सासनपट्ठानं
८९. तत्थ
तत्थ संकिलेसो तिविधो – तण्हासंकिलेसो दिट्ठिसंकिलेसो दुच्चरितसंकिलेसो। तत्थ तण्हासंकिलेसो समथेन विसुज्झति, सो समथो समाधिक्खन्धो। दिट्ठिसंकिलेसो विपस्सनाय विसुज्झति, सा
इमेहि सोळसहि सुत्तेहि भिन्नेहि नवविधं सुत्तं भिन्नं भवति। गाथाय गाथा अनुमिनितब्बा, वेय्याकरणेन वेय्याकरणं अनुमिनितब्बं। सुत्तेन सुत्तं अनुमिनितब्बं।
९०. तत्थ कतमं संकिलेसभागियं सुत्तं?
‘‘कामन्धा जालसञ्छन्ना, तण्हाछदनछादिता।
पमत्तबन्धना
जरामरणमन्वेन्ति, वच्छो खीरपकोव
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
चत्तारिमानि
‘‘छन्दा दोसा भया मोहा, यो धम्मं अतिवत्तति।
निहीयति तस्स यसो, काळपक्खेव चन्दिमा’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘मनोपुब्बङ्गमा धम्मा, मनोसेट्ठा मनोमया।
मनसा चे पदुट्ठेन, भासति वा करोति वा।
ततो नं दुक्खमन्वेति, चक्कंव वहतो पद’’न्ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘मिद्धी
महावराहोव निवापपुट्ठो, पुनप्पुनं गब्भमुपेति मन्दो’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘अयसाव मलं समुट्ठितं, ततुट्ठाय
एवं अतिधोनचारिनं, सानि
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘चोरो
एवं अयं पेच्च पजा परत्थ, सकम्मुना हञ्ञति बज्झते चा’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘सुखकामानि भूतानि, यो दण्डेन विहिंसति।
अत्तनो सुखमेसानो, पेच्च सो न लभते
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘गुन्नं
सब्बा ता जिम्हं गच्छन्ति, नेत्ते जिम्हं गते
‘‘एवमेव मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो।
सो चे अधम्मं चरति, पगेव इतरा पजा।
सब्बं रट्ठं दुक्खं सेति, राजा चे होति अधम्मिको’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘सुकिच्छरूपावतिमे मनुस्सा, करोन्ति पापं उपधीसु रत्ता।
गच्छन्ति ते बहुजनसन्निवासं, निरयं अवीचिं कटुकं भयानक’’न्ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘फलं
सक्कारो कापुरिसं हन्ति, गब्भो अस्सतरिं यथा’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘कोधमक्खगरु भिक्खु, लाभसक्कारगारवो
सुखेत्ते पूतिबीजंव, सद्धम्मे न विरूहती’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
९१. ‘‘इधाहं, भिक्खवे, एकच्चं पुग्गलं पदुट्ठचित्तं एवं चेतसा चेतो परिच्च पजानामि, (यथा खो अयं पुग्गलो इरियति, यञ्च पटिपदं पटिपन्नो, यञ्च मग्गं समारूळ्हो)
‘‘पदुट्ठचित्तं ञत्वान, एकच्चं इध पुग्गलं।
एतमत्थञ्च ब्याकासि, बुद्धो
इमम्हि
निरयं उपपज्जेय्य, चित्तं हिस्स पदूसितं।
चेतोपदोसहेतु हि, सत्ता गच्छन्ति दुग्गतिं॥
यथाभतं निक्खिपेय्य, एवमेव तथाविधो।
कायस्स भेदा दुप्पञ्ञो, निरयं सोपपज्जती’’ति॥
अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता इति मे सुतन्ति।
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘सचे भायथ दुक्खस्स, सचे वो दुक्खमप्पियं।
माकत्थ पापकं कम्मं, आवि
‘‘सचे
न वो दुक्खा पमुत्यत्थि, उपेच्चपि पलायत’’न्ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘अधम्मेन धनं लद्धा, मुसावादेन चूभयं।
ममेति बाला मञ्ञन्ति, तं कथं नु भविस्सति॥
‘‘अन्तराया सु भविस्सन्ति, सम्भतस्स विनस्सति।
मता सग्गं न गच्छन्ति, ननु एत्तावता हता’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘कथं खणति अत्तानं, कथं मित्तेहि जीरति।
कथं विवट्टते धम्मा, कथं सग्गं न गच्छति॥
‘‘लोभा
लोभा विवट्टते धम्मा, लोभा सग्गं न गच्छती’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘चरन्ति बाला दुम्मेधा, अमित्तेनेव अत्तना।
करोन्ता पापकं कम्मं, यं होति कटुकप्फलं
‘‘न
यस्स अस्सुमुखो रोदं, विपाकं पटिसेवती’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘दुक्करं दुत्तितिक्खञ्च, अब्यत्तेन च
बहू हि तत्थ सम्बाधा, यत्थ बालो विसीदति॥
‘‘यो हि अत्थञ्च धम्मञ्च, भासमाने तथागते।
मनं पदोसये बालो, मोघं खो तस्स जीवितं॥
‘‘एतञ्चाहं अरहामि, दुक्खञ्च इतो च पापियतरं भन्ते।
यो अप्पमेय्येसु तथागतेसु, चित्तं पदोसेमि अवीतरागो’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘अप्पमेय्यं
अप्पमेय्यं पमायिनं
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘पुरिसस्स हि जातस्स, कुठारी
याय छिन्दति अत्तानं, बालो दुब्भासितं भणं॥
‘‘न
एवं विरद्धं पातेति, वाचा दुब्भासिता यथा’’ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
९२.
‘‘यो निन्दियं पसंसति, तं वा निन्दति यो पसंसियो।
विचिनाति मुखेन सो कलिं, कलिना तेन सुखं न विन्दति॥
‘‘अप्पमत्तो अयं कलि, यो अक्खेसु धनपराजयो।
सब्बस्सापि सहापि अत्तना, अयमेव महन्ततरो
यो सुगतेसु मनं पदोसये॥
‘‘सतं सहस्सानं निरब्बुदानं, छत्तिंसती पञ्च च अब्बुदानि।
यमरियगरही
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
‘‘यो लोभगुणे अनुयुत्तो, सो वचसा
अस्सद्धो कदरियो
‘‘मुखदुग्ग
पुरिसन्त कली अवजातपुत्त
‘‘रजमाकिरसी अहिताय, सन्ते गरहसि किब्बिसकारी।
बहूनि दुच्चरितानि चरित्वा, गच्छसि खो पपतं चिररत्त’’न्ति॥
इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
तत्थ कतमं वासनाभागियं सुत्तं?
‘‘मनोपुब्बङ्गमा
मनसा चे पसन्नेन, भासति वा करोति वा।
ततो नं सुखमन्वेति, छायाव अनपायिनी’’ति
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९३. महानामो सक्को भगवन्तं एतदवोच – ‘‘इदं, भन्ते, कपिलवत्थु इद्धञ्चेव फीतञ्च बाहुजञ्ञं
‘‘मा
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘सुखकामानि भूतानि, यो दण्डेन न हिंसति।
अत्तनो सुखमेसानो, पेच्च सो लभते सुख’’न्ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘गुन्नञ्चे
सब्बा ता उजुं गच्छन्ति, नेत्ते उजुं गते सति॥
‘‘एवमेव मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो।
सो सचे
सब्बं रट्ठं सुखं सेति, राजा चे होति धम्मिको’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९४. भगवा सावत्थियं विहरति जेतवने अनाथपिण्डिकस्स आरामे। तेन खो पन समयेन सम्बहुला भिक्खू भगवतो
अथ
अथ खो इसिदत्तपुराणा थपतयो येन भगवा तेनुपसङ्कमिंसु, उपसङ्कमित्वा भगवन्तं अभिवादेत्वा भगवन्तं पिट्ठितो पिट्ठितो अनुबन्धिंसु। अथ खो भगवा मग्गा ओक्कम्म येन अञ्ञतरं रुक्खमूलं तेनुपसङ्कमि, उपसङ्कमित्वा पञ्ञत्ते आसने निसीदि। इसिदत्तपुराणा थपतयो भगवन्तं अभिवादेत्वा एकमन्तं निसीदिंसु, एकमन्तं निसिन्ना खो इसिदत्तपुराणा थपतयो भगवन्तं एतदवोचुं –
‘‘यदा मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘सावत्थिया कोसलेसु चारिकं पक्कमिस्सती’ति, होति नो तस्मिं समये अनत्तमनता होति दोमनस्सं ‘दूरे नो भगवा भविस्सती’ति। यदा पन
‘‘यदा पन मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘कासीसु मगधेसु
‘‘यदा पन मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘मगधेसु कासीसु चारिकं पक्कमिस्सती’ति, होति नो तस्मिं समये अत्तमनता होति सोमनस्सं ‘आसन्ने नो भगवा भविस्सती’ति। यदा पन मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘मगधेसु कासीसु चारिकं पक्कन्तो’ति, होति नो
‘‘यदा पन मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘कोसलेसु सावत्थिं
‘‘यदा पन मयं भन्ते भगवन्तं सुणोम ‘सावत्थियं विहरति जेतवने अनाथपिण्डिकस्स आरामे’ति होति अनप्पका नो तस्मिं समये अत्तमनता, होति अनप्पकं सोमनस्सं ‘आसन्ने नो भगवा’’’ति।
‘‘तस्मातिह, थपतयो, सम्बाधो घरावासो रजापथो, अब्भोकासो पब्बज्जा, अलञ्च पन वो, थपतयो, अप्पमादाया’’ति। ‘‘अत्थि खो नो, भन्ते, एतम्हा सम्बाधा अञ्ञो सम्बाधो सम्बाधतरो चेव सम्बाधसङ्खाततरो चा’’ति? ‘‘कतमो पन वो, थपतयो, एतम्हा सम्बाधा अञ्ञो सम्बाधो सम्बाधतरो चेव सम्बाधसङ्खाततरो चा’’ति?
‘‘इध मयं, भन्ते, यदा राजा पसेनदि कोसलो उय्यानभूमिं निय्यातुकामो
‘‘तस्मातिह
‘‘कतमेहि चतूहि? इध, थपतयो, सुतवा अरियसावको बुद्धे अवेच्चप्पसादेन समन्नागतो होति इतिपि सो भगवा अरहं…पे॰… बुद्धो भगवाति, धम्मे…पे॰… सङ्घे…पे॰… विगतमलमच्छेरेन चेतसा अगारं अज्झावसति, मुत्तचागो पयतपाणि वोस्सग्गरतो याचयोगो दानसंविभागरतो अप्पटिविभत्तं। इमेहि खो, थपतयो, चतूहि धम्मेहि समन्नागतो अरियसावको सोतापन्नो होति अविनिपातधम्मो नियतो सम्बोधिपरायणो।
‘‘तुम्हे खो, थपतयो, बुद्धे अवेच्चप्पसादेन समन्नागता इतिपि सो भगवा अरहं…पे॰… बुद्धो भगवाति, धम्मे…पे॰… सङ्घे…पे॰… यं खो पन किञ्चि कुले देय्यधम्मं, सब्बं तं अप्पटिविभत्तं सीलवन्तेहि कल्याणधम्मेहि, तं किं मञ्ञथ, थपतयो, कतिविधा ते कोसलेसु मनुस्सा ये तुम्हाकं समसमा यदिदं दानसंविभागेही’’ति? ‘‘लाभा नो, भन्ते, सुलद्धं नो, भन्ते, येसं नो भगवा एवं पजानाती’’ति।
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९५.
‘‘एकपुप्फं
देवे चेव मनुस्से च, सेसेन परिनिब्बुतो’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘अस्सत्थे
एकं बुद्धगतं
‘‘अज्ज तिंसं ततो कप्पा, नाभिजानामि दुग्गतिं।
तिस्सो विज्जा सच्छिकता, तस्सा सञ्ञाय वासना’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘पिण्डाय
अनुकम्पको पुरेभत्तं, तण्हानिघातको मुनि॥
‘‘पुरिसस्स वटंसको हत्थे, सब्बपुप्फेहिलङ्कतो।
सो अद्दसासि सम्बुद्धं, भिक्खुसङ्घपुरक्खतं॥
‘‘पविसन्तं राजमग्गेन, देवमानुसपूजितं।
हट्ठो चित्तं पसादेत्वा, सम्बुद्धमुपसङ्कमि॥
‘‘सो तं वटंसकं सुरभिं, वण्णवन्तं मनोरमं।
सम्बुद्धस्सुपनामेसि, पसन्नो सेहि पाणिभि॥
‘‘ततो अग्गिसिखा वण्णा, बुद्धस्स लपनन्तरा।
सहस्सरंसि विज्जुरिव, ओक्का निक्खमि आनना॥
‘‘पदक्खिणं करित्वान, सीसे आदिच्चबन्धुनो।
तिक्खत्तुं परिवट्टेत्वा, मुद्धनन्तरधायथ॥
‘‘इदं दिस्वा अच्छरियं, अब्भुतं लोमहंसनं।
एकंसं चीवरं कत्वा, आनन्दो एतदब्रवि॥
‘‘‘को हेतु सितकम्मस्स, ब्याकरोहि महामुने।
धम्मालोको भविस्सति, कङ्खं वितर नो मुने॥
‘‘‘यस्स
कङ्खिं
‘‘‘यो सो आनन्द पुरिसो, मयि चित्तं पसादयि।
चतुरासीतिकप्पानि, दुग्गतिं न गमिस्सति॥
‘‘‘देवेसु देवसोभग्गं, दिब्बं रज्जं पसासिय।
मनुजेसु मनुजिन्दो, राजा रट्ठे भविस्सति॥
‘‘‘सो चरिमं पब्बजित्वा, सच्छिकत्वान
पच्चेकबुद्धो धुतरागो, वटंसको नाम भविस्सति॥
‘‘‘नत्थि चित्ते
तथागते वा सम्बुद्धे, अथ वा तस्स सावके॥
‘‘‘एवं
अचिन्तिये पसन्नानं, विपाको होति अचिन्तियो’’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९६. ‘‘इधाहं, भिक्खवे, एकच्चं पुग्गलं पसन्नचित्तं एवं चेतसा चेतो परिच्च पजानामि ‘‘(यथा खो अयं पुग्गलो इरियति, यञ्च पटिपदं पटिपन्नो, यञ्च मग्गं समारूळ्हो)
‘‘पसन्नचित्तं ञत्वान, एकच्चं इध पुग्गलं।
एतमत्थञ्च ब्याकासि, बुद्धो
‘‘इमम्हि
सग्गम्हि उपपज्जेय्य, चित्तं हिस्स पसादितं॥
‘‘चेतोपसादहेतु हि, सत्ता गच्छन्ति सुग्गतिं।
यथाभतं निक्खिपेय्य, एवमेवं तथाविधो।
कायस्स भेदा सप्पञ्ञो, सग्गं सो उपपज्जती’’ति॥
‘‘अयम्पि अत्थो वुत्तो भगवता इति मे सुत’’न्ति।
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘सुवण्णच्छदनं
ओगाहसि
‘‘केन ते तादिसो वण्णो, आनुभावो जुति च ते।
उप्पज्जन्ति च ते भोगा, ये केचि मनसिच्छिता॥
‘‘पुच्छिता देवते संस, किस्स कम्मस्सिदं फलं।
सा देवता अत्तमना, देवराजेन पुच्छिता॥
‘‘पञ्हं
अद्धानं पटिपन्नाहं, दिस्वा थूपं मनोरमं॥
‘‘तत्थ चित्तं पसादेसिं, कस्सपस्स यसस्सिनो।
पद्धपुप्फेहि पूजेसिं, पसन्ना सेहि तस्सेव।
कम्मस्स फलं विपाको, एतादिसं कतपुञ्ञा लभन्ती’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘दानकथा सीलकथा सग्गकथा पुञ्ञकथा पुञ्ञविपाककथा’’ति।
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘अपिचापि
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९७.
‘‘देवपुत्तसरीरवण्णा, सब्बे सुभगसण्ठिती।
उदकेन पंसुं तेमेत्वा, थूपं वड्ढेथ कस्सपं॥
‘‘अयं सुगत्ते सुगतस्स थूपो, महेसिनो दसबलधम्मधारिनो।
तस्मिं
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘उळारं वत तं आसि, याहं थूपं महेसिनो।
उप्पलानि
‘‘अज्ज तिंसं ततो कप्पा, नाभिजानामि दुग्गतिं।
विनिपातं न गच्छामि, थूपं पूजेत्व
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘बात्तिंसलक्खणधरस्स, विजितविजयस्स लोकनाथस्स।
सतसहस्सं कप्पे, मुदितो थूपं अपूजेसि॥
‘‘यं
रज्जानि च कारितानि, अनागन्तुन विनिपातं॥
‘‘यं चक्खु अदन्तदमकस्स, सासने पणिहितं तथा।
चित्तं तं मे सब्बं, लद्धं विमुत्तचित्तम्हि विधूतलतो’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९८.
‘‘सामाकपत्थोदनमत्तमेव हि, पच्चेकबुद्धम्हि अदासि दक्खिणं।
विमुत्तचित्ते अखिले अनासवे, अरणविहारिम्हि असङ्गमानसे॥
‘‘तस्मिञ्च
एवं विहारीहि मे सङ्गमो सिया, भवे कुदासुपि च मा अपेक्खवा॥
‘‘तस्सेव कम्मस्स विपाकतो अहं, सहस्सक्खत्तुं कुरुसूपपज्जथ
दीघायुकेसु अममेसु पाणिसु, विसेसगामीसु अहीनगामिसु॥
‘‘तस्सेव कम्मस्स विपाकतो अहं, सहस्सक्खत्तुं तिदसोपपज्जथ।
विचित्रमालाभरणानुलेपिसु, विसिट्ठकायूपगतो यसस्सिसु॥
‘‘तस्सेव कम्मस्स विपाकतो अहं, विमुत्तचित्तो अखिलो अनासवो।
इमेहि मे अन्तिमदेहधारिभि, समागमो
‘‘पच्चक्खं
यथा यथा मे मनसा विचिन्तितं, तथा समिद्धं अयमन्तिमो भवो’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘एकतिंसम्हि कप्पम्हि जिनो अनेजो, अनन्तदस्सी भगवा सिखीति।
तस्सापि राजा भाता सिखिद्धे
‘‘परिनिब्बुते लोकविनायकम्हि, थूपं सकासि विपुलं महन्तं।
समन्ततो गावुतिकं महेसिनो, देवातिदेवस्स नरुत्तमस्स॥
‘‘तस्मिं मनुस्सो बलिमाभिहारी, पग्गय्ह जातिसुमनं पहट्ठो।
वातेन पुप्फं पतितस्स एकं, ताहं गहेत्वान तस्सेव दासि॥
‘‘सो मं अवोचाभिपसन्नचित्तो, तुय्हमेव एतं पुप्फं ददामि।
ताहं गहेत्वा अभिरोपयेसिं, पुनप्पुनं बुद्धमनुस्सरन्तो॥
‘‘अज्ज
विनिपातञ्च न गच्छामि, थूपपूजायिदं फल’’न्ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
‘‘कपिलं नाम नगरं, सुविभत्तं महापथं।
आकिण्णमिद्धं फीतञ्च, ब्रह्मदत्तस्स राजिनो॥
‘‘कुम्मासं
सोहं
‘‘हट्ठो चित्तं पसादेत्वा, निमन्तेसिं नरुत्तमं।
अरिट्ठं धुवभत्तेन, यं मे गेहम्हि विज्जथ॥
‘‘ततो च कत्तिको पुण्णो
नवं दुस्सयुगं गय्ह, अरिट्ठस्सोपनामयिं॥
‘‘पसन्नचित्तं ञत्वान, पटिग्गण्हि नरुत्तमो।
अनुकम्पको कारुणिको, तण्हानिघातको मुनि॥
‘‘ताहं कम्मं करित्वान, कल्याणं बुद्धवण्णितं।
देवे चेव मनुस्से च, सन्धावित्वा ततो चुतो॥
‘‘बाराणसियं नगरे, सेट्ठिस्स एकपुत्तको।
अड्ढे कुलस्मिं उप्पज्जिं, पाणेहि च पियतरो॥
‘‘ततो च विञ्ञुतं पत्तो, देवपुत्तेन चोदितो।
पासादा ओरूहित्वान, सम्बुद्धमुपसङ्कमिं॥
‘‘सो मे धम्ममदेसयि, अनुकम्पाय गोतमो।
दुक्खं दुक्खसमुप्पादं, दुक्खस्स च अतिक्कमं॥
‘‘अरियं
चत्तारि अरियसच्चानि, मुनि धम्ममदेसयि॥
‘‘तस्साहं वचनं सुत्वा, विहरिं सासने रतो।
समथं पटिविज्झाहं, रत्तिन्दिवमतन्दितो॥
‘‘अज्झत्तञ्च बहिद्धा च, ये मे विज्जिंसु
सब्बे आसुं समुच्छिन्ना, न च उप्पज्जरे पुन॥
‘‘परियन्तकतं दुक्खं, चरिमोयं समुस्सयो।
जातिमरणसंसारो, नत्थिदानि पुनब्भवो’’ति॥
इदं वासनाभागियं सुत्तं।
९९. तत्थ
‘‘उद्धं अधो सब्बधि विप्पमुत्तो, अयं अहस्मीति
एवं विमुत्तो उदतारि ओघं, अतिण्णपुब्बं अपुनब्भवाया’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘सीलवतो
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
१००.
‘‘यदा
अथस्स कङ्खा वपयन्ति सब्बा, यतो पजानाति सहेतुधम्म’’न्ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘यदा हवे पातुभवन्ति धम्मा, आतापिनो झायतो ब्राह्मणस्स।
अथस्स कङ्खा वपयन्ति सब्बा, यतो खयं पच्चयानं अवेदी’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘किंनु
कोधमानमक्खविनयत्थं हि, तिस्स ब्रह्मचरियं वुस्सती’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘कदाहं नन्दं पस्सेय्यं, आरञ्ञं
अञ्ञातुञ्छेन यापेन्तं, कामेसु अनपेक्खिन’’न्ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘किंसु छेत्वा सुखं सेति, किंसु छेत्वा न सोचति।
किस्सस्सु
‘‘कोधं
कोधस्स विसमूलस्स, मधुरग्गस्स ब्राह्मण।
वधं अरिया पसंसन्ति, तं हि छेत्वा न सोचती’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘किंसु हने उप्पतितं, किंसु जातं विनोदये।
किञ्चस्सु पजहे धीरो, किस्साभिसमयो सुखो॥
‘‘कोधं
अविज्जं पजहे धीरो, सच्चाभिसमयो सुखो’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
१०१.
‘‘सत्तिया विय ओमट्ठो, डय्हमानोव
कामरागप्पहानाय, सतो भिक्खु परिब्बजे॥
‘‘सत्तिया विय ओमट्ठो, डय्हमानोव मत्थके।
सक्कायदिट्ठिप्पहानाय, सतो भिक्खु परिब्बजे’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘सब्बे खयन्ता निचया, पतनन्ता समुस्सया।
सब्बेसं मरणमागम्म, सब्बेसं जीवितमद्धुवं।
एतं भयं मरणे
‘‘सब्बे खयन्ता निचया, पतनन्ता समुस्सया।
सब्बेसं मरणमागम्म, सब्बेसं जीवितमद्धुवं।
एतं भयं मरणे पेक्खमानो, लोकामिसं पजहे सन्तिपेक्खो’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘सुखं
येसं झानरतं चित्तं, पञ्ञवा सुसमाहितो।
आरद्धवीरियो पहितत्तो, ओघं तरति दुत्तरं॥
‘‘विरतो कामसञ्ञाय, सब्बसंयोजनातीतो
नन्दिभवपरिक्खीणो
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘सद्दहानो अरहतं, धम्मं निब्बानपत्तिया।
सुस्सूसं लभते पञ्ञं, अप्पमत्तो विचक्खणो॥
पतिरूपकारी
सच्चेन कित्तिं पप्पोति, ददं मित्तानि गन्थति।
अस्मा लोका परं लोकं, एवं
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘सब्बगन्थपहीनस्स, विप्पमुत्तस्स ते सतो।
समणस्स न तं साधु, यदञ्ञमनुसाससीति॥
‘‘येन केनचि वण्णेन, संवासो सक्क जायति।
न तं अरहति सप्पञ्ञो, मनसा अनुकम्पितुं
‘‘मनसा चे पसन्नेन, यदञ्ञमनुसासति।
न तेन होति संयुत्तो, यानुकम्पा अनुद्दया’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
१०२.
‘‘रागो च दोसो च कुतोनिदाना, अरती रती
कुतो समुट्ठाय मनोवितक्का, कुमारका धङ्कमिवोस्सजन्ति॥
‘‘रागो
इतो समुट्ठाय मनोवितक्का, कुमारका धङ्कमिवोस्सजन्ति॥
‘‘स्नेहजा अत्तसम्भूता, निग्रोधस्सेव खन्धजा।
पुथु विसत्ता कामेसु, मालुवाव वितता वने॥
‘‘ये नं पजानन्ति यतोनिदानं, ते नं विनोदेन्ति सुणोहि यक्ख।
ते दुत्तरं ओघमिमं तरन्ति, अतिण्णपुब्बं अपुनब्भवाया’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘दुक्करं
‘‘दुक्करं वापि करोन्ति, [कामदाति भगवा]
सेक्खा सीलसमाहिता।
ठितत्ता अनगारियुपेतस्स, तुट्ठि होति सुखावहा’’ति॥
‘‘दुल्लभा
‘‘दुल्लभं वापि लभन्ति, [कामदाति भगवा]
चित्तवूपसमे रता।
येसं दिवा च रत्तो च, भावनाय रतो मनो’’ति॥
‘‘दुस्समादहं भगवा यदिदं चित्त’’न्ति।
‘‘दुस्समादहं वापि समादहन्ति, [कामदाति भगवा]
इन्द्रियूपसमे रता।
ते छेत्वा मच्चुनो जालं, अरिया गच्छन्ति कामदा’’ति॥
‘‘दुग्गमो भगवा विसमो मग्गो’’ति।
‘‘दुग्गमे
अनरिया विसमे मग्गे, पपतन्ति अवंसिरा।
अरियानं समो मग्गो, अरिया हि विसमे समा’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
१०३.
‘‘इदं हि
आवुत्थं धम्मराजेन, पीतिसञ्जननं मम॥
‘‘कम्मं विज्जा च धम्मो च, सीलं जीवितमुत्तमं।
एतेन मच्चा सुज्झन्ति, न गोत्तेन धनेन वा॥
‘‘तस्मा हि पण्डितो पोसो, सम्पस्सं अत्थमत्तनो।
योनिसो विचिने धम्मं, एवं तत्थ विसुज्झति॥
‘‘सारिपुत्तोव
योपि पारङ्गतो भिक्खु, एतावपरमो सिया’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘अतीतं नान्वागमेय्य, नप्पटिकङ्खे अनागतं।
यदतीतं पहीनं
‘‘पच्चुप्पन्नञ्च
असंहीरं असंकुप्पं, तं विद्वा मनुब्रूहये॥
‘‘अज्जेव किच्चमातप्पं
न हि नो सङ्गरं तेन, महासेनेन मच्चुना॥
‘‘एवं विहारिं आतापिं, अहोरत्तमतन्दितं।
तं वे ‘‘भद्देकरत्तो’’ति, सन्तो आचिक्खते मुनी’’ति॥
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
‘‘चत्तारिमानि
‘‘कतमे च, भिक्खवे, धम्मा चक्खुना पञ्ञाय च सच्छिकातब्बा? दिब्बचक्खु सुविसुद्धं अतिक्कन्तमानुसकं चक्खुना पञ्ञाय च सच्छिकातब्बं।
‘‘कतमे च, भिक्खवे, धम्मा सतिया पञ्ञाय च सच्छिकातब्बा? पुब्बेनिवासानुस्सति सतिया पञ्ञाय च सच्छिकातब्बा।
‘‘कतमे च, भिक्खवे, धम्मा कायेन पञ्ञाय च सच्छिकातब्बा? इद्धिविधा निरोधा कायेन पञ्ञाय च सच्छिकातब्बा।
‘‘कतमे च, भिक्खवे, धम्मा पञ्ञाय वेदितब्बा, पञ्ञाय सच्छिकातब्बा? आसवानं खये ञाणं पञ्ञाय वेदितब्बं, पञ्ञाय च सच्छिकातब्ब’’न्ति।
इदं निब्बेधभागियं सुत्तं।
१०४. तत्थ
‘‘यस्स सेलूपमं चित्तं, ठितं नानुपकम्पति।
विरत्तं रजनीयेसु, कोपनेय्ये न कुप्पति।
यस्सेवं भावितं चित्तं, कुतो नं
इदं
आयस्मतो च सारिपुत्तस्स चारिकादसमं वेय्याकरणं कातब्बन्ति।
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘यो
वेदन्तगू वूसितब्रह्मचरियो, धम्मेन सो ब्रह्मवादं वदेय्य।
यस्सुस्सदा नत्थि कुहिञ्चि लोके’’ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘बाहित्वा पापके धम्मे, ये चरन्ति सदा सता।
खीणसंयोजना बुद्धा, ते वे लोकस्मि
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘यत्थ आपो च पथवी, तेजो वायो न गाधति।
न तत्थ सुक्का जोतन्ति, आदिच्चो नप्पकासति।
न तत्थ चन्दिमा भाति, तमो तत्थ न विज्जति॥
‘‘यदा च अत्तनावेदि
अथ रूपा अरूपा च, सुखदुक्खा पमुच्चती’’ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘यदा सकेसु
अथ एतं पिसाचञ्च, पक्कुलञ्चातिवत्तती’’ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘नाभिनन्दति
सङ्गा सङ्गामजिं मुत्तं, तमहं ब्रूमि ब्राह्मण’’न्ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘न
यम्हि सच्चञ्च धम्मो च, सो सुची सो च ब्राह्मणो’’ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘यदा
विधूपयं तिट्ठति मारसेनं, सूरियोव ओभासयमन्तलिक्ख’’न्ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘सन्तिन्द्रियं पस्सथ इरियमानं, तेविज्जपत्तं अपहानधम्मं।
सब्बानि योगानि उपातिवत्तो, अकिञ्चनो इरियति पंसुकूलिको॥
‘‘तं देवता सम्बहुला उळारा, ब्रह्मविमानं उपसङ्कमित्वा।
आजानियं जातिबलं निसेधं, निध नमस्सन्ति पसन्नचित्ता॥
‘‘नमो ते पुरिसाजञ्ञ, नमो ते पुरिसुत्तम।
यस्स ते नाभिजानाम, किं त्वं निस्साय झायसी’’ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘सहाया वतिमे भिक्खू, चिररत्तं समेतिका।
समेति नेसं सद्धम्मो, धम्मे बुद्धप्पवेदिते’’॥
‘‘सुविनीता
धारेन्ति अन्तिमं देहं, जेत्वा मारं सवाहिनि’’न्ति
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘नयिदं सिथिलमारब्भ, नयिदं अप्पेन थामसा।
निब्बानं अधिगन्तब्बं, सब्बदुक्खप्पमोचनं
‘‘अयञ्च
धारेति अन्तिमं देहं, जेत्वा मारं सवाहिनि’’न्ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
‘‘दुब्बण्णको लूखचीवरो, मोघराजा सदा सतो।
खीणासवो विसंयुत्तो, कतकिच्चो अनासवो॥
‘‘तेविज्जो
धारेति अन्तिमं देहं, जेत्वा मारं सवाहिनि’’न्ति॥
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
१०५. ‘‘तथागतो, भिक्खवे, अरहं सम्मासम्बुद्धो रूपस्स निब्बिदा विरागा निरोधा अनुपादा विमुत्तो सम्मासम्बुद्धोति वुच्चति। भिक्खुपि, भिक्खवे, पञ्ञाविमुत्तो रूपस्स निब्बिदा विरागा निरोधा अनुपादा विमुत्तो पञ्ञाविमुत्तोति वुच्चति।
‘‘तथागतो, भिक्खवे, अरहं सम्मासम्बुद्धो वेदनाय…पे॰… सञ्ञाय…पे॰… सङ्खारानं…पे॰… विञ्ञाणस्स निब्बिदा विरागा निरोधा अनुपादा विमुत्तो सम्मासम्बुद्धोति वुच्चति। भिक्खुपि, भिक्खवे, पञ्ञाविमुत्तो विञ्ञाणस्स निब्बिदा विरागा निरोधा अनुपादा विमुत्तो पञ्ञाविमुत्तोति वुच्चति।
‘‘तत्र खो, भिक्खवे, को विसेसो को अधिप्पयासो
‘‘तथागतो, भिक्खवे, अरहं सम्मासम्बुद्धो अनुप्पन्नस्स मग्गस्स उप्पादेता, असञ्जातस्स मग्गस्स सञ्जनेता, अनक्खातस्स मग्गस्स अक्खाता
इदं असेक्खभागियं सुत्तं।
१०६. तत्थ कतमं संकिलेसभागियञ्च वासनाभागियञ्च सुत्तं?
‘‘छन्नमतिवस्सति
तस्मा छन्नं विवरेथ, एवं तं नातिवस्सती’’ति॥
‘‘छन्नमतिवस्सती’’ति
‘‘चत्तारोमे, महाराज
तत्थ कतमं संकिलेसभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च सुत्तं?
‘‘न तं दळ्हं बन्धनमाहु धीरा, यदायसं दारुजपब्बजञ्च
सारत्तरत्ता मणिकुण्डलेसु, पुत्तेसु दारेसु च या अपेक्खा’’ति।
अयं संकिलेसो॥
‘‘एतं दळ्हं बन्धनमाहु धीरा, ओहारिनं सिथिलं दुप्पमुञ्चं।
एतम्पि छेत्वान परिब्बजन्ति, अनपेक्खिनो कामसुखं पहाया’’ति॥
अयं निब्बेधो
१०७. ‘‘यञ्च, भिक्खवे, चेतेति, यञ्च पकप्पेति, यञ्च अनुसेति। आरम्मणमेतं होति विञ्ञाणस्स ठितिया, आरम्मणे सति पतिट्ठा विञ्ञाणस्स होति, तस्मिं पतिट्ठिते विञ्ञाणे विरूळ्हे
‘‘नो चे, भिक्खवे, चेतेति, नो चे पकप्पेति, अथ चे अनुसेति। आरम्मणमेतं होति विञ्ञाणस्स ठितिया, आरम्मणे सति पतिट्ठा विञ्ञाणस्स
‘‘यतो च खो, भिक्खवे, नो चेव
१०८. तत्थ कतमं संकिलेसभागियञ्च असेक्खभागियञ्च सुत्तं?
‘‘‘समुद्दो समुद्दो’ति खो, भिक्खवे, अस्सुतवा पुथुज्जनो भासति, नेसो, भिक्खवे, अरियस्स विनये समुद्दो, महा एसो भिक्खवे, उदकरासि महाउदकण्णवो। चक्खु, भिक्खवे, पुरिसस्स समुद्दो, तस्स रूपमयो वेगो। अयं संकिलेसो।
‘‘यो
‘‘‘सोतं, भिक्खवे…पे॰… घानं…पे॰… जिव्हा…पे॰… कायो…पे॰… मनो, भिक्खवे, पुरिसस्स समुद्दो तस्स धम्ममयो वेगोति। अयं संकिलेसो।
‘‘यो तं धम्ममयं वेगं सहति, अयं वुच्चति, भिक्खवे, अतरि मनोसमुद्दं सऊमिं सावट्टं सगहं सरक्खसं तिण्णो पारङ्गतो थले तिट्ठति ब्राह्मणो’’ति। अयं असेक्खो। इदमवोच भगवा, इदं वत्वान सुगतो, अथापरं एतदवोच सत्था –
‘‘यो इमं समुद्दं सगहं सरक्खसं,
सऊमिं सावट्टं सभयं दुत्तरं अच्चतरि।
स वेदन्तगू वुसितब्रह्मचरियो, लोकन्तगू पारगतोति वुच्चती’’ति॥
अयं
‘‘छयिमे, भिक्खवे, बळिसा लोकस्मिं अनयाय सत्तानं ब्याबाधाय
‘‘सन्ति, भिक्खवे, सोतविञ्ञेय्या सद्दा…पे॰… घानविञ्ञेय्या गन्धा…पे॰… जिव्हाविञ्ञेय्या रसा…पे॰… कायविञ्ञेय्या फोट्ठब्बा…पे॰… मनोविञ्ञेय्या धम्मा इट्ठा कन्ता मनापा पियरूपा कामूपसंहिता रजनीया, तञ्चे भिक्खु अभिनन्दति अभिवदति
‘‘सन्ति
‘‘सन्ति च, भिक्खवे, सोतविञ्ञेय्या सद्दा…पे॰… मनोविञ्ञेय्या धम्मा इट्ठा कन्ता मनापा पियरूपा कामूपसंहिता रजनीया, तञ्चे भिक्खु नाभिनन्दति नाभिवदति, नाज्झोसाय तिट्ठति। अयं वुच्चति, भिक्खवे, भिक्खु न गिलितबळिसो मारस्स, अभेदि बळिसं, परिभेदि बळिसं, न अनयं आपन्नो, न ब्यसनं आपन्नो, न यथाकामं करणीयो पापिमतो’’ति। अयं असेक्खो। इदं संकिलेसभागियञ्च असेक्खभागियञ्च सुत्तं।
१०९. तत्थ कतमं संकिलेसभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च असेक्खभागियञ्च सुत्तं?
‘‘अयं लोको सन्तापजातो, फस्सपरेतो रोगं वदति अत्ततो
येन येन हि मञ्ञति
‘‘अञ्ञथाभावी
यदभिनन्दति तं भयं।
यस्स भायति तं दुक्ख’’न्ति। अयं संकिलेसो॥
‘‘भवविप्पहानाय खो पनिदं ब्रह्मचरियं वुस्सती’’ति। अयं निब्बेधो।
‘‘ये
‘‘सब्बुपादानक्खया
‘‘लोकमिमं पस्स, पुथू अविज्जाय परेता भूता भूतरता, भवा अपरिमुत्ता, ये हि केचि भवा सब्बधि सब्बत्थताय, सब्बे ते भवा अनिच्चा दुक्खा विपरिणामधम्मा’’ति। अयं संकिलेसो।
‘‘एवमेतं यथाभूतं, सम्मप्पञ्ञाय पस्सतो।
भवतण्हा पहीयति, विभवं नाभिनन्दति।
सब्बसो तण्हानं खया, असेसविरागनिरोधो निब्बान’’न्ति।
अयं निब्बेधो॥
‘‘तस्स निब्बुतस्स भिक्खुनो, अनुपादा पुनब्भवो न होति।
अभिभूतो मारो विजितसङ्गामो, उपच्चगा सब्बभवानि तादी’’ति॥
अयं असेक्खो। इदं संकिलेसभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च असेक्खभागियञ्च सुत्तं।
‘‘चत्तारोमे, भिक्खवे
११०. तत्थ कतमं संकिलेसभागियञ्च वासनाभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च सुत्तं?
छळाभिजातिको अत्थि पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको कण्हं धम्मं अभिजायति, अत्थि पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको सुक्कं धम्मं अभिजायति, अत्थि पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको अकण्हं असुक्कं अकण्हअसुक्कविपाकं अच्चन्तदिट्ठं
तत्थ यो च पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको कण्हं धम्मं अभिजायति, यो च पुग्गलो सुक्को सुक्काभिजातिको कण्हं धम्मं अभिजायति, इमे द्वे पुग्गला संकिलेसभागिया।
तत्थ यो च पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको सुक्कं धम्मं अभिजायति, यो च पुग्गलो सुक्को सुक्काभिजातिको सुक्कं धम्मं अभिजायति, इमे द्वे पुग्गला वासनाभागिया।
तत्थ यो च पुग्गलो कण्हो कण्हाभिजातिको अकण्हं असुक्कं अकण्हअसुक्कविपाकं अच्चन्तदिट्ठं निब्बानं आराधेति, यो च पुग्गलो सुक्को सुक्काभिजातिको अकण्हं असुक्कं अकण्हअसुक्कविपाकं अच्चन्तदिट्ठं निब्बानं आराधेति, इमे द्वे पुग्गला निब्बेधभागिया, इदं संकिलेसभागियञ्च वासनाभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च सुत्तं।
‘‘चत्तारिमानि, भिक्खवे
तत्थ
१११. तत्थ कतमं वासनाभागियञ्च, निब्बेधभागियञ्च सुत्तं?
‘‘लद्धान मानुसत्तं द्वे, किच्चं अकिच्चमेव च।
सुकिच्चं चेव पुञ्ञानि, संयोजनविप्पहानं वा’’ति॥
‘‘सुकिच्चं
‘‘पुञ्ञानि करित्वान, सग्गा सग्गं वजन्ति कतपुञ्ञा।
संयोजनप्पहाना, जरामरणा विप्पमुच्चन्ती’’ति॥
‘‘पुञ्ञानि करित्वान, सग्गा सग्गं वजन्ति कतपुञ्ञा’’ति वासना। ‘‘संयोजनप्पहाना जरामरणा विप्पमुच्चन्ती’’ति निब्बेधो। इदं वासनाभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च सुत्तं।
‘‘द्वेमानि, भिक्खवे, पधानानि
यो अगारस्मा अनगारियं पब्बजितेसु सब्बूपधिपटिनिस्सग्गो तण्हक्खयो विरागो निरोधो निब्बानं, अयं निब्बेधो। इदं वासनाभागियञ्च निब्बेधभागियञ्च सुत्तं।
तत्थ तण्हासंकिलेसभागियं सुत्तं तण्हापक्खेनेव निद्दिसितब्बं तीहि तण्हाहि – कामतण्हाय भवतण्हाय विभवतण्हाय। येन येन वा पन वत्थुना अज्झोसिता, तेन तेनेव निद्दिसितब्बं, तस्सा वित्थारो छत्तिंसतण्हाजालिनियाविचरितानि।
तत्थ
तत्थ दुच्चरितसंकिलेसभागियं सुत्तं चेतनाय चेतसिककम्मेन निद्दिसितब्बं तीहि दुच्चरितेहि – कायदुच्चरितेन वचीदुच्चरितेन मनोदुच्चरितेन, तस्स वित्थारो दसअकुसलकम्मपथा।
तत्थ
इमिना सुभेन कम्मविपाकेन इदं महापुरिसलक्खणं निब्बत्ततीति। इदं वासनाभागियं सुत्तं।
तत्थ संकिलेसभागियं सुत्तं चतूहि किलेसभूमीहि निद्दिसितब्बं – अनुसयभूमिया परियुट्ठानभूमिया संयोजनभूमिया उपादानभूमिया। सानुसयस्स परियुट्ठानं जायति, परियुट्ठितो संयुज्जति, संयुज्जन्तो उपादियति, उपादानपच्चया भवो, भवपच्चया जाति, जातिपच्चया जरामरणं सोकपरिदेवदुक्खदोमनस्सुपायासा सम्भवन्ति, एवमेतस्स केवलस्स दुक्खक्खन्धस्स समुदयो होति। इमाहि चतूहि किलेसभूमीहि सब्बे किलेसा सङ्गहं समोसरणं गच्छन्ति, इदं संकिलेसभागियं सुत्तं।
वासनाभागियं सुत्तं तीहि सुचरितेहि निद्दिसितब्बं, निब्बेधभागियं सुत्तं चतूहि सच्चेहि निद्दिसितब्बं, असेक्खभागियं सुत्तं तीहि धम्मेहि निद्दिसितब्बं – बुद्धधम्मेहि पच्चेकबुद्धधम्मेहि सावकभूमिया। झायिविसये निद्दिसितब्बन्ति।
११२. तत्थ कतमे अट्ठारस मूलपदा? लोकियं लोकुत्तरं लोकियञ्च लोकुत्तरञ्च, सत्ताधिट्ठानं धम्माधिट्ठानं सत्ताधिट्ठानञ्च धम्माधिट्ठानञ्च, ञाणं ञेय्यं ञाणञ्च ञेय्यञ्च, दस्सनं
तत्थ
‘‘न हि पापं कतं कम्मं, सज्जुखीरंव मुच्चति।
डहन्तं
इदं
‘‘चत्तारिमानि, भिक्खवे, अगतिगमनानि सब्बं…पे॰… निहीयते तस्स यसो काळपक्खेव चन्दिमा’’ति। इदं लोकियं।
‘‘अट्ठिमे, भिक्खवे, लोकधम्मा
तत्थ कतमं लोकुत्तरं?
‘‘यस्सिन्द्रियानि समथङ्गतानि
पहीनमानस्स अनासवस्स, देवापि तस्स पिहयन्ति तादिनो’’ति॥
इदं लोकुत्तरं।
‘‘पञ्चिमानि, भिक्खवे, इन्द्रियानि लोकुत्तरानि। कतमानि पञ्च? सद्धिन्द्रियं वीरियिन्द्रियं सतिन्द्रियं समाधिन्द्रियं पञ्ञिन्द्रियं। इमानि खो, भिक्खवे, पञ्चिन्द्रियानि लोकुत्तरानी’’ति। इदं लोकुत्तरं।
तत्थ कतमं लोकियञ्च लोकुत्तरञ्च?
‘‘लद्धान मानुसत्तं द्वे, किच्चं अकिच्चमेव चा’’ति द्वे गाथा। यं इह ‘‘सुकिच्चं चेव
यं इह ‘‘संयोजनविप्पहानं वा’’ति च ‘‘संयोजनप्पहाना, जरामरणा विप्पमुच्चन्ती’’ति च, इदं लोकुत्तरं। इदं लोकियञ्च लोकुत्तरञ्च।
‘‘विञ्ञाणे
‘‘विञ्ञाणे चे, भिक्खवे, आहारे असति नामरूपस्स अवक्कन्ति न होति, नामरूपस्स अवक्कन्तिया असति पुनब्भवो न होति, पुनब्भवे असति जाति न होति, जातिया असति जरामरणं सोकपरिदेवदुक्खदोमनस्सुपायासा निरुज्झन्ति। एवमेतस्स केवलस्स दुक्खक्खन्धस्स निरोधो होति। सेय्यथापि, भिक्खवे, महारुक्खो अथ पुरिसो आगच्छेय्य कुद्दालपिटकं
११३. तत्थ
‘‘सब्बा दिसा अनुपरिगम्म चेतसा, नेवज्झगा पियतरमत्तना क्वचि।
एवं पियो पुथु अत्ता परेसं, तस्मा न हिंसे परमत्तकामो’’ति
इदं सत्ताधिट्ठानं।
‘‘ये केचि भूता भविस्सन्ति ये वापि
तं सब्बजानिं कुसलो विदित्वा, आतापियो
इदं सत्ताधिट्ठानं।
‘‘सत्तहि, भिक्खवे, अङ्गेहि समन्नागतं कल्याणमित्तं अपि विवेचियमानेन पणामियमानेन गले पिसनमज्जमानेन
‘‘पियो गरु भावनीयो, वत्ता च वचनक्खमो।
गम्भीरञ्च कथं कत्ता, न चट्ठाने नियोजको।
तं मित्तं मित्तकामेन, यावजीवम्पि सेविय’’न्ति॥
इदं सत्ताधिट्ठानं।
तत्थ
‘‘यञ्च कामसुखं लोके, यञ्चिदं दिवियं सुखं।
तण्हक्खयसुखस्सेते
इदं धम्माधिट्ठानं।
‘‘सुसुखं
असोकं विरजं खेमं, यत्थ दुक्खं निरुज्झती’’ति॥
इदं धम्माधिट्ठानं।
तत्थ
‘‘मातरं पितरं हन्त्वा, राजानो द्वे च खत्तिये।
रट्ठं सानुचरं हन्त्वा’’ति इदं धम्माधिट्ठानं॥
‘‘अनीघो याति ब्राह्मणो’’ति। इदं सत्ताधिट्ठानं।
इदं सत्ताधिट्ठानञ्च धम्माधिट्ठानञ्च॥
‘‘चत्तारोमे, भिक्खवे, इद्धिपादा
सो कायेपि चित्तं समोदहति, चित्तेपि कायं समोदहति, काये सुखसञ्ञञ्च लहुसञ्ञञ्च ओक्कमित्वा उपसम्पज्ज विहरति। इदं सत्ताधिट्ठानं, इदं सत्ताधिट्ठानञ्च धम्माधिट्ठानञ्च।
११४. तत्थ कतमं ञाणं?
‘‘यं तं लोकुत्तरं ञाणं, सब्बञ्ञू येन वुच्चति।
न तस्स परिहानत्थि, सब्बकाले पवत्तती’’ति॥
इदं ञाणं।
‘‘पञ्ञा
याय सम्मा पजानाति, जातिमरणसङ्खय’’न्ति॥
इदं ञाणं।
तत्थ कतमं ञेय्यं?
‘‘कित्तयिस्सामि
दिट्ठे धम्मे अनीतिहं।
यं विदित्वा सतो चरं, तरे लोके विसत्तिकं॥
‘‘तञ्चाहं
यं विदित्वा सतो चरं, तरे लोके विसत्तिकं॥
‘‘यं किञ्चि सम्पजानासि, [धोतकाति भगवा]
उद्धं अधो तिरियञ्चापि मज्झे।
एतं विदित्वा सङ्गोति लोके,
भवाभवाय माकासि तण्ह’’न्ति॥
इदं ञेय्यं।
‘‘चतुन्नं, भिक्खवे, अरियसच्चानं अननुबोधा अप्पटिवेधा एवमिदं दीघमद्धानं सन्धावितं संसरितं ममञ्चेव तुम्हाकञ्च…पे॰… तयिदं, भिक्खवे, दुक्खं अरियसच्चं अनुबुद्धं पटिविद्धं, दुक्खसमुदयं
‘‘चतुन्नं अरियसच्चानं, यथाभूतं अदस्सना।
संसितं
‘‘तानि एतानि दिट्ठानि, भवनेत्ति समूहता।
उच्छिन्नं मूलं दुक्खस्स, नत्थि दानि पुनब्भवो’’ति॥
इदं
तत्थ कतमं ञाणञ्च ञेय्यञ्च? रूपं अनिच्चं, वेदना अनिच्चा, सञ्ञा अनिच्चा, सङ्खारा अनिच्चा, विञ्ञाणं अनिच्चन्ति। इदं ञेय्यं।
एवं
सो परिमुच्चति रूपेन, परिमुच्चति वेदनाय, परिमुच्चति सञ्ञाय, परिमुच्चति सङ्खारेहि, परिमुच्चति विञ्ञाणम्हा, परिमुच्चति दुक्खस्माति वदामीति। इदं ञाणञ्च ञेय्यञ्च।
‘‘सब्बे
‘‘सब्बे सङ्खारा दुक्खा’’ति इदं ञेय्यं। ‘‘यदा पञ्ञाय पस्सती’’ति इदं ञाणं। ‘‘अथ निब्बिन्दति दुक्खे एस मग्गो विसुद्धिया’’ति इदं ञाणञ्च ञेय्यञ्च।
‘‘सब्बे धम्मा अनत्ता’’ति इदं ञेय्यं। ‘‘यदा पञ्ञाय पस्सती’’ति इदं ञाणं। ‘‘अथ निब्बिन्दति दुक्खे एस मग्गो विसुद्धिया’’ति इदं ञाणञ्च ञेय्यञ्च।
‘‘ये
‘‘ये च खो केचि, सोण, समणा वा ब्राह्मणा वा अनिच्चेन रूपेन दुक्खेन विपरिणामधम्मेन ‘सेय्योहमस्मी’तिपि न समनुपस्सन्ति, ‘सदिसोहमस्मी’तिपि न समनुपस्सन्ति, ‘हीनोहमस्मी’तिपि न समनुपस्सन्ति, किमञ्ञत्र यथाभूतस्स दस्सना। अनिच्चाय वेदनाय…पे॰… अनिच्चाय सञ्ञाय…पे॰… अनिच्चेहि सङ्खारेहि…पे॰… अनिच्चेन विञ्ञाणेन दुक्खेन विपरिणामधम्मेन ‘सेय्योहमस्मी’तिपि न समनुपस्सन्ति, ‘सदिसोहमस्मी’तिपि
इदं ञाणञ्च ञेय्यञ्च।
तत्थ कतमं दस्सनं?
११५.
‘‘ये अरियसच्चानि विभावयन्ति, गम्भीरपञ्ञेन सुदेसितानि।
किञ्चापि ते होन्ति भुसं पमत्ता
इदं दस्सनं।
‘‘यथिन्दखीलो
तथूपमं
इदं दस्सनं।
‘‘चतूहि, भिक्खवे, सोतापत्तियङ्गेहि समन्नागतो अरियसावको आकङ्खमानो अत्तनाव अत्तानं ब्याकरेय्य ‘खीणनिरयोम्हि, खीणतिरच्छानयोनि, खीणपेत्तिविसयो, खीणापायदुग्गतिविनिपातो, सोतापन्नोहमस्मि अविनिपातधम्मो नियतो सम्बोधिपरायणो, सत्तक्खत्तुपरमं
इदं
तत्थ
‘‘यस्सिन्द्रियानि भावितानि
निब्बिज्झ इमं परञ्च लोकं, कालं कङ्खति भावितो सदन्तो’’ति॥
अयं भावना।
‘‘चत्तारिमानि, भिक्खवे, धम्मपदानि
तत्थ कतमं दस्सनञ्च भावना च? ‘‘पञ्च छिन्दे पञ्च जहे’’ति इदं दस्सनं। ‘‘पञ्च चुत्तरि भावये। पञ्च सङ्गातिगो भिक्खु, ओघतिण्णोति वुच्चती’’ति अयं भावना। इदं दस्सनञ्च भावना च।
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, इन्द्रियानि
‘‘कतमञ्च, भिक्खवे, अञ्ञिन्द्रियं? इध, भिक्खवे, भिक्खु ‘इदं दुक्ख’न्ति यथाभूतं पजानाति, ‘अयं दुक्खसमुदयो’ति यथाभूतं पजानाति, ‘अयं दुक्खनिरोधो’ति…पे॰… ‘अयं दुक्खनिरोधगामिनी पटिपदा’ति यथाभूतं पजानाति। इदं, भिक्खवे, अञ्ञिन्द्रियं।
‘‘कतमञ्च
इदं दस्सनञ्च भावना च।
११६. तत्थ कतमं सकवचनं?
‘‘सब्बपापस्स अकरणं, कुसलस्स उपसम्पदा।
सचित्तपरियोदापनं, एतं बुद्धान सासन’’न्ति॥
इदं सकवचनं।
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, बालस्स बाललक्खणानि बालनिमित्तानि बालापदानानि, येहि बालं बालोति परे सञ्जानन्ति। कतमानि तीणि? बालो, भिक्खवे, दुच्चिन्तितचिन्ती च होति, दुब्भासितभासी च होति, दुक्कटकम्मकारी
‘‘तीणिमानि
इदं सकवचनं।
तत्थ कतमं परवचनं?
‘‘पथवीसमो नत्थि वित्थतो, निन्नो पातालसमो न विज्जति।
मेरुसमो नत्थि उन्नतो, चक्कवत्तिसदिसो नत्थि पोरिसो’’ति॥
इदं परवचनं।
‘‘‘होतु
‘‘भिय्यो
तस्मा भुसेन दण्डेन, धीरो बालं निसेधये’’ति॥
‘‘भासिताय खो पन, भिक्खवे, वेपचित्तिना असुरिन्देन गाथाय असुरा अनुमोदिंसु, देवा तुण्ही अहेसुं। अथ खो, भिक्खवे, वेपचित्ति असुरिन्दो सक्कं देवानमिन्दं एतदवोच ‘भण, देवानमिन्द, गाथ’न्ति। एवं वुत्ते, भिक्खवे, सक्को देवानमिन्दो इमं गाथं अभासि –
‘‘एतदेव अहं मञ्ञे, बालस्स पटिसेधनं।
परं सङ्कुपितं ञत्वा, यो सतो उपसम्मती’’ति॥
‘‘भासिताय खो पन, भिक्खवे, सक्केन देवानमिन्देन गाथाय देवा अनुमोदिंसु, असुरा तुण्ही अहेसुं। अथ खो, भिक्खवे, सक्को देवानमिन्दो वेपचित्तिं असुरिन्दं एतदवोच ‘भण, वेपचित्ति, गाथ’न्ति। एवं वुत्ते, भिक्खवे, वेपचित्ति असुरिन्दो इमं गाथं अभासि –
‘‘एतदेव
यदा नं मञ्ञति
अज्झारुहति दुम्मेधो, गोव भिय्यो पलायिन’’न्ति॥
‘‘भासिताय खो पन, भिक्खवे, वेपचित्तिना असुरिन्देन गाथाय असुरा अनुमोदिंसु, देवा तुण्ही अहेसुं। अथ खो वेपचित्ति असुरिन्दो सक्कं देवानमिन्दं एतदवोच ‘भण, देवानमिन्द, गाथ’न्ति। एवं वुत्ते, भिक्खवे, सक्को देवानमिन्दो इमा गाथायो अभासि –
‘‘कामं मञ्ञतु वा मा वा, भया म्यायं तितिक्खति।
सदत्थपरमा अत्था, खन्ता भिय्यो न विज्जति॥
‘‘यो
तमाहु परमं खन्तिं, निच्चं खमति दुब्बलो॥
‘‘अबलं तं बलं आहु, यस्स बालबलं बलं।
बलस्स धम्मगुत्तस्स, पटिवत्ता न विज्जति॥
‘‘तस्सेव तेन पापियो, यो कुद्धं पटिकुज्झति।
कुद्धं अप्पटिकुज्झन्तो, सङ्गामं जेति दुज्जयं॥
‘‘उभिन्नमत्थं
परं सङ्कुपितं ञत्वा, यो सतो उपसम्मति॥
‘‘उभिन्नं तिकिच्छन्तानं, अत्तनो च परस्स च।
जना मञ्ञन्ति बालोति, ये धम्मस्स अकोविदा’’ति॥
‘‘भासितासु खो पन, भिक्खवे, सक्केन देवानमिन्देन गाथासु देवा अनुमोदिंसु, असुरा तुण्ही अहेसु’’न्ति। इदं परवचनं।
११७. तत्थ कतमं सकवचनञ्च परवचनञ्च?
यञ्च पत्तं यञ्च पत्तब्बं उभयमेतं रजानुकिण्णं आतुरस्सानुसिक्खतो। ये च सिक्खासारा सीलं वतं जीवितं ब्रह्मचरियं उपट्ठानसारा, अयमेको अन्तो। ये च एवंवादिनो एवंदिट्ठिनो ‘‘नत्थि कामेसु दोसो’’ति, अयं दुतियो
ये च खो ते उभो अन्ते अभिञ्ञाय तत्र च न अहेसुं, तेन च अमञ्ञिंसु, वट्टं तेसं नत्थि पञ्ञापनायाति। इदं सकवचनं। अयं उदानो सकवचनञ्च परवचनञ्च।
राजा पसेनदि
‘‘एवमेतं, महाराज, एवमेतं, महाराज, ये हि केचि, महाराज, कायेन दुच्चरितं चरन्ति, वाचाय दुच्चरितं चरन्ति, मनसा दुच्चरितं चरन्ति तस्मा तेसं अप्पियो अत्ता। किञ्चापि ते एवं वदेय्युं ‘पियो नो अत्ता’ति, अथ खो तेसं अप्पियो अत्ता। तं किस्स हेतु? यं हि, महाराज, अप्पियो अप्पियस्स करेय्य, तं ते अत्तनाव अत्तनो करोन्ति, तस्मा तेसं अप्पियो अत्ता। ये च खो केचि महाराज कायेन सुचरितं चरन्ति, वाचाय सुचरितं चरन्ति, मनसा सुचरितं चरन्ति, तेसं पियो अत्ता। किञ्चापि ते एवं वदेय्युं ‘अप्पियो नो अत्ता’ति, अथ खो तेसं पियो अत्ता। तं
‘‘अत्तानञ्चे पियं जञ्ञा, न नं पापेन संयुजे।
न हि तं सुलभं होति, सुखं दुक्कटकारिना॥
‘‘अन्तकेनाधिपन्नस्स
किं हि तस्स सकं होति, किञ्च आदाय गच्छति।
किञ्चस्स अनुगं होति, छायाव अनपायिनी॥
‘‘उभो पुञ्ञञ्च पापञ्च, यं मच्चो कुरुते इध।
तञ्हि तस्स सकं होति, तंव आदाय गच्छति।
तंवस्स अनुगं होति, छायाव अनपायिनी॥
‘‘तस्मा
पुञ्ञानि परलोकस्मिं, पतिट्ठा होन्ति पाणिन’’न्ति॥
इदं सुत्तं परवचनं। अनुगीति सकवचनं। इदं सकवचनञ्च परवचनञ्च।
११८. तत्थ कतमं विसज्जनीयं?
पञ्हे पुच्छिते इदं अभिञ्ञेय्यं, इदं परिञ्ञेय्यं, इदं पहातब्बं, इदं भावेतब्बं, इदं सच्छिकातब्बं, इमे धम्मा एवंगहिता इदं फलं निब्बत्तयन्ति। तेसं
तत्थ
‘‘आकङ्खतो ते नरदम्मसारथि
सब्बे न जञ्ञा कसिणापि पाणिनो, सन्तं समाधिं अरणं निसेवतो।
किन्तं भगवा आकङ्खती’’ति॥
इदं अविसज्जनीयं।
एत्तको भगवा सीलक्खन्धे समाधिक्खन्धे पञ्ञाक्खन्धे विमुत्तिक्खन्धे विमुत्तिञाणदस्सनक्खन्धे इरियायं पभावे हितेसितायं करुणायं इद्धियन्ति। इदं अविसज्जनीयं।
‘‘तथागतस्स, भिक्खवे, अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स लोके उप्पादा तिण्णं रतनानं उप्पादो बुद्धरतनस्स धम्मरतनस्स सङ्घरतनस्स’’। किं पमाणानि तीणि रतनानीति? इदं अविसज्जनीयं।
बुद्धविसयो अविसज्जनीयो। पुग्गलपरोपरञ्ञुता अविसज्जनीया। ‘‘पुब्बा, भिक्खवे, कोटि
‘‘सेय्यथापि
११९. तत्थ कतमं विसज्जनीयञ्च अविसज्जनीयञ्च, यदा सो उपको आजीवको भगवन्तं आह ‘‘कुहिं, आवुसो गोतम, गमिस्ससी’’ति। भगवा आह –
‘‘बाराणसिं गमिस्सामि, अहं तं अमतदुन्दुभिं।
धम्मचक्कं पवत्तेतुं, लोके अप्पटिवत्तिय’’न्ति॥
उपको आजीवको आह ‘‘‘जिनो’ति खो आवुसो, भो गोतम, पटिजानासी’’ति। भगवा आह –
‘‘मादिसा
जिता मे पापका धम्मा, तस्माहं उपका जिनो’’ति॥
कथं जिनो केन जिनोति विसज्जनीयं। कतमो जिनोति अविसज्जनीयं। कतमो आसवक्खयो, रागक्खयो दोसक्खयो मोहक्खयोति विसज्जनीयं। कित्तको आसवक्खयोति अविसज्जनीयं। इदं
अत्थि
पस्सति भगवा दिब्बेन चक्खुना विसुद्धेन अतिक्कन्तमानुसकेन सत्ते चवमाने उपपज्जमाने एवं सब्बं…पे॰… यथाकम्मूपगे सत्ते पजानातीति विसज्जनीयं। कतमे सत्ता, कतमो तथागतोति अविसज्जनीयं। इदं विसज्जनीयञ्च अविसज्जनीयञ्च।
अत्थि तथागतोति विसज्जनीयं। अत्थि तथागतो परं मरणाति अविसज्जनीयं। इदं विसज्जनीयञ्च अविसज्जनीयञ्च।
१२०. तत्थ कतमं कम्मं?
‘‘अन्तकेनाधिपन्नस्स
किं हि तस्स सकं होति, किञ्च आदाय गच्छति।
किञ्चस्स अनुगं होति, छायाव अनपायिनी॥
‘‘उभो पुञ्ञञ्च पापञ्च, यं मच्चो कुरुते इध।
तञ्हि तस्स सकं होति, तंव
तंवस्स अनुगं होति, छायाव अनपायिनी’’ति॥
इदं कम्मं।
‘‘पुन चपरं, भिक्खवे, बालं पीठसमारूळ्हं वा मञ्चसमारूळ्हं
‘‘पुन चपरं, भिक्खवे, पण्डितं पीठसमारूळ्हं वा मञ्चसमारूळ्हं वा छमायं वा सेमानं यानिस्स पुब्बे कल्याणानि कम्मानि कतानि कायेन सुचरितानि वाचाय सुचरितानि मनसा सुचरितानि, तानिस्स तम्हि समये ओलम्बन्ति अज्झोलम्बन्ति अभिप्पलम्बन्ति। सेय्यथापि, भिक्खवे, महतं पब्बतकूटानं छाया सायन्हसमयं पथवियं ओलम्बन्ति अज्झोलम्बन्ति अभिप्पलम्बन्ति। एवमेव खो, भिक्खवे, पण्डितं पीठसमारूळ्हं वा मञ्चसमारूळ्हं वा छमायं वा सेमानं यानिस्स पुब्बे कल्याणानि कम्मानि कतानि कायेन सुचरितानि वाचाय सुचरितानि मनसा सुचरितानि, तानिस्स तम्हि समये ओलम्बन्ति अज्झोलम्बन्ति अभिप्पलम्बन्ति। तत्र, भिक्खवे, पण्डितस्स ‘एवं होति अकतं वत मे पापं
‘‘तीणिमानि
तत्थ कतमो विपाको?
‘‘लाभा वो, भिक्खवे, सुलद्धं वो, भिक्खवे, खणो वो, भिक्खवे, पटिलद्धो ब्रह्मचरियवासाय। दिट्ठा मया, भिक्खवे, छ फस्सायतनिका नाम निरया। तत्थ यं किञ्चि चक्खुना रूपं पस्सति अनिट्ठरूपंयेव पस्सति, नो इट्ठरूपं। अकन्तरूपंयेव पस्सति, नो कन्तरूपं। अमनापरूपंयेव पस्सति, नो मनापरूपं।
यं किञ्चि सोतेन सद्दं सुणाति…पे॰… घानेन…पे॰… जिव्हाय…पे॰… कायेन…पे॰… यं किञ्चि मनसा धम्मं विजानाति अनिट्ठधम्मंयेव विजानाति, नो इट्ठधम्मं। अकन्तधम्मंयेव विजानाति, नो कन्तधम्मं। अमनापधम्मंयेव विजानाति, नो मनापधम्मं। लाभा वो, भिक्खवे, सुलद्धं वो, भिक्खवे, खणो वो, भिक्खवे, पटिलद्धो
‘‘दिट्ठा मया, भिक्खवे, छ फस्सायतनिका नाम सग्गा। तत्थ यं किञ्चि चक्खुना रूपं पस्सति इट्ठरूपंयेव पस्सति, नो अनिट्ठरूपं। कन्तरूपंयेव पस्सति, नो अकन्तरूपं। मनापरूपंयेव पस्सति, नो अमनापरूपं। यं किञ्चि सोतेन सद्दं सुणाति…पे॰… घानेन
‘‘सट्ठिवस्ससहस्सानि, परिपुण्णानि सब्बसो।
निरये पच्चमानानं
‘‘नत्थि अन्तो कुतो अन्तो, न अन्तो पटिदिस्सति
तदा हि पकतं पापं, तुय्हं मय्हञ्च मारिसा’’ति॥
अयं विपाको।
१२१. तत्थ
‘‘अधम्मचारी हि नरो पमत्तो, यहिं यहिं गच्छति दुग्गतिं यो।
सो नं अधम्मो चरितो हनाति, सयं गहीतो यथा कण्हसप्पो॥
‘‘न हि
अधम्मो निरयं नेति, धम्मो पापेति सुग्गति’’न्ति॥
इदं कम्मञ्च विपाको च।
‘‘मा, भिक्खवे, पुञ्ञानं भायित्थ, सुखस्सेतं, भिक्खवे, अधिवचनं इट्ठस्स कन्तस्स पियस्स मनापस्स यदिदं
यं
१२२. तत्थ कतमं कुसलं?
‘‘वाचानुरक्खी मनसा सुसंवुतो, कायेन च नाकुसलं कयिरा
एते तयो कम्मपथे विसोधये, आराधये मग्गमिसिप्पवेदित’’न्ति॥
इदं कुसलं।
‘‘यस्स कायेन वाचाय, मनसा नत्थि दुक्कटं।
संवुतं तीहि ठानेहि, तमहं ब्रूमि ब्राह्मण’’न्ति॥
इदं कुसलं।
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, कुसलमूलानि। कतमानि तीणि? अलोभो कुसलमूलं, अदोसो कुसलमूलं, अमोहो कुसलमूलं। इमानि खो, भिक्खवे, तीणि कुसलमूलानि। इदं कुसलं। ‘‘विज्जा, भिक्खवे
तत्थ कतमं अकुसलं?
‘‘यस्स
करोति सो तथत्तानं, यथा नं इच्छती दिसो’’ति॥
इदं अकुसलं।
‘‘अत्तना हि कतं पापं, अत्तजं अत्तसम्भवं।
अभिमत्थति
इदं अकुसलं।
‘‘दस
गरहा च भवन्ति देवते, बालमती निरयेसु पच्चरे’’ति॥
इदं अकुसलं।
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, अकुसलमूलानि
तत्थ कतमं कुसलञ्च अकुसलञ्च?
‘‘यादिसं
कल्याणकारी कल्याणं, पापकारी च पापक’’न्ति॥
तत्थ यं आह ‘‘कल्याणकारी कल्याण’’न्ति, इदं कुसलं। यं आह ‘‘पापकारी च पापक’’न्ति, इदं अकुसलं। इदं कुसलञ्च अकुसलञ्च।
‘‘सुभेन कम्मेन वजन्ति सुग्गतिं, अपायभूमिं असुभेन कम्मुना।
खया च कम्मस्स विमुत्तचेतसो, निब्बन्ति ते जोतिरिविन्धनक्खया’’॥
तत्थ यं आह ‘‘सुभेन कम्मेन वजन्ति सुग्गति’’न्ति, इदं कुसलं। यं आह ‘‘अपायभूमिं असुभेन कम्मुना’’ति, इदं अकुसलं। इदं कुसलञ्च अकुसलञ्च।
१२३. तत्थ
‘‘यथापि भमरो पुप्फं, वण्णगन्धमहेठयं
पलेति
इदं अनुञ्ञातं।
‘‘तीणिमानि
‘‘दसयिमे
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, करणीयानि। कतमानि तीणि? कायसुचरितं वचीसुचरितं मनोसुचरितन्ति। इमानि खो, भिक्खवे, तीणि करणीयानी’’ति। इदं अनुञ्ञातं।
तत्थ कतमं पटिक्खित्तं?
‘‘नत्थि पुत्तसमं पेमं, नत्थि गोसमितं
नत्थि सूरियसमा
भगवा आह –
‘‘नत्थि
नत्थि पञ्ञासमा आभा, वुट्ठिवेपरमा सरा’’ति॥
एत्थ यं पुरिमकं, इदं पटिक्खित्तं।
‘‘तीणिमानि
१२४. तत्थ
‘‘किंसूध भीता जनता अनेका, मग्गो चनेकायतनो पवुत्तो
पुच्छामि तं गोतम भूरिपञ्ञ, किस्मिं ठितो परलोकं न भायेति॥
‘‘वाचं मनञ्च पणिधाय सम्मा, कायेन पापानि अकुब्बमानो।
बह्वन्नपानं घरमावसन्तो, सद्धो मुदू संविभागी वदञ्ञू।
एतेसु धम्मेसु ठितो चतूसु, धम्मे ठितो परलोकं न भाये’’ति॥
तत्थ यं आह ‘‘वाचं मनञ्च पणिधाय सम्मा’’ति, इदं अनुञ्ञातं। ‘‘कायेन पापानि अकुब्बमानो’’ति, इदं पटिक्खित्तं। ‘‘बह्वन्नपानं घरमावसन्तो, सद्धो मुदू संविभागी वदञ्ञू। एतेसु धम्मेसु ठितो चतूसु, धम्मे ठितो परलोकं न भाये’’ति, इदं अनुञ्ञातं। इदं अनुञ्ञातञ्च पटिक्खित्तञ्च।
‘‘सब्बपापस्स अकरणं, कुसलस्स उपसम्पदा।
सचित्तपरियोदापनं, एतं बुद्धानसासनं’’॥
तत्थ यं आह ‘‘सब्बपापस्स अकरण’’न्ति, इदं पटिक्खित्तं, यं आह ‘‘कुसलस्स उपसम्पदा’’ति, इदं अनुञ्ञातं। इदं अनुञ्ञातञ्च पटिक्खित्तञ्च।
‘‘कायसमाचारम्पाहं, देवानमिन्द, दुविधेन वदामि सेवितब्बम्पि असेवितब्बम्पि। वचीसमाचारम्पाहं
‘‘कायसमाचारम्पाहं, देवानमिन्द, दुविधेन वदामि सेवितब्बम्पि असेवितब्बम्पी’’ति इति खो पनेतं वुत्तं, किञ्चेतं पटिच्च वुत्तं। यथारूपञ्च खो कायसमाचारं सेवतो अकुसला धम्मा अभिवड्ढन्ति, कुसला धम्मा परिहायन्ति, एवरूपो कायसमाचारो न सेवितब्बो। तत्थ यं जञ्ञा कायसमाचारं
तत्थ यं आह ‘‘सेवितब्बम्पी’’ति, इदं अनुञ्ञातं। यं आह ‘‘न सेवितब्बम्पी’’ति, इदं पटिक्खित्तं। इदं अनुञ्ञातञ्च पटिक्खित्तञ्च।
१७०. तत्थ
‘‘मग्गानट्ठङ्गिको
विरागो सेट्ठो धम्मानं, द्विपदानञ्च चक्खुमा’’ति॥
अयं थवो।
‘‘तीणिमानि, भिक्खवे, अग्गानि। कतमानि तीणि? यावता, भिक्खवे, सत्ता अपदा वा द्विपदा वा चतुप्पदा वा बहुप्पदा वा रूपिनो वा अरूपिनो वा सञ्ञिनो वा असञ्ञिनो वा नेवसञ्ञीनासञ्ञिनो वा, तथागतो तेसं अग्गमक्खायति सेट्ठमक्खायति पवरमक्खायति
‘‘सब्बलोकुत्तरो
गणो च नरसीहस्स, तानि तीणि विस्सिस्सरे॥
‘‘समणपदुमसञ्चयो गणो, धम्मवरो च विदूनं सक्कतो।
नरवरदमको च चक्खुमा, तानि तीणि लोकस्स उत्तरि॥
‘‘सत्था च अप्पटिसमो, धम्मो च सब्बो निरुपदाहो।
अरियो च गणवरो, तानि
‘‘सच्चनामो जिनो खेमो सब्बाभिभू, सच्चधम्मो नत्थञ्ञो तस्स उत्तरि।
अरियसङ्घो निच्चं विञ्ञूनं पूजितो, तानि तीणि लोकस्स उत्तरि॥
‘‘एकायनं जातिखयन्तदस्सी, मग्गं पजानाति हितानुकम्पी।
एतेन मग्गेन तरिंसु पुब्बे, तरिस्सन्ति ये च
‘‘तं तादिसं देवमनुस्ससेट्ठं।
सत्ता नमस्सन्ति विसुद्धिपेक्खा’’ति॥
अयं थवोति।
तत्थ लोकियं सुत्तं द्वीहि सुत्तेहि निद्दिसितब्बं संकिलेसभागियेन च वासनाभागियेन च। लोकुत्तरंपि सुत्तं तीहि सुत्तेहि निद्दिसितब्बं दस्सनभागियेन च भावनाभागियेन च असेक्खभागियेन च। लोकियञ्च लोकुत्तरञ्च। यस्मिं सुत्ते यं यं पदं दिस्सति संकिलेसभागियं वा वासनाभागियं वा, तेन तेन लोकियन्ति निद्दिसितब्बं, दस्सनभागियं वा
वासनाभागियं
लोकुत्तरं सुत्तं सत्ताधिट्ठानं छब्बीसतिया पुग्गलेहि निद्दिसितब्बं, ते तीहि सुत्तेहि समन्वेसितब्बा दस्सनभागियेन भावनाभागियेन असेक्खभागियेन चाति।
तत्थ दस्सनभागियं सुत्तं पञ्चहि पुग्गलेहि निद्दिसितब्बं एकबीजिना कोलंकोलेन सत्तक्खत्तुपरमेन सद्धानुसारिना धम्मानुसारिना चाति, दस्सनभागियं सुत्तं इमेहि पञ्चहि पुग्गलेहि निद्दिसितब्बं। भावनाभागियं सुत्तं द्वादसहि पुग्गलेहि निद्दिसितब्बं सकदागामिफलसच्छिकिरियाय पटिपन्नेन, सकदागामिना, अनागामिफलसच्छिकिरियाय पटिपन्नेन, अनागामिना
लोकियं सुत्तं सत्ताधिट्ठानं एकूनवीसतिया पुग्गलेहि निद्दिसितब्बं। ते चरितेहि निद्दिट्ठा समन्वेसितब्बा केचि रागचरिता, केचि दोसचरिता, केचि मोहचरिता, केचि रागचरिता च दोसचरिता च, केचि रागचरिता च मोहचरिता च, केचि दोसचरिता च मोहचरिता च, केचि रागचरिता च दोसचरिता च मोहचरिता च, रागमुखे ठितो रागचरितो, रागमुखे ठितो दोसचरितो, रागमुखे ठितो मोहचरितो, रागमुखे ठितो रागचरितो च दोसचरितो च मोहचरितो च, दोसमुखे ठितो दोसचरितो, दोसमुखे ठितो मोहचरितो, दोसमुखे ठितो रागचरितो, दोसमुखे ठितो रागचरितो च दोसचरितो
वासनाभागियं सुत्तं सीलवन्तेहि निद्दिसितब्बं, ते सीलवन्तो
लोकुत्तरं सुत्तं धम्माधिट्ठानं तीहि सुत्तेहि निद्दिसितब्बं दस्सनभागियेन भावनाभागियेन असेक्खभागियेन च।
लोकियञ्च लोकुत्तरञ्च सत्ताधिट्ठानञ्च धम्माधिट्ठानञ्च उभयेन निद्दिसितब्बं, ञाणं पञ्ञाय निद्दिसितब्बं पञ्ञिन्द्रियेन पञ्ञाबलेन अधिपञ्ञासिक्खाय धम्मविचयसम्बोज्झङ्गेन सम्मादिट्ठिया तीरणाय सन्तीरणाय धम्मे ञाणेन अन्वये ञाणेन खये ञाणेन अनुप्पादे ञाणेन अनञ्ञातञ्ञस्सामीतिन्द्रियेन अञ्ञिन्द्रियेन अञ्ञाताविन्द्रियेन चक्खुना विज्जाय बुद्धिया भूरिया मेधाय, यं यं वा पन लब्भति, तेन तेन पञ्ञाधिवचनेन निद्दिसितब्बं।
ञेय्यं अतीतानागतपच्चुप्पन्नेहि अज्झत्तिकबाहिरेहि हीनप्पणीतेहि दूरसन्तिकेहि सङ्खतासङ्खतेहि कुसलाकुसलाब्याकतेहि सङ्खेपतो वा छहि आरम्मणेहि निद्दिसितब्बं। ञाणञ्च ञेय्यञ्च तदुभयेन निद्दिसितब्बं, पञ्ञापि आरम्मणभूता ञेय्यं, यं किञ्चि आरम्मणभूतं अज्झत्तिकं वा बाहिरं वा, सब्बं तं सङ्खतेन असङ्खतेन च निद्दिसितब्बं।
दस्सनं भावना
दुविधो हेतु यञ्च कम्मं ये च किलेसा, समुदयो किलेसा। तत्थ
इन्द्रियभूमि नवहि पदेहि निद्दिसितब्बा, किलेसभूमि नवहि पदेहि निद्दिसितब्बा, एवमेतानि अट्ठारस पदानि होन्ति नव पदानि कुसलानि नव पदानि अकुसलानीति, तथाहि वुत्तं ‘‘अट्ठारस मूलपदा कुहिं दट्ठब्बा, सासनप्पट्ठाने’’ति। तेनाह आयस्मा महाकच्चायनो –
‘‘नवहि च पदेहि कुसला, नवहि च युज्जन्ति अकुसलप्पक्खा।
एते खलु मूलपदा, भवन्ति अट्ठारस पदानी’’ति॥
नियुत्तं सासनप्पट्ठानं।
एत्तावता
नेत्तिप्पकरणं निट्ठितं।