि।
९४.
‘‘इच्चेवं
गलकं अन्वावमद्दि, नत्थि दुट्ठे सुभासितं॥
९५.
‘‘नेव दुट्ठे नयो अत्थि, न धम्मो न सुभासितं।
निक्कमं दुट्ठे युञ्जेथ, सो च सब्भिं न रञ्जती’’ति॥ –
इमा द्वे अभिसम्बुद्धगाथा –
तत्थ रुहग्घसोति रुहिरभक्खो लोहितपायी साहसिकदीपिको। गलकं अन्वावमद्दीति गीवं मद्दि, डंसित्वा फालेसीति अत्थो। नयोति कारणं। धम्मोति सभावो। सुभासितन्ति सुकथितवचनं, सब्बमेतं दुट्ठे नत्थीति अत्थो। निक्कमं दुट्ठे युञ्जेथाति भिक्खवे, दुट्ठपुग्गले परक्कममेव युञ्जेय्य। सो च सब्भिं न रञ्जतीति सो पन पुग्गलो सब्भिं सुन्दरं सुभासितं न रञ्जति, न पियायतीति अत्थो। तापसो तेसं किरियं सब्बं अद्दस।
सत्था
दीपिजातकवण्णना दसमा।
जातकुद्दानं –
कच्चानी अट्ठसद्दञ्च, सुलसा च सुमङ्गलं।
गङ्गमालञ्च चेतियं, इन्द्रियञ्चेव आदित्तं।
अट्ठानञ्चेव दीपि च, दस अट्ठनिपातके॥
अट्ठकनिपातवण्णना निट्ठिता।