११. एकादसकनिपातो
[४५५] १. मातुपोसकजातकवण्णना
तस्स नागस्स विप्पवासेनाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो मातुपोसकभिक्खुं आरब्भ कथेसि। पच्चुप्पन्नवत्थु सामजातकवत्थुसदिसमेव। सत्था पन भिक्खू आमन्तेत्वा ‘‘मा भिक्खवे, एतं भिक्खुं उज्झायित्थ, पोराणकपण्डिता तिरच्छानयोनियं निब्बत्तापि मातरा वियुत्ता सत्ताहं निराहारताय सुस्समाना राजारहं भोजनं लभित्वापि ‘मातरा विना न भुञ्जिस्सामा’ति मातरं दिस्वाव गोचरं गण्हिंसू’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतमाहरि।
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो हिमवन्तपदेसे हत्थियोनियं निब्बत्तित्वा सब्बसेतो अहोसि अभिरूपो दस्सनीयो पासादिको लक्खणसम्पन्नो असीतिहत्थिसहस्सपरिवारो। सो जराजिण्णं मातरं पोसेसि, माता पनस्स अन्धा। सो मधुरमधुरानि फलाफलानि हत्थीनं दत्वा मातु सन्तिकं पेसेसि। हत्थी तस्सा अदत्वा अत्तनाव खादन्ति। सो परिग्गण्हन्तो तं पवत्तिं ञत्वा ‘‘यूथं छड्डेत्वा मातरमेव पोसेस्सामी’’ति रत्तिभागे अञ्ञेसं हत्थीनं अजानन्तानं मातरं गहेत्वा चण्डोरणपब्बतपादं गन्त्वा एकं नळिनिं उपनिस्साय ठिताय पब्बतगुहायं मातरं ठपेत्वा पोसेसि। अथेको बाराणसिवासी वनचरको मग्गमूळ्हो दिसं ववत्थपेतुं असक्कोन्तो महन्तेन
तस्मिं
१.
‘‘तस्स नागस्स विप्पवासेन, विरूळ्हो सल्लकी च कुटजा च।
कुरुविन्दकरवीरा भिससामा च, निवाते पुप्फिता च कणिकारा॥
२.
‘‘कोचिदेव सुवण्णकायुरा, नागराजं भरन्ति पिण्डेन।
यत्थ राजा राजकुमारो वा, कवचमभिहेस्सति अछम्भितो’’ति॥
तत्थ विरूळ्हाति वड्ढिता नाम, नत्थेत्थ संसयोति असंसयवसेनेवमाह। सल्लकी च कुटजा चाति इन्दसालरुक्खा च कुटजरुक्खा च। कुरुविन्दकरवीरा भिससामा चाति कुरुविन्दरुक्खा च करवीरनामकानि महातिणानि च भिसानि च सामाकानि चाति अत्थो। एते च सब्बे इदानि वड्ढिस्सन्तीति परिदेवति। निवातेति पब्बतपादे। पुप्फिताति मम पुत्तेन साखं भञ्जित्वा अखादियमाना कणिकारापि पुप्फिता भविस्सन्तीति वुत्तं होति। कोचिदेवाति कत्थचिदेव गामे वा नगरे वा। सुवण्णकायुराति सुवण्णाभरणा राजराजमहामत्ता। भरन्ति पिण्डेनाति अज्ज मातुपोसकं नागराजं राजारहस्स भोजनस्स सुवड्ढितेन पिण्डेन पोसेन्ति। यत्थाति यस्मिं नागराजे राजा निसीदित्वा। कवचमभिहेस्सतीति
हत्थाचरियोपि अन्तरामग्गेव रञ्ञो सासनं पेसेसि। तं सुत्वा राजा नगरं अलङ्कारापेसि। हत्थाचरियो बोधिसत्तं कतगन्धपरिभण्डं अलङ्कतपटियत्तं हत्थिसालं नेत्वा विचित्रसाणिया परिक्खिपापेत्वा रञ्ञो आरोचापेसि। राजा नानग्गरसभोजनं आदाय गन्त्वा बोधिसत्तस्स दापेसि। सो ‘‘मातरं विना गोचरं न गण्हिस्सामी’’ति पिण्डं न गण्हि। अथ नं याचन्तो राजा ततियं गाथमाह –
३.
‘‘गण्हाहि
बहूनि राजकिच्चानि, तानि नाग करिस्ससी’’ति॥
तं सुत्वा बोधिसत्तो चतुत्थं गाथमाह –
४.
‘‘सा नूनसा कपणिका, अन्धा अपरिणायिका।
खाणुं पादेन घट्टेति, गिरिं चण्डोरणं पती’’ति॥
तत्थ सा नूनसाति महाराज, नून सा एसा। कपणिकाति पुत्तवियोगेन कपणा। खाणुन्ति तत्थ तत्थ पतितं रुक्खकलिङ्गरं। घट्टेतीति परिदेवमाना तत्थ तत्थ पादेन पोथेन्ती नून पादेन हनति गिरिं चण्डोरणं पतीति चण्डोरणपब्बताभिमुखी, पब्बतपादे परिप्फन्दमानाति अत्थो।
अथ नं पुच्छन्तो राजा पञ्चमं गाथमाह –
५.
‘‘का नु ते सा महानाग, अन्धा अपरिणायिका।
खाणुं पादेन घट्टेति, गिरिं चण्डोरणं पती’’ति॥
बोधिसत्तो
६.
‘‘माता मे सा महाराज, अन्धा अपरिणायिका।
खाणुं पादेन घट्टेति, गिरिं चण्डोरणं पती’’ति॥
राजा छट्ठगाथाय तमत्थं सुत्वा मुञ्चापेन्तो सत्तमं गाथमाह –
७.
‘‘मुञ्चथेतं महानागं, योयं भरति मातरं।
समेतु मातरा नागो, सह सब्बेहि ञातिभी’’ति॥
तत्थ योयं भरतीति अयं नागो ‘‘अहं, महाराज, अन्धं मातरं पोसेमि, मया विना मय्हं माता जीवितक्खयं पापुणिस्सति, ताय विना मय्हं इस्सरियेन अत्थो नत्थि, अज्ज मे मातु गोचरं अलभन्तिया सत्तमो दिवसो’’ति वदति, तस्मा यो अयं मातरं भरति, एतं महानागं खिप्पं मुञ्चथ। सब्बेहि ञातिभीति सद्धिं एस मातरा समेतु समागच्छतूति।
अट्ठमनवमा अभिसम्बुद्धगाथा होन्ति –
८.
‘‘मुत्तो च बन्धना नागो, मुत्तमादाय कुञ्जरो।
मुहुत्तं अस्सासयित्वा, अगमा येन पब्बतो॥
९.
‘‘ततो
सोण्डायूदकमाहत्वा, मातरं अभिसिञ्चथा’’ति॥
सो किर नागो बन्धना मुत्तो थोकं विस्समित्वा रञ्ञो दसराजधम्मगाथाय धम्मं देसेत्वा ‘‘अप्पमत्तो होहि, महाराजा’’ति ओवादं
१०.
‘‘कोयं अनरियो देवो, अकालेनपि वस्सति।
गतो मे अत्रजो पुत्तो, यो मय्हं परिचारको’’ति॥
तत्थ अत्रजोति अत्ततो जातो।
अथ नं समस्सासेन्तो बोधिसत्तो एकादसमं गाथमाह –
११.
‘‘उट्ठेहि अम्म किं सेसि, आगतो त्याहमत्रजो।
मुत्तोम्हि कासिराजेन, वेदेहेन यसस्सिना’’ति॥
तत्थ आगतो त्याहन्ति आगतो ते अहं। वेदेहेनाति ञाणसम्पन्नेन। यसस्सिनाति महापरिवारेन तेन रञ्ञा मङ्गलहत्थिभावाय गहितोपि अहं मुत्तो, इदानि तव सन्तिकं आगतो उट्ठेहि गोचरं गण्हाहीति।
सा तुट्ठमानसा रञ्ञो अनुमोदनं करोन्ती ओसानगाथमाह –
१२.
‘‘चिरं जीवतु सो राजा, कासीनं रट्ठवड्ढनो।
यो मे पुत्तं पमोचेसि, सदा वुद्धापचायिक’’न्ति॥
तदा राजा बोधिसत्तस्स गुणे पसीदित्वा नळिनिया अविदूरे गामं मापेत्वा बोधिसत्तस्स च मातु चस्स निबद्धं वत्तं पट्ठपेसि। अपरभागे बोधिसत्तो मातरि कालकताय तस्सा सरीरपरिहारं कत्वा
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने
मातुपोसकजातकवण्णना पठमा।
[४५६] २. जुण्हजातकवण्णना
सुणोहि मय्हं वचनं जनिन्दाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो आनन्दत्थेरेन लद्धवरे आरब्भ कथेसि। पठमबोधियञ्हि वीसति वस्सानि भगवतो अनिबद्धुपट्ठाका अहेसुं। एकदा थेरो नागसमालो, एकदा नागितो, एकदा उपवाणो, एकदा सुनक्खत्तो, एकदा चुन्दो, एकदा नन्दो, एकदा सागतो, एकदा मेघियो भगवन्तं उपट्ठहि। अथेकदिवसं भगवा भिक्खू आमन्तेसि ‘‘भिक्खवे, इदानिम्हि महल्लको, एकच्चे भिक्खू ‘इमिना मग्गेन गच्छामा’ति वुत्ते अञ्ञेन गच्छन्ति, एकच्चे मय्हं पत्तचीवरं भूमियं निक्खिपन्ति, निबद्धुपट्ठाकं मे एकं भिक्खुं जानाथा’’ति। ‘‘भन्ते, अहं उपट्ठहिस्सामि, अहं उपट्ठहिस्सामी’’ति सिरसि अञ्जलिं कत्वा उट्ठिते सारिपुत्तत्थेरादयो ‘‘तुम्हाकं पत्थना मत्थकं पत्ता, अल’’न्ति पटिक्खिपि। ततो भिक्खू आनन्दत्थेरं ‘‘त्वं आवुसो, उपट्ठाकट्ठानं याचाही’’ति आहंसु। थेरो ‘‘सचे मे भन्ते, भगवा अत्तना लद्धचीवरं न दस्सति, पिण्डपातं न दस्सति, एकगन्धकुटियं वसितुं न दस्सति, मं गहेत्वा निमन्तनं न गमिस्सति, सचे पन भगवा मया गहितं निमन्तनं गमिस्सति, सचे अहं तिरोरट्ठा तिरोजनपदा भगवन्तं दट्ठुं आगतं परिसं आगतक्खणेयेव दस्सेतुं लभिस्सामि
सो ततो पट्ठाय पञ्चवीसति वस्सानि निबद्धुपट्ठाको अहोसि। सो पञ्चसु ठानेसु एतदग्गे ठपनं पत्वा आगमसम्पदा, अधिगमसम्पदा, पुब्बहेतुसम्पदा, अत्तत्थपरिपुच्छासम्पदा, तित्थवाससम्पदा, योनिसोमनसिकारसम्पदा, बुद्धूपनिस्सयसम्पदाति इमाहि सत्तहि सम्पदाहि समन्नागतो बुद्धस्स सन्तिके अट्ठवरदायज्जं लभित्वा बुद्धसासने पञ्ञातो गगनमज्झे चन्दो विय पाकटो अहोसि। अथेकदिवसं भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, तथागतो आनन्दत्थेरं
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो तस्स पुत्तो जुण्हकुमारो नाम हुत्वा तक्कसिलायं सिप्पं उग्गहेत्वा आचरियस्स अनुयोगं दत्वा रत्तिभागे अन्धकारे आचरियस्स घरा निक्खमित्वा अत्तनो निवासट्ठानं वेगेन गच्छन्तो अञ्ञतरं ब्राह्मणं भिक्खं चरित्वा अत्तनो निवासट्ठानं गच्छन्तं अपस्सन्तो बाहुना पहरित्वा तस्स भत्तपातिं भिन्दिं, ब्राह्मणो पतित्वा विरवि। कुमारो कारुञ्ञेन निवत्तित्वा तं हत्थे गहेत्वा उट्ठापेसि। ब्राह्मणो ‘‘तया, तात, मम भिक्खाभाजनं भिन्नं, भत्तमूलं मे देही’’ति आह। कुमारो ‘‘ब्राह्मण, न दानाहं तव भत्तमूलं दातुं सक्कोमि, अहं खो पन कासिकरञ्ञो पुत्तो जुण्हकुमारो नाम, मयि रज्जे पतिट्ठिते आगन्त्वा मं धनं याचेय्यासी’’ति वत्वा निट्ठितसिप्पो आचरियं वन्दित्वा बाराणसिं गन्त्वा पितु सिप्पं दस्सेसि। पिता ‘‘जीवन्तेन मे पुत्तो दिट्ठो, राजभूतम्पि नं पस्सिस्सामी’’ति रज्जे अभिसिञ्चि। सो
१३.
‘‘सुणोहि
न ब्राह्मणे अद्धिके तिट्ठमाने, गन्तब्बमाहु द्विपदिन्द सेट्ठा’’ति॥
तत्थ जुण्हम्हीति महाराज, तयि जुण्हम्हि अहं एकेन अत्थेन इधानुप्पत्तो, न निक्कारणा इधागतोम्हीति दीपेति। अद्धिकेति अद्धानं आगते। गन्तब्बन्ति तं अद्धिकं अद्धानमागतं याचमानं ब्राह्मणं अनोलोकेत्वाव गन्तब्बन्ति पण्डिता न आहु न कथेन्तीति।
राजा तस्स वचनं सुत्वा हत्थिं वजिरङ्कुसेन निग्गहेत्वा दुतियं गाथमाह –
१४.
‘‘सुणोमि
कं वा त्वमत्थं मयि पत्थयानो, इधागमो ब्रह्मे तदिङ्घ ब्रूही’’ति॥
तत्थ इङ्घाति चोदनत्थे निपातो।
ततो परं ब्राह्मणस्स च रञ्ञो च वचनपटिवचनवसेन सेसगाथा कथिता –
१५.
‘‘ददाहि मे गामवरानि पञ्च, दासीसतं सत्त गवंसतानि।
परोसहस्सञ्च सुवण्णनिक्खे, भरिया च मे सादिसी द्वे ददाहि॥
१६.
‘‘तपो
यक्खा नु ते अस्सवा सन्ति केचि, अत्थं वा मे अभिजानासि कत्तं॥
१७.
‘‘न
अत्थम्पि ते नाभिजानामि कत्तं, पुब्बे च खो सङ्गतिमत्तमासि॥
१८.
‘‘पठमं इदं दस्सनं जानतो मे, न ताभिजानामि इतो पुरत्था।
अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, कदा कुहिं वा अहु सङ्गमो नो॥
१९.
‘‘गन्धारराजस्स पुरम्हि रम्मे, अवसिम्हसे तक्कसीलायं देव।
तत्थन्धकारम्हि तिमीसिकायं, अंसेन अंसं समघट्टयिम्ह॥
२०.
‘‘ते तत्थ ठत्वान उभो जनिन्द, साराणियं वीतिसारयिम्ह तत्थ।
सायेव नो सङ्गतिमत्तमासि, ततो न पच्छा न पुरे अहोसि॥
२१.
‘‘यदा कदाचि मनुजेसु ब्रह्मे, समागमो सप्पुरिसेन होति।
न पण्डिता सङ्गतिसन्थवानि, पुब्बे कतं वापि विनासयन्ति॥
२२.
‘‘बालाव खो सङ्गतिसन्थवानि, पुब्बे कतं वापि विनासयन्ति।
बहुम्पि बालेसु कतं विनस्सति, तथा हि बाला अकतञ्ञुरूपा॥
२३.
‘‘धीरा
अप्पम्पि
२४.
‘‘ददामि
परोसहस्सञ्च सुवण्णनिक्खे, भरिया च ते सादिसी द्वे ददामि॥
२५.
‘‘एवं सतं होति समेच्च राज, नक्खत्तराजारिव तारकानं।
आपूरती कासिपती तथाहं, तयापि मे सङ्गमो अज्ज लद्धो’’ति॥
तत्थ सादिसीति रूपवण्णजातिकुलपदेसेन मया सादिसी एकसदिसा द्वे महायसा भरिया च मे देहीति अत्थो। भिंसरूपोति किं नु ते ब्राह्मण बलवरूपसीलाचारगुणसङ्खातं तपोकम्मं अत्थीति पुच्छति। मन्ता नु तेति उदाहु विचित्ररूपा सब्बत्थसाधका मन्ता ते अत्थि। अस्सवाति वचनकारका इच्छितिच्छितदायका यक्खा वा ते केचि सन्ति। कत्तन्ति कतं, उदाहु तया कतं किञ्चि मम अत्थं अभिजानासीति पुच्छति। सङ्गतिमत्तन्ति समागममत्तं तया सद्धिं पुब्बे मम आसीति वदति। जानतो मेति जानन्तस्स मम इदं पठमं तव दस्सनं। न ताभिजानामीति न तं अभिजानामि। तिमीसिकायन्ति बहलतिमिरायं रत्तियं। ते तत्थ ठत्वानाति ते मयं तस्मिं अंसेन अंसं घट्टितट्ठाने ठत्वा वीतिसारयिम्ह तत्थाति तस्मिंयेव ठाने सरितब्बयुत्तकं कथं वीतिसारयिम्ह, अहं ‘‘भिक्खाभाजनं मे तया भिन्नं, भत्तमूलं मे देही’’ति अवचं, त्वं ‘‘इदानाहं तव भत्तमूलं दातुं न सक्कोमि, अहं खो पन कासिकरञ्ञो पुत्तो जुण्हकुमारो नाम, मयि रज्जे पतिट्ठिते आगन्त्वा मं धनं याचेय्यासी’’ति अवचाति इमं सारणीयकथं करिम्हाति आह। सायेव नो सङ्गतिमत्तमासीति देव, अम्हाकं सायेव अञ्ञमञ्ञं सङ्गतिमत्तमासि, एकमुहुत्तिकमहोसीति दीपेति। ततोति ततो पन तंमुहुत्तिकमित्तधम्मतो पच्छा वा पुरे वा कदाचि अम्हाकं सङ्गति नाम न भूतपुब्बा।
न पण्डिताति ब्राह्मण पण्डिता नाम तंमुहुत्तिकं सङ्गतिं वा चिरकालसन्थवानि वा यं किञ्चि पुब्बे कतगुणं वा न नासेन्ति। बहुम्पीति बहुकम्पि अकतञ्ञुरूपाति यस्मा बाला अकतञ्ञुसभावा, तस्मा तेसु बहुम्पि कतं नस्सतीति अत्थो। सुकतञ्ञुरूपाति सुट्ठु कतञ्ञुसभावा। एत्थापि तत्थापि तथा हीति हि-कारो कारणत्थो। ददामि तेति ब्राह्मणेन याचितयाचितं ददन्तो एवमाह। एवं सतन्ति ब्राह्मणो रञ्ञो नक्खत्तराजारिवाति एत्थ र-कारो निपातमत्तं। तारकानन्ति तारकगणमज्झे। कासिपतीति राजानमालपति। इदं वुत्तं होति – ‘‘देव, कासिरट्ठाधिपति यथा चन्दो तारकानं मज्झे ठितो तारकगणपरिवुतो पाटिपदतो पट्ठाय याव पुण्णमा आपूरति, तथा अहम्पि अज्ज तया दिन्नेहि गामवरादीहि आपूरामी’’ति। तयापि मेति मया पुब्बे तया सद्धिं लद्धोपि सङ्गमो अलद्धोव, अज्ज पन मम मनोरथस्स निप्फन्नत्ता मया तया सह सङ्गमो लद्धो नामाति निप्फन्नं मे तया सद्धिं मित्तफलन्ति वदति। बोधिसत्तो तस्स महन्तं यसं अदासि।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपाहं आनन्दं वरेन सन्तप्पेसिं येवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा ब्राह्मणो आनन्दो अहोसि, राजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति।
जुण्हजातकवण्णना दुतिया।
[४५७] ३. धम्मदेवपुत्तजातकवण्णना
यसोकरो पुञ्ञकरोहमस्मीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो देवदत्तस्स पथविपवेसनं आरब्भ कथेसि। तदा हि भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, देवदत्तो तथागतेन सद्धिं पटिविरुज्झित्वा पथविं पविट्ठो’’ति। सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न इदानेवेस, भिक्खवे, मम जिनचक्के पहारं दत्वा पथविं पविट्ठो, पुब्बेपि धम्मचक्के
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो कामावचरदेवलोके धम्मो नाम देवपुत्तो हुत्वा निब्बत्ति, देवदत्तो अधम्मो नाम। तेसु धम्मो दिब्बालङ्कारपटिमण्डितो दिब्बरथवरमभिरुय्ह अच्छरागणपरिवुतो मनुस्सेसु सायमासं भुञ्जित्वा अत्तनो अत्तनो घरद्वारे सुखकथाय निसिन्नेसु पुण्णमुपोसथदिवसे गामनिगमजनपदराजधानीसु आकासे ठत्वा ‘‘पाणातिपातादीहि दसहि अकुसलकम्मपथेहि विरमित्वा मातुपट्ठानधम्मं पितुपट्ठानधम्मं तिविधसुचरितधम्मञ्च पूरेथ
२६.
‘‘यसोकरो पुञ्ञकरोहमस्मि, सदात्थुतो समणब्राह्मणानं।
मग्गारहो देवमनुस्सपूजितो, धम्मो अहं देहि अधम्म मग्ग’’न्ति॥
तत्थ यसोकरोति अहं देवमनुस्सानं यसदायको। दुतियपदेपि एसेव नयो। सदात्थुतोति सदा थुतो निच्चपसत्थो। ततो परा –
२७.
‘‘अधम्मयानं दळ्हमारुहित्वा, असन्तसन्तो बलवाहमस्मि।
स किस्स हेतुम्हि तवज्ज दज्जं, मग्गं अहं धम्म अदिन्नपुब्बं॥
२८.
‘‘धम्मो
जेट्ठो च सेट्ठो च सनन्तनो च, उय्याहि जेट्ठस्स कनिट्ठ मग्गा॥
२९.
‘‘न याचनाय नपि पातिरूपा, न अरहता तेहं ददेय्यं मग्गं।
युद्धञ्च
३०.
‘‘सब्बा दिसा अनुविसटोहमस्मि, महब्बलो अमितयसो अतुल्यो।
गुणेहि सब्बेहि उपेतरूपो, धम्मो अधम्म त्वं कथं विजेस्ससि॥
३१.
‘‘लोहेन वे हञ्ञति जातरूपं, न जातरूपेन हनन्ति लोहं।
सचे अधम्मो हञ्छति धम्ममज्ज, अयो सुवण्णं विय दस्सनेय्यं॥
३२.
‘‘सचे तुवं युद्धबलो अधम्म, न तुय्ह वुड्ढा च गरू च अत्थि।
मग्गञ्च ते दम्मि पियाप्पियेन, वाचादुरुत्तानिपि ते खमामी’’ति॥ –
इमा छ गाथा तेसञ्ञेव वचनपटिवचनवसेन कथिता।
तत्थ स किस्स हेतुम्हि तवज्ज दज्जन्ति सोम्हि अहं अधम्मो अधम्मयानं रथं आरुळ्हो अभीतो बलवा। किंकारणा अज्ज भो धम्म, कस्सचि अदिन्नपुब्बं मग्गं तुय्हं दम्मीति। पुब्बेति पठमकप्पिककाले इमस्मिं लोके दसकुसलकम्मपथधम्मो च पुब्बे पातुरहोसि, पच्छा अधम्मो। जेट्ठो चाति पुरे निब्बत्तभावेन अहं जेट्ठो च सेट्ठो च पोराणको च, त्वं पन कनिट्ठो, तस्मा मग्गा उय्याहीति वदति। नपि अनुविसटोति अहं चतस्सो दिसा चतस्सो अनुदिसाति सब्बा दिसा अत्तनो गुणेन पत्थटो पञ्ञातो पाकटो। लोहेनाति अयमुट्ठिकेन। हञ्छतीति हनिस्सति। तुवं युद्धबलो अधम्माति सचे त्वं युद्धबलोसि अधम्म। वुड्ढा च गरू चाति यदि तुय्हं ‘‘इमे वुड्ढा, इमे गरू पण्डिता’’ति एवं नत्थि। पियाप्पियेनाति पियेनापि अप्पियेनापि ददन्तो पियेन विय ते मग्गं ददामीति अत्थो।
बोधिसत्तेन
३३.
‘‘इदञ्च सुत्वा वचनं अधम्मो, अवंसिरो पतितो उद्धपादो।
युद्धत्थिको चे न लभामि युद्धं, एत्तावता होति हतो अधम्मो॥
३४.
‘‘खन्तीबलो युद्धबलं विजेत्वा, हन्त्वा अधम्मं निहनित्व भूम्या।
पायासि वित्तो अभिरुय्ह सन्दनं, मग्गेनेव अतिबलो सच्चनिक्कमो॥
३५.
‘‘माता पिता समणब्राह्मणा च, असम्मानिता यस्स सके अगारे।
इधेव निक्खिप्प सरीरदेहं, कायस्स भेदा निरयं वजन्ति ते।
यथा अधम्मो पतितो अवंसिरो॥
३६.
‘‘माता पिता समणब्राह्मणा च, सुसम्मानिता यस्स सके अगारे।
इधेव निक्खिप्प सरीरदेहं, कायस्स भेदा सुगतिं वजन्ति ते।
यथापि धम्मो अभिरुय्ह सन्दन’’न्ति॥
तत्थ युद्धत्थिको चेति अयं तस्स विलापो, सो किरेवं विलपन्तोयेव पतित्वा पथविं पविट्ठो एत्तावताति भिक्खवे, यावता पथविं पविट्ठो, तावता अधम्मो हतो नाम होति। खन्तीबलोति भिक्खवे, एवं अधम्मो पथविं पविट्ठो अधिवासनखन्तीबलो तं युद्धबलं विजेत्वा वधित्वा भूमियं निहनित्वा पातेत्वा वित्तजातताय वित्तो अत्तनो रथं आरुय्ह मग्गेनेव सच्चनिक्कमो तथपरक्कमो धम्मदेवपुत्तो पायासि। असम्मानिताति असक्कता। सरीरदेहन्ति इमस्मिंयेव लोके सरीरसङ्खातं देहं निक्खिपित्वा। निरयं वजन्तीति यस्स पापपुग्गलस्स एते सक्कारारहा गेहे असक्कता, तथारूपा यथा अधम्मो पतितो अवंसिरो, एवं अवंसिरा सुगतिं वजन्तीति यस्स पनेते सक्कता, तादिसा पण्डिता यथापि धम्मो सन्दनं अभिरुय्ह देवलोकं गतो, एवं सुगतिं वजन्तीति।
सत्था एवं धम्मं देसेत्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि देवदत्तो मया सद्धिं पटिविरुज्झित्वा पथविं पविट्ठो’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा अधम्मो देवपुत्तो देवदत्तो अहोसि, परिसापिस्स देवदत्तपरिसा, धम्मो पन अहमेव, परिसा बुद्धपरिसायेवा’’ति।
धम्मदेवपुत्तजातकवण्णना ततिया।
[४५८] ४. उदयजातकवण्णना
एका निसिन्नाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं उक्कण्ठितभिक्खुं आरब्भ कथेसि। वत्थु कुसजातके (जा॰ २.२०.१ आदयो) आवि भविस्सति। सत्था पन तं भिक्खुं ‘‘सच्चं किर त्वं उक्कण्ठितोसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘भिक्खु कस्मा किलेसवसेन एवरूपे निय्यानिकसासने पब्बजित्वा उक्कण्ठितोसि? पोराणकपण्डिता समिद्धे द्वादसयोजनिके सुरुन्धननगरे रज्जं कारेन्ता देवच्छरपटिभागाय इत्थिया सद्धिं सत्त वस्ससतानि एकगब्भे वसन्तापि इन्द्रियानि भिन्दित्वा लोभवसेन न ओलोकेसु’’न्ति वत्वा अतीतं आहरि।
अतीते
अपरभागे मातापितूनं अच्चयेन बोधिसत्तो रज्जं कारेसि। उभो एकगब्भे वसमानापि लोभवसेन इन्द्रियानि भिन्दित्वा अञ्ञमञ्ञं न ओलोकेसुं, अपिच खो पन ‘‘यो अम्हेसु पठमतरं कालं करोति, सो निब्बत्तट्ठानतो आगन्त्वा ‘असुकट्ठाने निब्बत्तोस्मी’ति आरोचेतू’’ति सङ्गरमकंसु। अथ खो बोधिसत्तो अभिसेकतो सत्तवस्ससतच्चयेन कालमकासि। अञ्ञो राजा नाहोसि, उदयभद्दाययेव आणा पवत्ति। अमच्चा रज्जं अनुसासिंसु। बोधिसत्तोपि चुतिक्खणे तावतिंसभवने सक्कत्तं पत्वा यसमहन्तताय सत्ताहं अनुस्सरितुं नासक्खि। इति सो मनुस्सगणनाय सत्तवस्ससतच्चयेन आवज्जेत्वा ‘‘उदयभद्दं राजधीतरं धनेन वीमंसित्वा सीहनादं नदापेत्वा धम्मं देसेत्वा सङ्गरं मोचेत्वा आगमिस्सामी’’ति चिन्तेसि। तदा
३७.
‘‘एका निसिन्ना सुचि सञ्ञतूरू, पासादमारुय्ह अनिन्दितङ्गी।
याचामि तं किन्नरनेत्तचक्खु, इमेकरत्तिं उभयो वसेमा’’ति॥
तत्थ सुचीति सुचिवत्थनिवत्था। सञ्ञतूरूति सुट्ठु ठपितऊरू, इरियापथं सण्ठपेत्वा सुचिवत्था एकिकाव निसिन्नासीति वुत्तं होति। अनिन्दितङ्गीति पादन्ततो याव केसग्गा अनिन्दितसरीरा परमसोभग्गप्पत्तसरीरा। किन्नरनेत्तचक्खूति तीहि मण्डलेहि पञ्चहि च पसादेहि उपसोभितत्ता किन्नरानं नेत्तसदिसेहि चक्खूहि समन्नागते। इमेकरत्तिन्ति इमं एकरत्तं अज्ज इमस्मिं अलङ्कतसयनगब्भे एकतो वसेय्यामाति याचति।
ततो राजधीता द्वे गाथा अभासि –
३८.
‘‘ओकिण्णन्तरपरिखं, दळ्हमट्टालकोट्ठकं।
रक्खितं खग्गहत्थेहि, दुप्पवेसमिदं पुरं॥
३९.
‘‘दहरस्स युविनो चापि, आगमो च न विज्जति।
अथ केन नु वण्णेन, सङ्गमं इच्छसे मया’’ति॥
तत्थ ओकिण्णन्तरपरिखन्ति इदं द्वादसयोजनिकं सुरुन्धनपुरं अन्तरन्तरा उदकपरिखानं कद्दमपरिखानं सुक्खपरिखानं ओकिण्णत्ता ओकिण्णन्तरपरिखं। दळ्हमट्टालकोट्ठकन्ति थिरतरेहि अट्टालकेहि द्वारकोट्ठकेहि च समन्नागतं। खग्गहत्थेहीति आवुधहत्थेहि दसहि योधसहस्सेहि रक्खितं। दुप्पवेसमिदं पुरन्ति इदं सकलपुरम्पि तस्स अन्तो मापितं मय्हं निवासपुरम्पि उभयं कस्सचि पविसितुं न सक्का। आगमो चाति इध इमाय सङ्गमन्ति अथ त्वं केन कारणेन इमाय वेलाय मया सह समागमं इच्छसीति।
अथ सक्को चतुत्थं गाथमाह –
४०.
‘‘यक्खोहमस्मि
त्वं मं नन्दय भद्दन्ते, पुण्णकंसं ददामि ते’’ति॥
तस्सत्थो – कल्याणि, सुन्दरदस्सने अहमेको देवपुत्तो देवतानुभावेन इधागतो, त्वं अज्ज मं नन्दय तोसेहि, अहं ते इमं सुवण्णमासकपुण्णं सुवण्णपातिं ददामीति।
तं
४१.
‘‘देवंव यक्खं अथ वा मनुस्सं, न पत्थये उदयमतिच्च अञ्ञं।
गच्छेव त्वं यक्ख महानुभाव, मा चस्सु गन्त्वा पुनरावजित्था’’ति॥
तस्सत्थो – अहं देवराज, देवं वा यक्खं वा उदयं अतिक्कमित्वा अञ्ञं न पत्थेमि, सो त्वं गच्छेव, मा इध अट्ठासि, न मे तया आभतेन पण्णाकारेन अत्थो, गन्त्वा च मा इमं ठानं पुनरावजित्थाति।
सो तस्सा सीहनादं सुत्वा अट्ठत्वा गतसदिसो हुत्वा तत्थेव अन्तरहितो अट्ठासि। सो पुनदिवसे ताय वेलायमेव सुवण्णमासकपूरं रजतपातिं आदाय ताय सद्धिं सल्लपन्तो छट्ठं गाथमाह –
४२.
‘‘या सा रति उत्तमा कामभोगिनं, यंहेतु सत्ता विसमं चरन्ति।
मा तं रतिं जीयि तुवं सुचिम्हिते, ददामि ते रूपियं कंसपूर’’न्ति॥
तस्सत्थो
राजधीता चिन्तेसि ‘‘अयं कथासल्लापं लभन्तो पुनप्पुनं आगमिस्सति, न दानि तेन सद्धिं कथेस्सामी’’ति। सा किञ्चि न
सक्को तस्सा अकथितभावं ञत्वा तत्थेव अन्तरहितो हुत्वा पुनदिवसे तायमेव वेलाय लोहपातिं कहापणपूरं आदाय ‘‘भद्दे, त्वं मं कामरतिया सन्तप्पेहि, इमं ते कहापणपूरं लोहपातिं दस्सामी’’ति आह। तं दिस्वा राजधीता सत्तमं गाथमाह –
४३.
‘‘नारिं
विपच्चनीको तव देवधम्मो, पच्चक्खतो थोकतरेन एसी’’ति॥
तस्सत्थो – भो पुरिस, त्वं जळो। नरो हि नाम नारिं किलेसरतिकारणा धनेन निज्झापेन्तो सञ्ञापेन्तो यत्थ नारिया छन्दं करोति, तं उक्कंसति वण्णेत्वा थोमेत्वा बहुतरेन धनेन पलोभेति, तुय्हं पनेसो देवसभावो विपच्चनीको, त्वञ्हि मया पच्चक्खतो थोकतरेन एसि, पठमदिवसे सुवण्णपूरं सुवण्णपातिं आहरित्वा, दुतियदिवसे सुवण्णपूरं रूपियपातिं, ततियदिवसे कहापणपूरं लोहपातिं आहरसीति।
तं सुत्वा सक्को ‘‘भद्दे राजकुमारि, अहं छेकवाणिजो न निरत्थकेन अत्थं नासेमि, सचे त्वं आयुना वा वण्णेन वा वड्ढेय्यासि, अहं ते पण्णाकारं वड्ढेत्वा आहरेय्यं, त्वं पन परिहायसेव, तेनाहम्पि धनं परिहापेमी’’ति वत्वा तिस्सो गाथा अभासि –
४४.
‘‘आयु
तेनेव वण्णेन धनम्पि तुय्हं, निहीयति जिण्णतरासि अज्ज॥
४५.
‘‘एवं मे पेक्खमानस्स, राजपुत्ति यसस्सिनि।
हायतेव तव वण्णो, अहोरत्तानमच्चये॥
४६.
‘‘इमिनाव त्वं वयसा, राजपुत्ति सुमेधसे।
ब्रह्मचरियं चरेय्यासि, भिय्यो वण्णवती सिया’’ति॥
तत्थ निहीयतीति परिस्सावने आसित्तउदकं विय परिहायति। मनुस्सलोकस्मिञ्हि सत्ता जीवितेन वण्णेन चक्खुपसादादीहि च दिने दिने परिहायन्तेव। जिण्णतरासीति एवं मेति तिट्ठतु हिय्यो च परहिय्यो च, अज्जेव पन मय्हं एवं पेक्खमानस्सेव हायतेव तव वण्णो। अहोरत्तानमच्चयेति इतो पट्ठाय रत्तिन्दिवेसु वीतिवत्तेसु अहोरत्तानं अच्चयेन अपण्णत्तिकभावमेव गमिस्ससीति दस्सेति। इमिनावाति तस्मा भद्दे, सचे त्वं इमिना वयेनेव इमस्मिं सुवण्णवण्णे सरीरे रजाय भिय्यो वण्णवती सियाति अतिरेकतरवण्णा भवेय्यासीति।
ततो राजधीता इतरं गाथमाह –
४७.
‘‘देवा न जीरन्ति यथा मनुस्सा, गत्तेसु तेसं वलियो न होन्ति।
पुच्छामि तं यक्ख महानुभाव, कथं नु देवान सरीरदेहो’’ति॥
तत्थ सरीरदेहोति सरीरसङ्खातो देहो, देवानं सरीरं कथं न जीरति, इदं अहं तं पुच्छामीति वदति।
अथस्सा कथेन्तो सक्को इतरं गाथमाह –
४८.
‘‘देवा न जीरन्ति यथा मनुस्सा, गत्तेसु तेसं वलियो न होन्ति।
सुवे सुवे भिय्यतरोव तेसं, दिब्बो च वण्णो विपुला च भोगा’’ति॥
तत्थ यथा मनुस्साति यथा मनुस्सा जीरन्ता रूपेन वण्णेन भोगेन चक्खुपसादादीहि च जीरन्ति, न एवं देवा। तेसञ्हि गत्तेसु वलियोपि न सन्ति, मट्ठकञ्चनपट्टमिव सरीरं होति। सुवे सुवेति दिवसे दिवसे। भिय्यतरोवाति अतिरेकतरोव तेसं दिब्बो च वण्णो विपुला च भोगा होन्ति, मनुस्सेसु हि रूपपरिहानि चिरजातभावस्स सक्खि, देवेसु अतिरेकरूपसम्पत्ति च अतिरेकपरिवारसम्पत्ति च। एवं अपरिहानधम्मो नामेस देवलोको
सा देवलोकस्स वण्णं सुत्वा तस्स गमनमग्गं पुच्छन्ती इतरं गाथमाह –
४९.
‘‘किंसूध भीता जनता अनेका, मग्गो च नेकायतनं पवुत्तो।
पुच्छामि तं यक्ख महानुभाव, कत्थट्ठितो परलोकं न भाये’’ति॥
तत्थ किंसूध भीताति देवराज, अयं खत्तियादिभेदा अनेका जनता किंभीता कस्स भयेन मग्गोति देवलोकगामिमग्गो। इध पन ‘‘कि’’न्ति आहरित्वा ‘‘को’’ति पुच्छा कातब्बा। अयञ्हेत्थ अत्थो ‘‘अनेकतित्थायतनवसेन पण्डितेहि पवुत्तो देवलोकमग्गो को कतरो’’ति वुत्तो। कत्थट्ठितोति परलोकं गच्छन्तो कतरस्मिं मग्गे ठितो न भायतीति।
अथस्सा
५०.
‘‘वाचं मनञ्च पणिधाय सम्मा, कायेन पापानि अकुब्बमानो।
बहुन्नपानं घरमावसन्तो, सद्धो मुदू संविभागी वदञ्ञू।
सङ्गाहको सखिलो सण्हवाचो, एत्थट्ठितो परलोकं न भाये’’ति॥
तस्सत्थो – भद्दे, उदये वाचं मनञ्च सम्मा ठपेत्वा कायेन पापानि अकरोन्तो इमे दस कुसलकम्मपथे समादाय वत्तन्तो बहुअन्नपाने पहूतदेय्यधम्मे घरे वसन्तो ‘‘दानस्स विपाको अत्थी’’ति सद्धाय समन्नागतो मुदुचित्तो दानसंविभागताय संविभागी पब्बजिता भिक्खाय चरमाना वदन्ति नाम, तेसं पच्चयदानेन तस्स वादस्स जाननतो वदञ्ञू चतूहि सङ्गहवत्थूहि सङ्गहताय सङ्गाहको पियवादिताय सखिलो मट्ठवचनताय सण्हवाचो एत्थ एत्तके गुणरासिम्हि ठितो परलोकं गच्छन्तो न भायतीति।
ततो
५१.
‘‘अनुसाससि मं यक्ख, यथा माता यथा पिता।
उळारवण्ण पुच्छामि, को नु त्वमसि सुब्रहा’’ति॥
तस्सत्थो – यथा मातापितरो पुत्तके अनुसासन्ति, तथा मं अनुसाससि। उळारवण्ण सोभग्गप्पत्तरूपदारक को नु असि त्वं एवं अच्चुग्गतसरीरोति।
ततो बोधिसत्तो इतरं गाथमाह –
५२.
‘‘उदयोहमस्मि कल्याणि, सङ्गरत्ता इधागतो।
आमन्त खो तं गच्छामि, मुत्तोस्मि तव सङ्गरा’’ति॥
तस्सत्थो
राजधीता अस्ससित्वा ‘‘सामि, त्वं उदयभद्दराजा’’ति अस्सुधारा पवत्तयमाना ‘‘अहं तुम्हेहि विना वसितुं न सक्कोमि, यथा तुम्हाकं सन्तिके वसामि, तथा मं अनुसासथा’’ति वत्वा इतरं गाथं अभासि –
५३.
‘‘सचे खो त्वं उदयोसि, सङ्गरत्ता इधागतो।
अनुसास मं राजपुत्त, यथास्स पुन सङ्गमो’’ति॥
अथ नं अनुसासन्तो महासत्तो चतस्सो गाथा अभासि –
५४.
‘‘अतिपतति वयो खणो तथेव, ठानं नत्थि धुवं चवन्ति सत्ता।
परिजीयति अद्धुवं सरीरं, उदये मा पमाद चरस्सु धम्मं॥
५५.
‘‘कसिणा पथवी धनस्स पूरा, एकस्सेव सिया अनञ्ञधेय्या।
तं चापि जहति अवीतरागो, उदये मा पमाद चरस्सु धम्मं॥
५६.
‘‘माता
ते चापि जहन्ति अञ्ञमञ्ञं, उदये मा पमाद चरस्सु धम्मं॥
५७.
‘‘कायो
इत्तरवासोति जानियान, उदये मा पमाद चरस्सु धम्म’’न्ति॥
तत्थ अतिपततीति अतिविय पतति, सीघं अतिक्कमति। वयोति पठमवयादितिविधोपि वयो। खणो तथेवाति उप्पादट्ठितिभङ्गक्खणोपि तथेव अतिपतति। उभयेनपि भिन्नो इमेसं सत्तानं आयुसङ्खारो नाम सीघसोता नदी विय अनिवत्तन्तो सीघं अतिक्कमतीति दस्सेति। ठानं नत्थीति ‘‘उप्पन्ना सङ्खारा अभिज्जित्वा तिट्ठन्तू’’ति पत्थनायपि परिजीयतीति इदं सुवण्णवण्णम्पि सरीरं जीरतेव, एवं जानाहि। मा पमादन्ति तस्मा त्वं उदयभद्दे मा पमादं आपज्जि, अप्पमत्ता हुत्वा दसकुसलकम्मपथधम्मं चराहीति।
कसिणाति सकला। एकस्सेवाति यदि एकस्सेव रञ्ञो, तस्मिं एकस्मिंयेव अनञ्ञाधीना अस्स। तं चापि जहति अवीतरागोति तण्हावसिको पुग्गलो एत्तकेनपि यसेन अतित्तो मरणकाले अवीतरागोव तं विजहति। एवं तण्हाय अपूरणीयभावं जानाहीति दीपेति। ते चापीति माता पुत्तं, पुत्तो मातरं, पिता पुत्तं, पुत्तो पितरं, भाता भगिनिं, भगिनी भातरं, भरिया सामिकं, सामिको भरियन्ति एते अञ्ञमञ्ञं जहन्ति, नाना होन्ति। एवं सत्तानं नानाभावविनाभावं जानाहीति दीपेति।
परभोजनन्ति विविधानं काकादीनं परसत्तानं भोजनं। इत्तरवासोति या एसा इमस्मिं संसारे मनुस्सभूता सुग्गति च तिरच्छानभूता दुग्गति च, एतं उभयम्पि ‘‘इत्तरवासो’’ति जानित्वा मा पमादं, चरस्सु धम्मं। इमेसं सत्तानं नानाठानतो आगन्त्वा एकस्मिं ठाने समागमो परित्तो, इमे सत्ता अप्पकस्मिंयेव काले एकतो वसन्ति, तस्मा अप्पमत्ता होहीति।
एवं
५८.
‘‘साधु
कसिरञ्च परित्तञ्च, तञ्च दुक्खेन संयुतं।
साहं एका पब्बजिस्सामि, हित्वा कासिं सुरुन्धन’’न्ति॥
तत्थ साधूति ‘‘अप्पं मच्चान जीवित’’न्ति भासमानो अयं देवराजा साधु भासति। किंकारणा? इदञ्हि कसिरञ्च दुक्खं अस्सादरहितं, परित्तञ्च न बहुकं इत्तरकालं। सचे हि कसिरम्पि समानं दीघकालं पवत्तेय्य, परित्तकम्पि समानं सुखं भवेय्य, इदं पन कसिरञ्चेव परित्तञ्च सकलेन वट्टदुक्खेन संयुतं सन्निहितं। साहन्ति सा अहं। सुरुन्धनन्ति सुरुन्धननगरञ्च कासिरट्ठञ्च छड्डेत्वा एकिकाव पब्बजिस्सामीति आह।
बोधिसत्तो
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने उक्कण्ठितभिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि। तदा राजधीता राहुलमाता अहोसि, सक्को पन अहमेव अहोसिन्ति।
उदयजातकवण्णना चतुत्था।
[४५९] ५. पानीयजातकवण्णना
मित्तो मित्तस्साति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो किलेसनिग्गहं आरब्भ कथेसि। एकस्मिञ्हि समये सावत्थिवासिनो पञ्चसता गिहिसहायका तथागतस्स धम्मदेसनं सुत्वा पब्बजित्वा उपसम्पन्ना अन्तोकोटिसन्थारे वसन्ता अड्ढरत्तसमये कामवितक्कं वितक्केसुं। सब्बं
अतीते
अपरोपि कासिगामेयेव कुटुम्बिको आपणे निसिन्नो एकं पुरिसं अत्तनो भरियं आदाय गच्छन्तं दिस्वा तं उत्तमरूपधरं इत्थिं इन्द्रियानि भिन्दित्वा ओलोकेत्वा पुन चिन्तेसि ‘‘अयं लोभो वड्ढमानो मं
अपरेपि कासिगामवासिनोयेव द्वे पितापुत्ता एकतो मग्गं पटिपज्जिंसु। अटवीमुखे पन चोरा उट्ठिता होन्ति। ते पितापुत्ते लभित्वा पुत्तं गहेत्वा ‘‘धनं आहरित्वा तव पुत्तं गण्हा’’ति पितरं विस्सज्जेन्ति, द्वे भातरो लभित्वा कनिट्ठं गहेत्वा जेट्ठं विस्सज्जेन्ति, आचरियन्तेवासिके लभित्वा आचरियं गहेत्वा अन्तेवासिकं विस्सज्जेन्ति, अन्तेवासिको सिप्पलोभेन धनं आहरित्वा आचरियं गण्हित्वा गच्छति। अथ ते पितापुत्तापि तत्थ चोरानं उट्ठितभावं ञत्वा ‘‘त्वं मं ‘पिता’ति मा वद, अहम्पि तं ‘पुत्तो’ति न वक्खामी’’ति कतिकं कत्वा चोरेहि गहितकाले ‘‘तुम्हे अञ्ञमञ्ञं किं होथा’’ति पुट्ठा ‘‘न किञ्चि होमा’’ति सम्पजानमुसावादं करिंसु। तेसु अटवितो निक्खमित्वा सायं न्हायित्वा ठितेसु पुत्तो अत्तनो सीलं सोधेन्तो तं मुसावादं दिस्वा ‘‘इदं पापं वड्ढमानं मं अपायेसु खिपिस्सति, इमं किलेसं निग्गण्हिस्सामी’’ति विपस्सनं वड्ढेत्वा पच्चेकबोधिञाणं निब्बत्तेत्वा आकासे ठितो पितु धम्मं देसेत्वा नन्दमूलकपब्भारमेव गतो।
अपरोपि कासिगामेयेव पन एको गामभोजको माघातं कारापेसि। अथ नं बलिकम्मकाले महाजनो सन्निपतित्वा आह ‘‘सामि, मयं मिगसूकरादयो मारेत्वा यक्खानं बलिकम्मं करिस्साम, बलिकम्मकालो एसो’’ति। तुम्हाकं पुब्बे करणनियामेनेव करोथाति मनुस्सा बहुं पाणातिपातमकंसु। सो बहुं मच्छमंसं दिस्वा ‘‘इमे मनुस्सा एत्तके पाणे मारेन्ता ममेवेकस्स वचनेन मारयिंसू’’ति कुक्कुच्चं कत्वा वातपानं निस्साय ठितकोव विपस्सनं
अपरोपि कासिरट्ठेयेव गामभोजको मज्जविक्कयं वारेत्वा ‘‘सामि, पुब्बे इमस्मिं काले सुराछणो नाम होति, किं करोमा’’ति महाजनेन वुत्तो ‘‘तुम्हाकं पोराणकनियामेनेव करोथा’’ति
अपरभागे ते पञ्च पच्चेकबुद्धा भिक्खाचारत्थाय बाराणसिद्वारे ओतरित्वा सुनिवत्था सुपारुता पासादिकेहि अभिक्कमादीहि पिण्डाय चरन्ता राजद्वारं सम्पापुणिंसु। राजा ते दिस्वा पसन्नचित्तो राजनिवेसनं पवेसेत्वा पादे धोवित्वा गन्धतेलेन मक्खेत्वा पणीतेन खादनीयेन भोजनीयेन परिविसित्वा एकमन्तं निसीदित्वा ‘‘भन्ते, तुम्हाकं पठमवये पब्बज्जा सोभति, इमस्मिं वये पब्बजन्ता कथं कामेसु आदीनवं पस्सित्थ, किं वो आरम्मणं अहोसी’’ति पुच्छि। ते तस्स कथेन्ता –
५९.
‘‘मित्तो मित्तस्स पानीयं, अदिन्नं परिभुञ्जिसं।
तेन पच्छा विजिगुच्छिं, तं पापं पकतं मया।
मा पुन अकरं पापं, तस्मा पब्बजितो अहं॥
६०.
‘‘परदारञ्च दिस्वान, छन्दो मे उदपज्जथ।
तेन पच्छा विजिगुच्छिं, तं पापं पकतं मया।
मा पुन अकरं पापं, तस्मा पब्बजितो अहं॥
६१.
‘‘पितरं मे महाराज, चोरा अगण्हु कानने।
तेसाहं पुच्छितो जानं, अञ्ञथा नं वियाकरिं॥
६२.
‘‘तेन
मा पुन अकरं पापं, तस्मा पब्बजितो अहं॥
६३.
‘‘पाणातिपातमकरुं, सोमयागे उपट्ठिते।
तेसाहं समनुञ्ञासिं॥
६४.
‘‘तेन
मा पुन अकरं पापं, तस्मा पब्बजितो अहं॥
६५.
‘‘सुरामेरयमाधुका, ये जना पठमासु नो।
बहूनं ते अनत्थाय, मज्जपानमकप्पयुं।
तेसाहं
६६.
‘‘तेन पच्छा विजिगुच्छिं, तं पापं पकतं मया।
मा पुन अकरं पापं, तस्मा पब्बजितो अह’’न्ति॥ –
इमा पटिपाटिया पञ्च गाथा अभासिंसु। राजापि एकमेकस्स ब्याकरणं सुत्वा ‘‘भन्ते, अयं पब्बज्जा तुम्हाकं येवानुच्छविका’’ति थुतिमकासि।
तत्थ मित्तो मित्तस्साति महाराज, अहं एकस्स मित्तो हुत्वा तस्स मित्तस्स सन्तकं पानीयं इमिना नियामेनेव परिभुञ्जिं। तस्माति यस्मा पुथुज्जना नाम पापकम्मं करोन्ति, तस्मा अहं मा पुन अकरं पापं, तं पापं आरम्मणं कत्वा पब्बजितोम्हि। छन्दोति महाराज, इमिनाव नियामेन मम परदारं दिस्वा कामे छन्दो उप्पज्जि। अगण्हूति अगण्हिंसु। जानन्ति तेसं चोरानं ‘‘अयं किं ते होती’’ति पुच्छितो जानन्तोयेव ‘‘न किञ्चि होती’’ति अञ्ञथा ब्याकासिं। सोमयागेति नवचन्दे उट्ठिते सोमयागं नाम यक्खबलिं करिंसु, तस्मिं उपट्ठिते। समनुञ्ञासिन्ति समनुञ्ञो आसिं। सुरामेरयमाधुकाति पिट्ठसुरादिसुरञ्च पुप्फासवादिमेरयञ्च पक्कमधु विय मधुरं मञ्ञमाना। ये जना पठमासु नोति ये नो गामे जना पठमं एवरूपा आसुं अहेसुं। बहूनं तेति ते एकदिवसं एकस्मिं छणे पत्ते बहूनं अनत्थाय मज्जपानं अकप्पयिंसु।
राजा
६७.
‘‘धिरत्थु सुबहू कामे, दुग्गन्धे बहुकण्टके।
ये अहं पटिसेवन्तो, नालभिं तादिसं सुख’’न्ति॥ – गाथमाह।
तत्थ बहुकण्टकेति बहू पच्चामित्ते। ये अहन्ति यो अहं, अयमेव वा पाठो। तादिसन्ति एतादिसं किलेसरहितं झानसुखं।
अथस्स
६८.
‘‘महस्सादा सुखा कामा, नत्थि कामा परं सुखं।
ये कामे पटिसेवन्ति, सग्गं ते उपपज्जरे’’ति॥
तत्थ महस्सादाति महाराज, एते कामा नाम महाअस्सादा, इतो उत्तरिं अञ्ञं सुखं नत्थि। कामसेविनो हि अपाये अनुपगम्म सग्गे निब्बत्तन्तीति अत्थो।
तं सुत्वा बोधिसत्तो तस्सा ‘‘नस्स वसलि, किं कथेसि, कामेसु सुखं नाम कुतो अत्थि, विपरिणामदुक्खा एते’’ति गरहन्तो सेसगाथा अभासि –
६९.
‘‘अप्पस्सादा दुखा कामा, नत्थि कामा परं दुखं।
ये कामे पटिसेवन्ति, निरयं ते उपपज्जरे॥
७०.
‘‘असी
सत्तीव उरसि खित्ता, कामा दुक्खतरा ततो॥
७१.
‘‘अङ्गारानंव
फालंव दिवसंतत्तं, कामा दुक्खतरा ततो॥
७२.
‘‘विसं यथा हलाहलं, तेलं पक्कुथितं यथा।
तम्बलोहविलीनंव, कामा दुक्खतरा ततो’’ति॥
तत्थ नेत्तिंसोति निक्करुणो, इदम्पि एकस्स खग्गस्स नामं। दुक्खतराति एवं जलितङ्गारकासुं वा दिवसं तत्तं फालं वा पटिच्च यं दुक्खं उप्पज्जति, ततोपि कामायेव दुक्खतराति अत्थो। अनन्तरगाथाय यथा एतानि विसादीनि दुक्खावहनतो दुक्खानि, एवं कामापि दुक्खा, तं पन कामदुक्खं इतरेहि दुक्खेहि दुक्खतरन्ति अत्थो।
एवं
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘भिक्खवे, किलेसो खुद्दको नाम नत्थि, अप्पमत्तकोपि पण्डितेहि निग्गहितब्बोयेवा’’ति वत्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने पञ्चसता भिक्खू अरहत्ते पतिट्ठहिंसु। तदा पच्चेकबुद्धा परिनिब्बायिंसु, देवी राहुलमाता अहोसि, राजा पन अहमेव अहोसिन्ति।
पानीयजातकवण्णना पञ्चमा।
[४६०] ६. युधञ्चयजातकवण्णना
मित्तामच्चपरिब्यूळ्हन्ति
अतीते रम्मनगरे सब्बदत्तो नाम राजा अहोसि। अयञ्हि बाराणसी उदयजातके (जा॰ १.११.३७ आदयो) सुरुन्धननगरं नाम जाता, चूळसुतसोमजातके (जा॰ २.१७.१९५ आदयो) सुदस्सनं नाम, सोणनन्दजातके (जा॰ २.२०.९२ आदयो) ब्रह्मवड्ढनं नाम, खण्डहालजातके (जा॰ २.२२.९८२ आदयो) पुप्फवती सङ्खब्राह्मणजातके (जा॰ १.१०.३९ आदयो) मोळिनी नाम, इमस्मिं पन युधञ्चयजातके रम्मनगरं नाम अहोसि। एवमस्सा कदाचि नामं परिवत्तति। तत्थ सब्बदत्तरञ्ञो पुत्तसहस्सं अहोसि। युधञ्चयस्स नाम जेट्ठपुत्तस्स उपरज्जं अदासि। सो दिवसे दिवसे महादानं पवत्तेसि। एवं गच्छन्ते काले बोधिसत्तो एकदिवसं पातोव रथवरमारुय्ह महन्तेन सिरिविभवेन उय्यानकीळं गच्छन्तो रुक्खग्गतिणग्गसाखग्गमक्कटकसुत्तजालादीसु मुत्ताजालाकारेन लग्गितउस्सवबिन्दूनि दिस्वा ‘‘सम्म सारथि, किं नामेत’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘एते देव, हिमसमये पतनकउस्सवबिन्दूनि नामा’’ति सुत्वा दिवसभागं उय्याने कीळित्वा सायन्हकाले पच्चागच्छन्तो ते अदिस्वाव ‘‘सम्म सारथि, कहं नु खो एते उस्सवबिन्दू, न ते इदानि पस्सामी’’ति पुच्छि। ‘‘देव, ते सूरिये उग्गच्छन्ते सब्बेव भिज्जित्वा पथवियं पतन्ती’’ति सुत्वा संवेगप्पत्तो हुत्वा ‘‘इमेसं सत्तानं जीवितसङ्खारापि तिणग्गे उस्सवबिन्दुसदिसाव, मया ब्याधिजरामरणेहि अपीळितेयेव मातापितरो आपुच्छित्वा पब्बजितुं वट्टती’’ति उस्सवबिन्दुमेव आरम्मणं कत्वा आदित्ते विय तयो भवे पस्सन्तो अत्तनो गेहं अगन्त्वा अलङ्कतपटियत्ताय विनिच्छयसालाय निसिन्नस्स पितु सन्तिकंयेव गन्त्वा पितरं वन्दित्वा एकमन्तं ठितो पब्बज्जं याचन्तो पठमं गाथमाह –
७३.
‘‘मित्तामच्चपरिब्यूळ्हं
पब्बजिस्सामहं राज, तं देवो अनुमञ्ञतू’’ति॥
तत्थ परिब्यूळ्हन्ति परिवारितं। तं देवोति तं मम पब्बज्जं देवो अनुजानातूति अत्थो।
अथ नं राजा निवारेन्तो दुतियं गाथमाह –
७४.
‘‘सचे ते ऊनं कामेहि, अहं परिपूरयामि ते।
यो तं हिं सति वारेमि, मा पब्बज युधञ्चया’’ति॥
तं
७५.
‘‘न मत्थि ऊनं कामेहि, हिंसिता मे न विज्जति।
दीपञ्च कातुमिच्छामि, यं जरा नाभिकीरती’’ति॥
तत्थ दीपञ्चाति तात नेव मय्हं कामेहि ऊनं अत्थि, न मं हिंसन्तो कोचि विज्जति, अहं पन परलोकगमनाय अत्तनो पतिट्ठं कातुमिच्छामि। कीदिसं? यं जरा नाभिकीरति न विद्धंसेति, तमहं कातुमिच्छामि, अमतमहानिब्बानं गवेसिस्सामि, न मे कामेहि अत्थो, अनुजानाथ मं, महाराजाति वदति।
इति पुनप्पुनं कुमारो पब्बज्जं याचि, राजा ‘‘मा पब्बजा’’ति वारेति। तमत्थमाविकरोन्तो सत्था उपड्ढं गाथमाह –
७६.
‘‘पुत्तो वा पितरं याचे, पिता वा पुत्तमोरस’’न्ति॥
तत्थ वा-कारो सम्पिण्डनत्थो। इदं वुत्तं होति – ‘‘एवं, भिक्खवे, पुत्तो च पितरं याचति, पिता च ओरसं पुत्तं याचती’’ति।
सेसं उपड्ढगाथं राजा आह –
‘‘नेगमो
तस्सत्थो – अयं ते तात निगमवासिमहाजनो याचति, नगरजनोपि मा त्वं पब्बजाति।
कुमारो पुनपि पञ्चमं गाथमाह –
७७.
‘‘मा
माहं कामेहि सम्मत्तो, जराय वसमन्वगू’’ति॥
तत्थ वसमन्वगूति मा अहं कामेहि सम्मत्तो पमत्तो जराय वसगामी नाम होमि, वट्टदुक्खं पन खेपेत्वा यथा च सब्बञ्ञुतञ्ञाणप्पटिविज्झनको होमि,। तथा मं ओलोकेहीति अधिप्पायो।
एवं वुत्ते राजा अप्पटिभाणो अहोसि। माता पनस्स ‘‘पुत्तो ते, देवि, पितरं पब्बज्जं अनुजानापेती’’ति सुत्वा ‘‘किं तुम्हे कथेथा’’ति निरस्सासेन मुखेन सुवण्णसिविकाय निसीदित्वा सीघं विनिच्छयट्ठानं गन्त्वा याचमाना छट्ठं गाथमाह –
७८.
‘‘अहं तं तात याचामि, अहं पुत्त निवारये।
चिरं तं दट्ठुमिच्छामि, मा पब्बज युधञ्चया’’ति॥
तं
७९.
‘‘उस्सावोव तिणग्गम्हि, सूरियुग्गमनं पति।
एवमायु मनुस्सानं, मा मं अम्म निवारया’’ति॥
तस्सत्थो – अम्म, यथा तिणग्गे उस्सवबिन्दु सूरियस्स उग्गमनं पतिट्ठातुं न सक्कोति, पथवियं पतति, एवं इमेसं सत्तानं जीवितं परित्तं तावकालिकं अचिरट्ठितिकं, एवरूपे लोकसन्निवासे कथं त्वं चिरं मं पस्ससि, मा मं निवारेहीति।
एवं
८०.
‘‘तरमानो इमं यानं, आरोपेतु रथेसभ।
मा मे माता तरन्तस्स, अन्तरायकरा अहू’’ति॥
तस्सत्थो – तात रथेसभ, इमं मम मातरं तरमानो पुरिसो सुवण्णसिविकायानं आरोपेतु, मा मे जातिजराब्याधिमरणकन्तारं तरन्तस्स अतिक्कमन्तस्स माता अन्तरायकरा अहूति।
राजा
८१.
‘‘अभिधावथ भद्दन्ते, सुञ्ञं हेस्सति रम्मकं।
युधञ्चयो अनुञ्ञातो, सब्बदत्तेन राजिना॥
८२.
‘‘योहु
सोयं कुमारो पब्बजितो, कासायवसनो बली’’ति॥
तत्थ अभिधावथाति परिवारेत्वा ठिता नारियो सब्बा वेगेन धावथाति आणापेति। भद्दन्तेति एवं गन्त्वा ‘‘भद्दं तव होतू’’ति वदथ। रम्मकन्ति रम्मनगरं सन्धायाह। योहु सेट्ठोति यो रञ्ञो पुत्तो सहस्सस्स सेट्ठो अहोसि, सो पब्बजितोति पब्बज्जाय गच्छन्तं सन्धायेवमाह।
बोधिसत्तोपि
८३.
‘‘उभो कुमारा पब्बजिता, युधञ्चयो युधिट्ठिलो।
पहाय मातापितरो, सङ्गं छेत्वान मच्चुनो’’ति॥
तत्थ मच्चुनोति मारस्स। इदं वुत्तं होति – भिक्खवे, युधञ्चयो च युधिट्ठिलो च ते उभोपि कुमारा मातापितरो पहाय मारस्स सन्तकं रागदोसमोहसङ्गं छिन्दित्वा पब्बजिताति।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा ‘‘न भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो रज्जं छड्डेत्वा पब्बजितोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा मातापितरो महाराजकुलानि अहेसुं, युधिट्ठिलकुमारो आनन्दो, युधञ्चयो पन अहमेव अहोसि’’न्ति।
युधञ्चयजातकवण्णना छट्ठा।
[४६१] ७. दसरथजातकवण्णना
एथ लक्खण सीता चाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं मतपितिकं कुटुम्बिकं आरब्भ कथेसि। सो हि पितरि कालकते सोकाभिभूतो सब्बकिच्चानि पहाय सोकानुवत्तकोव अहोसि। सत्था पच्चूससमये लोकं ओलोकेन्तो तस्स सोतापत्तिफलूपनिस्सयं दिस्वा पुनदिवसे सावत्थियं पिण्डाय चरित्वा कतभत्तकिच्चो भिक्खू उय्योजेत्वा एकं पच्छासमणं
अतीते बाराणसियं दसरथमहाराजा नाम अगतिगमनं पहाय धम्मेन रज्जं कारेसि। तस्स
राजा तस्सा तं वरं अदत्वाव चिन्तेसि ‘‘मातुगामो नाम अकतञ्ञू मित्तदुब्भी, अयं मे कूटपण्णं वा कूटलञ्जं वा कत्वा पुत्ते घातापेय्या’’ति। सो पुत्ते पक्कोसापेत्वा तमत्थं आरोचेत्वा ‘‘ताता, तुम्हाकं इध वसन्तानं अन्तरायोपि भवेय्य, तुम्हे सामन्तरज्जं वा अरञ्ञं वा गन्त्वा मम मरणकाले आगन्त्वा कुलसन्तकं रज्जं गण्हेय्याथा’’ति वत्वा पुन नेमित्तके ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा अत्तनो आयुपरिच्छेदं पुच्छित्वा ‘‘अञ्ञानि द्वादस वस्सानि
लक्खणपण्डितो च सीता च रामपण्डितं याचित्वा ‘‘तुम्हे अम्हाकं पितुट्ठाने ठिता, तस्मा अस्समेयेव होथ, मयं फलाफलं आहरित्वा तुम्हे पोसेस्सामा’’ति पटिञ्ञं गण्हिंसु। ततो पट्ठाय रामपण्डितो तत्थेव होति। इतरे द्वे फलाफलं आहरित्वा तं पटिजग्गिंसु। एवं तेसं फलाफलेन यापेत्वा वसन्तानं दसरथमहाराजा पुत्तसोकेन नवमे संवच्छरे कालमकासि। तस्स सरीरकिच्चं कारेत्वा
८४.
‘‘एथ लक्खण सीता च, उभो ओतरथोदक’’न्ति॥
तस्सत्थो – एथ लक्खण सीता च आगच्छथ, उभोपि ओतरथ उदकन्ति।
ते एकवचनेनेव ओतरित्वा अट्ठंसु। अथ नेसं पितु पवत्तिं आरोचेन्तो सेसं उपड्ढगाथमाह –
‘‘एवायं भरतो आह, राजा दसरथो मतो’’ति॥
ते पितु मतसासनं सुत्वाव विसञ्ञा अहेसुं। पुनपि नेसं कथेसि, पुनपि ते विसञ्ञा अहेसुन्ति एवं यावततियं विसञ्ञितं पत्ते ते अमच्चा उक्खिपित्वा उदका नीहरित्वा थले निसीदापेत्वा लद्धस्सासेसु तेसु
८५.
‘‘केन
पितरं कालकतं सुत्वा, न तं पसहते दुख’’न्ति॥
तत्थ पभावेनाति आनुभावेन। न तं पसहते दुखन्ति एवरूपं दुक्खं केन कारणेन तं न पीळेति, किं ते असोचनकारणं, कथेहि ताव नन्ति।
अथस्स रामपण्डितो अत्तनो असोचनकारणं कथेन्तो –
८६.
‘‘यं न सक्का निपालेतुं, पोसेन लपतं बहुं।
स किस्स विञ्ञू मेधावी, अत्तानमुपतापये॥
८७.
‘‘दहरा
अड्ढा चेव दलिद्दा च, सब्बे मच्चुपरायणा॥
८८.
‘‘फलानमिव पक्कानं, निच्चं पतनतो भयं।
एवं जातान मच्चानं, निच्चं मरणतो भयं॥
८९.
‘‘सायमेके न दिस्सन्ति, पातो दिट्ठा बहुज्जना।
पातो एके न दिस्सन्ति, सायं दिट्ठा बहुज्जना॥
९०.
‘‘परिदेवयमानो चे, किञ्चिदत्थं उदब्बहे।
सम्मूळ्हो हिंसमत्तानं, कयिरा तं विचक्खणो॥
९१.
‘‘किसो विवण्णो भवति, हिंसमत्तानमत्तनो।
न तेन पेता पालेन्ति, निरत्था परिदेवना॥
९२.
‘‘यथा सरणमादित्तं, वारिना परिनिब्बये।
एवम्पि धीरो सुतवा, मेधावी पण्डितो नरो।
खिप्पमुप्पतितं सोकं, वातो तूलंव धंसये॥
९३.
‘‘मच्चो
संयोगपरमात्वेव, सम्भोगा सब्बपाणिनं॥
९४.
‘‘तस्मा हि धीरस्स बहुस्सुतस्स, सम्पस्सतो लोकमिमं परञ्च।
अञ्ञाय धम्मं हदयं मनञ्च, सोका महन्तापि न तापयन्ति॥
९५.
‘‘सोहं दस्सञ्च भोक्खञ्च, भरिस्सामि च ञातके।
सेसञ्च पालयिस्सामि, किच्चमेतं विजानतो’’ति॥ –
इमाहि दसहि गाथाहि अनिच्चतं पकासेति।
तत्थ निपालेतुन्ति रक्खितुं। लपतन्ति लपन्तानं। इदं वुत्तं होति – ‘‘तात भरत, यं सत्तानं जीवितं बहुम्पि विलपन्तानं पुरिसानं एकेनापि मा उच्छिज्जीति न सक्का रक्खितुं, सो दानि मादिसो अट्ठ लोकधम्मे तथतो जानन्तो विञ्ञू मेधावी पण्डितो मरणपरियोसानजीवितेसु सत्तेसु किस्स अत्तानमुपतापये, किंकारणा अनुपकारेन सोकदुक्खेन अत्तानं सन्तापेय्या’’ति।
दहरा चाति गाथा ‘‘मच्चु नामेस तात भरत, नेव
निच्चं पतनतोति इदं वुत्तं होति – यथा हि तात भरत, पक्कानं फलानं पक्ककालतो पट्ठाय ‘‘इदानि वण्टा छिज्जित्वा पतिस्सन्ति, इदानि पतिस्सन्ती’’ति पतनतो भयं निच्चं धुवं एकंसिकमेव भवति, एवं आसङ्कनीयतो एवं जातानं मच्चानम्पि एकंसिकंयेव मरणतो भयं, नत्थि सो खणो वा लयो वा यत्थ तेसं मरणं न आसङ्कितब्बं भवेय्याति।
सायन्ति किञ्चिदत्थन्ति ‘‘पिता मे, पुत्तो मे’’तिआदीहि परिदेवमानोव पोसो सम्मूळ्हो अत्तानं हिंसन्तो किलमेन्तो अप्पमत्तकम्पि अत्थं आहरेय्य। कयिरा तं विचक्खणोति अथ पण्डितो पुरिसो एवं परिदेवं करेय्य, यस्मा पन परिदेवन्तो मतं वा आनेतुं अञ्ञं वा तस्स वड्ढिं कातुं न सक्कोति, तस्मा निरत्थकत्ता परिदेवितस्स पण्डिता न परिदेवन्ति।
अत्तानमत्तनोति अत्तनो अत्तभावं सोकपरिदेवदुक्खेन हिंसन्तो। न तेनाति तेन परिदेवेन परलोकं गता सत्ता न पालेन्ति न यापेन्ति। निरत्थाति तस्मा तेसं मतसत्तानं अयं परिदेवना निरत्थका। सरणन्ति निवासगेहं। इदं वुत्तं होति – यथा पण्डितो पुरिसो अत्तनो वसनागारे आदित्ते मुहुत्तम्पि वोसानं अनापज्जित्वा घटसतेन घटसहस्सेन वारिना निब्बापयतेव, एवं धीरो उप्पतितं सोकं खिप्पमेव निब्बापये। तूलं विय च वातो यथा सण्ठातुं न सक्कोति, एवं धंसये विद्धंसेय्याति अत्थो।
मच्चो एकोव अच्चेतीति एत्थ तात भरत, इमे सत्ता कम्मस्सका नाम, तथा हि इतो परलोकं गच्छन्तो सत्तो एकोव अच्चेति अतिक्कमति, खत्तियादिकुले जायमानोपि एकोव गन्त्वा जायति। तत्थ तत्थ पन ञातिमित्तसंयोगेन ‘‘अयं मे पिता, अयं मे माता, अयं मे मित्तो’’ति संयोगपरमात्वेव सम्भोगा सब्बपाणीनं, परमत्थेन पन तीसुपि भवेसु कम्मस्सकावेते सत्ताति अत्थो।
तस्माति यस्मा एतेसं सत्तानं ञातिमित्तसंयोगं ञातिमित्तपरिभोगमत्तं ठपेत्वा इतो परं अञ्ञं नत्थि, तस्मा। सम्पस्सतोति इमञ्च परञ्च लोकं नानाभावविनाभावमेव सम्मा पस्सतो। अञ्ञाय धम्मन्ति अट्ठविधलोकधम्मं जानित्वा। हदयं मनञ्चाति
‘‘लाभो
एते अनिच्चा मनुजेसु धम्मा, मा सोच किं सोचसि पोट्ठपादा’’ति॥ (जा॰ १.४.११४) –
इमेसं अट्ठन्नं लोकधम्मानं येन केनचि चित्तं परियादीयति, तस्स च अनिच्चतं ञत्वा ठितस्स धीरस्स पितुपुत्तमरणादिवत्थुका महन्तापि सोका हदयं न तापयन्तीति। एतं वा अट्ठविधं लोकधम्मं ञत्वा ठितस्स हदयवत्थुञ्च मनञ्च महन्तापि सोका न तापयन्तीति एवम्पेत्थ अत्थो दट्ठब्बो।
सोहं दस्सञ्च भोक्खञ्चाति गाथाय – तात भरत, अन्धबालानं सत्तानं विय मम रोदनपरिदेवनं नाम न अनुच्छविकं, अहं पन पितु अच्चयेन तस्स ठाने ठत्वा कपणादीनं दानारहानं दानं, ठानन्तरारहानं ठानन्तरं, यसारहानं यसं दस्सामि, पितरा मे परिभुत्तनयेन इस्सरियं परिभुञ्जिस्सामि, ञातके च पोसेस्सामि, अवसेसञ्च अन्तोपरिजनादिकं जनं पालेस्सामि, धम्मिकसमणब्राह्मणानं धम्मिकं रक्खावरणगुत्तिं करिस्सामीति एवञ्हि जानतो पण्डितपुरिसस्स अनुरूपं किच्चन्ति अत्थो।
परिसा इमं रामपण्डितस्स अनिच्चतापकासनं धम्मदेसनं सुत्वा निस्सोका अहेसुं। ततो भरतकुमारो रामपण्डितं वन्दित्वा ‘‘बाराणसिरज्जं सम्पटिच्छथा’’ति आह। तात लक्खणञ्च, सीतादेविञ्च गहेत्वा गन्त्वा रज्जं अनुसासथाति। तुम्हे पन, देवाति। तात, मम पिता ‘‘द्वादसवस्सच्चयेन आगन्त्वा रज्जं कारेय्यासी’’ति मं अवोच, अहं इदानेव गच्छन्तो तस्स वचनकरो नाम न होमि, अञ्ञानिपि तीणि वस्सानि अतिक्कमित्वा आगमिस्सामीति। ‘‘एत्तकं कालं को रज्जं कारेस्सती’’ति? ‘‘तुम्हे कारेथा’’ति। ‘‘न मयं कारेस्सामा’’ति। ‘‘तेन हि याव ममागमना इमा पादुका कारेस्सन्ती’’ति अत्तनो तिणपादुका ओमुञ्चित्वा अदासि। ते तयोपि जना पादुका गहेत्वा रामपण्डितं वन्दित्वा महाजनपरिवुता बाराणसिं अगमंसु। तीणि संवच्छरानि पादुका रज्जं कारेसुं। अमच्चा तिणपादुका राजपल्लङ्के ठपेत्वा
९६.
‘‘दस वस्ससहस्सानि, सट्ठि वस्ससतानि च।
कम्बुगीवो महाबाहु, रामो रज्जमकारयी’’ति॥ –
अयं अभिसम्बुद्धगाथा तमत्थं दीपेति।
तत्थ कम्बुगीवोति सुवण्णाळिङ्गसदिसगीवो। सुवण्णञ्हि कम्बूति वुच्चति।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने कुटुम्बिको सोतापत्तिफले पतिट्ठहि। तदा दसरथमहाराजा सुद्धोदनमहाराजा अहोसि, माता महामायादेवी, सीता राहुलमाता, भरतो आनन्दो, लक्खणो सारिपुत्तो, परिसा बुद्धपरिसा, रामपण्डितो पन अहमेव अहोसिन्ति।
दसरथजातकवण्णना सत्तमा।
[४६२] ८. संवरजातकवण्णना
जानन्तो नो महाराजाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं ओस्सट्ठवीरियं भिक्खुं आरब्भ कथेसि। सो किर सावत्थिवासी कुलपुत्तो सत्थु धम्मदेसनं सुत्वा पब्बजित्वा लद्धूपसम्पदो आचरियुपज्झायवत्तं पूरेन्तो उभयानि पातिमोक्खानि पगुणानि कत्वा परिपुण्णपञ्चवस्सो
अतीते
अपरभागे राजानं मरणमञ्चे निपन्नं अमच्चा पुच्छिंसु ‘‘देव, तुम्हाकं अच्चयेन सेतच्छत्तं कस्स देमा’’ति? ‘‘तात, मम पुत्ता सब्बेपि सेतच्छत्तस्स सामिनोव। यो पन तुम्हाकं मनं गण्हाति, तस्सेव सेतच्छत्थं ददेय्याथा’’ति। ते तस्मिं कालकते तस्स सरीरपरिहारं कत्वा सत्तमे दिवसे सन्निपतित्वा ‘‘रञ्ञा ‘यो तुम्हाकं मनं गण्हाति, तस्स सेतच्छत्तं उस्सापेय्याथा’ति वुत्तं, अम्हाकञ्च अयं संवरकुमारो मनं गण्हाती’’ति ञातकेहि परिवारिता तस्स कञ्चनमालं सेतच्छत्तं उस्सापयिंसु। संवरमहाराजा बोधिसत्तस्स ओवादे ठत्वा धम्मेन रज्जं कारेसि। इतरे एकूनसतकुमारा ‘‘पिता किर नो कालकतो, संवरकुमारस्स किर सेतच्छत्तं
राजापि तेसं अमच्चेहि पण्णाकारं गाहापेत्वा पटिमग्गं पेसेति। कुमारा नातिमहन्तेन परिवारेन पत्तिकाव आगन्त्वा राजनिवेसनं अभिरुहित्वा संवरमहाराजस्स निपच्चकारं दस्सेत्वा नीचासने निसीदिंसु। संवरमहाराजा सेतच्छत्तस्स हेट्ठा सीहासने निसीदि, महन्तो यसो महन्तं सिरिसोभग्गं अहोसि, ओलोकितोलोकितट्ठानं कम्पि। उपोसथकुमारो संवरमहाराजस्स सिरिविभवं ओलोकेत्वा ‘‘अम्हाकं पिता अत्तनो अच्चयेन संवरकुमारस्स राजभावं ञत्वा मञ्ञे अम्हाकं जनपदे दत्वा इमस्स न अदासी’’ति चिन्तेत्वा तेन सद्धिं सल्लपन्तो तिस्सो गाथा अभासि –
९७.
‘‘जानन्तो
इमे कुमारे पूजेन्तो, न तं केनचि मञ्ञथ॥
९८.
‘‘तिट्ठन्ते नो महाराजे, अदु देवे दिवङ्गते।
ञाती तं समनुञ्ञिंसु, सम्पस्सं अत्थमत्तनो॥
९९.
‘‘केन संवर वत्तेन, सञ्जाते अभितिट्ठसि।
केन तं नातिवत्तन्ति, ञातिसङ्घा समागता’’ति॥
तत्थ जानन्तो नोति जानन्तो नु। जनाधिपोति अम्हाकं पिता नरिन्दो। इमेति इमे एकूनसते कुमारे। पाळिपोत्थकेसु पन ‘‘अञ्ञे कुमारे’’ति लिखितं। पूजेन्तोति तेन तेन जनपदेन मानेन्तो। न तं केनचीति खुद्दकेनापि केनचि जनपदेन तं पूजेतब्बं न मञ्ञित्थ, ‘‘अयं मम अच्चयेन राजा भविस्सती’’ति ञत्वा मञ्ञे अत्तनो पादमूलेयेव वासेसीति। तिट्ठन्ते नोति तिट्ठन्ते नु, धरमानेयेव नूति पुच्छति, अदु देवेति उदाहु अम्हाकं पितरि दिवङ्गते अत्तनो अत्थं वुड्ढिं पस्सन्ता सद्धिं राजकारकेहि नेगमजानपदेहि ञातयो तं ‘‘राजा होही’’ति समनुञ्ञिंसु। वत्तेनाति सीलाचारेन। सञ्जाते अभितिट्ठसीति समानजातिके एकूनसतभातरो अभिभवित्वा तिट्ठसि। नातिवत्तन्तीति न अभिभवन्ति।
तं सुत्वा संवरमहाराजा अत्तनो गुणं कथेन्तो छ गाथा अभासि –
१००.
‘‘न राजपुत्त उसूयामि, समणानं महेसिनं।
सक्कच्चं ते नमस्सामि, पादे वन्दामि तादिनं॥
१०१.
‘‘ते मं धम्मगुणे युत्तं, सुस्सूसमनुसूयकं।
समणा मनुसासन्ति, इसी धम्मगुणे रता॥
१०२.
‘‘तेसाहं वचनं सुत्वा, समणानं महेसिनं।
न किञ्चि अतिमञ्ञामि, धम्मे मे निरतो मनो॥
१०३.
‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका।
तेसं नप्पटिबन्धामि, निविट्ठं भत्तवेतनं॥
१०४.
‘‘महामत्ता च मे अत्थि, मन्तिनो परिचारका।
बाराणसिं वोहरन्ति, बहुमंससुरोदनं॥
१०५.
‘‘अथोपि
तेसु मे विहिता रक्खा, एवं जानाहुपोसथा’’ति॥
तत्थ न राजपुत्ताति अहं राजपुत्त, कञ्चि सत्तं ‘‘अयं सम्पत्ति इमस्स मा तादिनन्ति तादिलक्खणयुत्तानं समितपापताय समणानं महन्तानं सीलक्खन्धादीनं गुणानं एसितताय महेसीनं धम्मिकसमणब्राह्मणानं पञ्चपतिट्ठितेन पादे वन्दामि, दानं ददन्तो धम्मिकञ्च नेसं रक्खावरणगुत्तिं पच्चुपट्ठपेन्तो सक्कच्चं ते नमस्सामि, मनेन सम्पियायन्तो च पूजेमीति अत्थो। ते मन्ति ते समणा मं ‘‘अयं धम्मकोट्ठासे युत्तपयुत्तो सुस्सूसं अनुसूयको’’ति तथतो ञत्वा मं धम्मगुणे युत्तं सुस्सूसं अनुसूयकं अनुसासन्ति, ‘‘इदं कर, इदं मा करी’’ति ओवदन्तीति अत्थो। तेसाहन्ति तेसं अहं। हत्थारोहाति हत्थिं आरुय्ह युज्झनका योधा। अनीकट्ठाति हत्थानीकादीसु ठिता। रथिकाति रथयोधा। पत्तिकारकाति पत्तिनोव। निविट्ठन्ति यं तेहि सज्जितं भत्तञ्च वेतनञ्च, अहं तं नप्पटिबन्धामि, अपरिहापेत्वा ददामीति अत्थो।
महामत्ताति भातिक, मय्हं महापञ्ञा मन्तेसु कुसला महाअमच्चा चेव अवसेसमन्तिनो च परिचारका अत्थि। इमिना इमं दस्सेति ‘‘तुम्हे मन्तसम्पन्ने पण्डिते आचरिये न लभित्थ, अम्हाकं पन आचरिया पण्डिता उपायकुसला, ते नो सेतच्छत्तेन योजेसु’’न्ति। बाराणसिन्ति भातिक, मम छत्तं उस्सापितकालतो पट्ठाय ‘‘अम्हाकं राजा धम्मिको अन्वद्धमासं देवो वस्सति, तेन सस्सानि सम्पज्जन्ति, बाराणसियं बहुं खादितब्बयुत्तकं मच्छमंसं पायितब्बयुत्तकं सुरोदकञ्च जात’’न्ति एवं रट्ठवासिनो बहुमंससुरोदकं कत्वा बाराणसिं वोहरन्ति। फीताति हत्थिरतनअस्सरतनमुत्तरतनादीनि आहरित्वा निरुपद्दवा वोहारं करोन्ता फीता समिद्धा। एवं जानाहीति भातिक उपोसथ अहं इमेहि एत्तकेहि कारणेहि सब्बकनिट्ठोपि हुत्वा मम भातिके अभिभवित्वा सेतच्छत्तं पत्तो, एवं जानाहीति।
अथस्स गुणं सुत्वा उपोसथकुमारो द्वे गाथा अभासि –
१०६.
‘‘धम्मेन किर ञातीनं, रज्जं कारेहि संवर।
मेधावी पण्डितो चासि, अथोपि ञातिनं हितो॥
१०७.
‘‘तं
अमित्ता नप्पसहन्ति, इन्दंव असुराधिपो’’ति॥
तत्थ धम्मेन किर ञातीनन्ति तात संवर महाराज, धम्मेन किर त्वं एकूनसतानं ञातीनं तं तन्ति एवं विविधगुणसम्पन्नं तं। ञातिपरिब्यूळ्हन्ति अम्हेहि एकूनसतेहि ञातकेहि परिवारितं। नानारतनमोचितन्ति नानारतनेहि ओचितं सञ्चितं बहुरतनसञ्चयं। असुराधिपोति यथा तावतिंसेहि परिवारितं इन्दं असुरराजा नप्पसहति, एवं अम्हेहि आरक्खं करोन्तेहि परिवारितं तं तियोजनसतिके कासिरट्ठे द्वादसयोजनिकाय बाराणसिया रज्जं कारेन्तं अमित्ता नप्पसहन्तीति दीपेति।
संवरमहाराजा सब्बेसम्पि भातिकानं महन्तं यसं अदासि। ते तस्स सन्तिके मासड्ढमासं वसित्वा ‘‘महाराज जनपदेसु चोरेसु उट्ठहन्तेसु मयं जानिस्साम, त्वं रज्जसुखं अनुभवा’’ति वत्वा अत्तनो अत्तनो जनपदं गता। राजापि बोधिसत्तस्स ओवादे ठत्वा आयुपरियोसाने देवनगरं पूरेन्तो अगमासि।
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘भिक्खु एवं त्वं पुब्बे ओवादक्खमो, इदानि कस्मा वीरियं न अकासी’’ति वत्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने सो भिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि।
तदा संवरमहाराजा अयं भिक्खु अहोसि, उपोसथकुमारो सारिपुत्तो, सेसभातिका थेरानुथेरा, परिसा बुद्धपरिसा, ओवाददायको अमच्चो पन अहमेव अहोसिन्ति।
संवरजातकवण्णना अट्ठमा।
[४६३] ९. सुप्पारकजातकवण्णना
उम्मुज्जन्ति निमुज्जन्तीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पञ्ञापारमिं आरब्भ कथेसि। एकदिवसञ्हि सायन्हसमये तथागतस्स धम्मं देसेतुं निक्खमनं आगमयमाना भिक्खू धम्मसभायं निसीदित्वा ‘‘आवुसो, अहो
अतीते कुरुरट्ठे कुरुराजा नाम रज्जं कारेसि, कुरुकच्छं नाम पट्टनगामो अहोसि। तदा बोधिसत्तो कुरुकच्छे नियामकजेट्ठकस्स पुत्तो हुत्वा निब्बत्ति पासादिको सुवण्णवण्णो, ‘‘सुप्पारककुमारो’’तिस्स नामं करिंसु। सो महन्तेन परिवारेन वड्ढन्तो सोळसवस्सकालेयेव नियामकसिप्पे निप्फत्तिं पत्वा अपरभागे पितु अच्चयेन नियामकजेट्ठको हुत्वा नियामककम्मं अकासि, पण्डितो ञाणसम्पन्नो अहोसि। तेन आरुळ्हनावाय ब्यापत्ति नाम नत्थि। तस्स अपरभागे लोणजलपहटानि द्वेपि चक्खूनि नस्सिंसु। सो ततो पट्ठाय नियामकजेट्ठको हुत्वापि नियामककम्मं अकत्वा ‘‘राजानं निस्साय जीविस्सामी’’ति राजानं उपसङ्कमि। अथ नं राजा अग्घापनियकम्मे ठपेसि। सो ततो पट्ठाय रञ्ञो हत्थिरतनअस्सरतनमुत्तसारमणिसारादीनि अग्घापेसि।
अथेकदिवसं ‘‘रञ्ञो मङ्गलहत्थी भविस्सती’’ति काळपासाणकूटवण्णं एकं वारणं आनेसुं। तं दिस्वा राजा ‘‘पण्डितस्स दस्सेथा’’ति आह। अथ नं तस्स सन्तिकं नयिंसु। सो हत्थेन तस्स सरीरं परिमज्जित्वा ‘‘नायं मङ्गलहत्थी भवितुं अनुच्छविको, पादेहि वामनधातुको एस, एतञ्हि माता विजायमाना अङ्केन सम्पटिच्छितुं नासक्खि, तस्मा भूमियं पतित्वा पच्छिमपादेहि वामनधातुको होती’’ति
पुनेकदिवसं ‘‘रञ्ञो मङ्गलअस्सो भविस्सती’’ति एकं अस्सं आनयिंसु। तम्पि राजा पण्डितस्स सन्तिकं पेसेसि। सो तम्पि हत्थेन परामसित्वा ‘‘अयं मङ्गलअस्सो भवितुं न युत्तो, एतस्स हि जातदिवसेयेव माता मरि, तस्मा मातु खीरं अलभन्तो न सम्मा वड्ढितो’’ति आह। सापिस्स कथा सच्चाव अहोसि। तम्पि सुत्वा राजा तुस्सित्वा अट्ठ कहापणे दापेसि। अथेकदिवसं ‘‘रञ्ञो मङ्गलरथो भविस्सती’’ति रथं आहरिंसु। तम्पि राजा तस्स सन्तिकं पेसेसि। सो तम्पि हत्थेन परामसित्वा ‘‘अयं रथो सुसिररुक्खेन कतो, तस्मा रञ्ञो नानुच्छविको’’ति आह। सापिस्स कथा सच्चाव अहोसि। राजा तम्पि सुत्वा अट्ठेव
सो चिन्तेसि ‘‘अयं राजा एवरूपानिपि अच्छरियानि दिस्वा अट्ठेव कहापणे दापेसि, इमस्स दायो न्हापितदायो, न्हापितजातिको भविस्सति, किं मे एवरूपेन राजुपट्ठानेन, अत्तनो वसनट्ठानमेव गमिस्सामी’’ति। सो कुरुकच्छपट्टनमेव पच्चागमि। तस्मिं तत्थ वसन्ते वाणिजा नावं सज्जेत्वा ‘‘कं नियामकं करिस्सामा’’ति मन्तेसुं। ‘‘सुप्पारकपण्डितेन आरुळ्हनावा न ब्यापज्जति, एस पण्डितो उपायकुसलो, अन्धो समानोपि सुप्पारकपण्डितोव उत्तमो’’ति तं उपसङ्कमित्वा ‘‘नियामको नो होही’’ति वत्वा ‘‘ताता, अहं अन्धो, कथं नियामककम्मं करिस्सामी’’ति वुत्ते ‘‘सामि, अन्धापि तुम्हेयेव अम्हाकं उत्तमा’’ति पुनप्पुनं याचियमानो ‘‘साधु ताता, तुम्हेहि आरोचितसञ्ञाय नियामको भविस्सामी’’ति तेसं
१०८.
‘‘उम्मुज्जन्ति निमुज्जन्ति, मनुस्सा खुरनासिका।
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥
एवं तेहि पुट्ठो महासत्तो अत्तनो नियामकसुत्तेन संसन्दित्वा दुतियं गाथमाह –
१०९.
‘‘कुरुकच्छा पयातानं, वाणिजानं धनेसिनं।
नावाय विप्पनट्ठाय, खुरमालीति वुच्चती’’ति॥
तत्थ पयातानन्ति कुरुकच्छपट्टना निक्खमित्वा गच्छन्तानं। धनेसिनन्ति तुम्हाकं वाणिजानं धनं परियेसन्तानं। नावाय विप्पनट्ठायाति तात तुम्हाकं इमाय विदेसं पक्खन्दनावाय कम्मकारकं पकतिसमुद्दं अतिक्कमित्वा सम्पत्तो अयं समुद्दो ‘‘खुरमाली’’ति वुच्चति, एवमेतं पण्डिता कथेन्तीति।
तस्मिं
११०.
‘‘यथा अग्गीव सूरियोव, समुद्दो पटिदिस्सति।
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥ – गाथाय तं पुच्छिंसु।
महासत्तोपि
१११.
‘‘कुरुकच्छा
नावाय विप्पनट्ठाय, अग्गिमालीति वुच्चती’’ति॥
तस्मिं पन समुद्दे सुवण्णं उस्सन्नं अहोसि। महासत्तो पुरिमनयेनेव ततोपि सुवण्णं गाहापेत्वा नावायं पक्खिपापेसि। नावा तम्पि समुद्दं अतिक्कमित्वा खीरं विय दधिं विय च ओभासन्तं दधिमालिं नाम समुद्दं पापुणि। वाणिजा –
११२.
‘‘यथा दधीव खीरंव, समुद्दो पटिदिस्सति।
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥ –
गाथाय तस्सपि नामं पुच्छिंसु।
महासत्तो अनन्तरगाथाय आचिक्खि –
११३.
‘‘कुरुकच्छा पयातानं, वाणिजानं धनेसिनं।
नावाय विप्पनट्ठाय, दधिमालीति वुच्चती’’ति॥
तस्मिं पन समुद्दे रजतं उस्सन्नं अहोसि। सो तम्पि उपायेन गाहापेत्वा नावायं पक्खिपापेसि
११४.
‘‘यथा कुसोव सस्सोव, समुद्दो पटिदिस्सति।
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥ –
गाथाय तस्सपि नामं पुच्छिंसु।
सो अनन्तरगाथाय आचिक्खि –
११५.
‘‘कुरुकच्छा पयातानं, वाणिजानं धनेसिनं।
नावाय विप्पनट्ठाय, कुसमालीति वुच्चती’’ति॥
तस्मिं पन समुद्दे नीलमणिरतनं उस्सन्नं अहोसि। सो तम्पि उपायेनेव गाहापेत्वा नावायं पक्खिपापेसि। नावा तम्पि समुद्दं अतिक्कमित्वा
११६.
‘‘यथा
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥ –
गाथाय तस्सपि नामं पुच्छिंसु।
महासत्तो अनन्तरगाथाय कथेसि –
११७.
‘‘कुरुकच्छा पयातानं, वाणिजानं धनेसिनं।
नावाय विप्पनट्ठाय, नळमालीति वुच्चती’’ति॥
तस्मिं पन समुद्दे मसारगल्लं वेळुरियं उस्सन्नं अहोसि। सो तम्पि उपायेन गाहापेत्वा नावायं पक्खिपापेसि। अपरो नयो – नळोति विच्छिकनळोपि कक्कटकनळोपि, सो वेळूति पन पवाळस्सेतं नामं, सो च समुद्दो पवाळुस्सन्नो रत्तोभासो अहोसि, तस्मा ‘‘यथा नळोव वेळुवा’’ति पुच्छिंसु। महासत्तो ततो पवाळं गाहापेसीति।
वाणिजा नळमालिं अतिक्कन्ता बलवामुखसमुद्दं नाम पस्सिंसु। तत्थ उदकं कड्ढित्वा कड्ढित्वा सब्बतो भागेन उग्गच्छति। तस्मिं सब्बतो भागेन उग्गते उदकं सब्बतो भागेन छिन्नपपातमहासोब्भो विय पञ्ञायति, ऊमिया उग्गताय एकतो पपातसदिसं होति, भयजननो सद्दो उप्पज्जति सोतानि भिन्दन्तो विय हदयं फालेन्तो विय च। तं दिस्वा वाणिजा भीततसिता –
११८.
‘‘महब्भयो भिंसनको, सद्दो सुय्यतिमानुसो।
यथा सोब्भो पपातोव, समुद्दो पटिदिस्सति।
सुप्पारकं तं पुच्छाम, समुद्दो कतमो अय’’न्ति॥ –
गाथाय तस्सपि नामं पुच्छिंसु।
तत्थ सुय्यतिमानुसोति सुय्यति अमानुसो सद्दो।
११९.
‘‘कुरुकच्छा पयातानं, वाणिजानं धनेसिनं।
नावाय विप्पनट्ठाय, बलवामुखीति वुच्चती’’ति॥ –
बोधिसत्तो अनन्तरगाथाय तस्स नामं आचिक्खित्वा ‘‘ताता, इमं बलवामुखसमुद्दं
१२०.
‘‘यतो
नाभिजानामि सञ्चिच्च, एकपाणम्पि हिंसितं।
एतेन सच्चवज्जेन, सोत्थिं नावा निवत्ततू’’ति॥
तत्थ यतोति यतो पट्ठाय अहं अत्तानं सरामि, यतो पट्ठाय चम्हि विञ्ञुतं पत्तोति अत्थो। एकपाणम्पि हिंसितन्ति एत्थन्तरे सञ्चिच्च एकं कुन्थकिपिल्लिकपाणम्पि हिंसितं नाभिजानामि। देसनामत्तमेवेतं, बोधिसत्तो पन तिणसलाकम्पि उपादाय मया परसन्तकं न गहितपुब्बं, लोभवसेन परदारं न ओलोकितपुब्बं, मुसा न भासितपुब्बा, तिणग्गेनापि मज्जं न पिवितपुब्बन्ति एवं पञ्चसीलवसेन पन सच्चकिरियं अकासि, कत्वा च पन पुण्णपातिया उदकं नावाय धुरे अभिसिञ्चि।
चत्तारो मासे विदेसं पक्खन्दनावा निवत्तित्वा इद्धिमा विय सच्चानुभावेन एकदिवसेनेव कुरुकच्छपट्टनं अगमासि। गन्त्वा च पन थलेपि अट्ठुसभमत्तं ठानं पक्खन्दित्वा नाविकस्स घरद्वारेयेव अट्ठासि। महासत्तो तेसं वाणिजानं सुवण्णरजतमणिपवाळमुत्तवजिरानि भाजेत्वा
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘एवं, भिक्खवे, पुब्बेपि तथागतो महापञ्ञोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा परिसा बुद्धपरिसा अहेसुं, सुप्पारकपण्डितो पन अहमेव अहोसि’’न्ति।
सुप्पारकजातकवण्णना नवमा।
जातकुद्दानं –
मातुपोसक जुण्हो च, धम्म उदय पानीयो।
युधञ्चयो दसरथो, संवरो च सुप्पारको।
एकादसनिपातम्हि, सङ्गीता नव जातका॥
एकादसकनिपातवण्णना निट्ठिता।