೨. ಸೀಹನಾದವಗ್ಗೋ
೧. ಸೀಹನಾದಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೧೧. ದುತಿಯಸ್ಸ ಪಠಮೇ ಯೇನ ಭಗವಾ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮೀತಿ ‘‘ಸಚೇ ಸತ್ಥಾ ಚಾರಿಕಂ ಪಕ್ಕಮಿತುಕಾಮೋ ಅಸ್ಸ ಆಯಸ್ಮಾ ಮಂ, ಭನ್ತೇತಿ ಸೋ ಕಿರ ಭಿಕ್ಖು ಥೇರಂ ಮಹತಾ ಭಿಕ್ಖುಪರಿವಾರೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ದಿಸ್ವಾ ‘‘ಇಮೇ ಭಿಕ್ಖೂ ತಥಾಗತಂ ಪಹಾಯ ಸಾರಿಪುತ್ತಂ ಪರಿವಾರೇತ್ವಾ ನಿಕ್ಖನ್ತಾ, ಗಮನವಿಚ್ಛೇದಮಸ್ಸ ಕರಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಅಟ್ಠಾನೇ ಕೋಪಂ ಬನ್ಧಿತ್ವಾ ಏವಮಾಹ। ತತ್ಥ ಆಸಜ್ಜಾತಿ ಘಟ್ಟೇತ್ವಾ। ಅಪ್ಪಟಿನಿಸ್ಸಜ್ಜಾತಿ ಅಕ್ಖಮಾಪೇತ್ವಾ ಅಚ್ಚಯಂ ಅದೇಸೇತ್ವಾ। ಕಿಸ್ಮಿಂ ಪನ ಸೋ ಕಾರಣೇ ಆಘಾತಂ ಬನ್ಧೀತಿ? ಥೇರಸ್ಸ ಕಿರ ದಸಬಲಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಉಟ್ಠಾಯ ಗಚ್ಛತೋ ಚೀವರಕಣ್ಣೋ ತಸ್ಸ ಸರೀರಂ ಫುಸಿ, ವಾತೋ ಪಹರೀತಿಪಿ ವದನ್ತಿ। ಏತ್ತಕೇನ ಆಘಾತಂ ಬನ್ಧಿತ್ವಾ ಥೇರಂ ಮಹತಾ ಪರಿವಾರೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ದಿಸ್ವಾ ಉಸೂಯಮಾನೋ ‘‘ಗಮನವಿಚ್ಛೇದಮಸ್ಸ ಕರಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಏವಮಾಹ। ಏಹಿ ತ್ವಂ ಭಿಕ್ಖೂತಿ ಸತ್ಥಾ ಅವಾಪುರಣಂ ಆದಾಯಾತಿ ಕುಞ್ಚಿಕಂ ಗಹೇತ್ವಾ। ಸೀಹನಾದನ್ತಿ ಸೇಟ್ಠನಾದಂ ಪಮುಖನಾದಂ ಅಪ್ಪಟಿವತ್ತಿಯನಾದಂ। ಏವಂ ದ್ವೀಹಿ ಮಹಾಥೇರೇಹಿ ಆರೋಚಿತೋ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋ ರತ್ತಿಟ್ಠಾನದಿವಾಟ್ಠಾನಾನಿ ಪಹಾಯ ಸತ್ಥು ಸನ್ತಿಕಂ ಅಗಮಾಸಿ। ಖೀಯನಧಮ್ಮನ್ತಿ ಕಥಾಧಮ್ಮಂ।
ಗೂಥಗತನ್ತಿ ಗೂಥಮೇವ। ಸೇಸೇಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ। ಪಥವೀಸಮೇನಾತಿ ಅಕುಜ್ಝನಟ್ಠೇನ ಪಥವಿಯಾ ಸಮಾನೇನ। ನ ಹಿ ಪಥವೀ ‘‘ಮಯಿ ಸುಚಿಂ ನಿಕ್ಖಿಪನ್ತೀ’’ತಿ ಸೋಮನಸ್ಸಂ ಕರೋತಿ, ನ ‘‘ಅಸುಚಿಂ ನಿಕ್ಖಿಪನ್ತೀ’’ತಿ ದೋಮನಸ್ಸಂ। ಮಯ್ಹಮ್ಪಿ ಏವರೂಪಂ ಚಿತ್ತನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತಿ। ವಿಪುಲೇನಾತಿ ಅಪರಿತ್ತೇನ। ಮಹಗ್ಗತೇನಾತಿ ಮಹನ್ತಭಾವಂ ಗತೇನ। ಅಪ್ಪಮಾಣೇನಾತಿ ವಡ್ಢಿತಪ್ಪಮಾಣೇನ। ಅವೇರೇನಾತಿ ಅಬ್ಯಾಪಜ್ಝೇನಾತಿ ನಿದ್ದುಕ್ಖೇನ ವಿಗತದೋಮನಸ್ಸೇನ। ಸೋ ಇಧಾತಿ ಸೋ ಅನುಪಟ್ಠಿತಕಾಯಾನುಪಸ್ಸನಾಸತಿಪಟ್ಠಾನೋ ಭಿಕ್ಖು ಏವಂ ಕರೇಯ್ಯ, ಮಾದಿಸೋ ಕಥಂ ಏವರೂಪಂ ಕರಿಸ್ಸತಿ, ಭನ್ತೇತಿ ಪಠಮಂ ಸೀಹನಾದಂ ನದಿ। ಏವಂ ಸಬ್ಬತ್ಥ ಯೋಜನಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ।
ರಜೋಹರಣನ್ತಿ ರಜಸಮ್ಮಜ್ಜನಚೋಳಕಂ, ಪಾದಪುಞ್ಛನ್ತಿ, ತಸ್ಸೇವ ನಾಮಂ। ಕಳೋಪಿಹತ್ಥೋತಿ ಪಚ್ಛಿಹತ್ಥೋ ಉಕ್ಖಲಿಹತ್ಥೋ ವಾ। ನನ್ತಕವಾಸೀತಿ ಅನ್ತಚ್ಛಿನ್ನಪಿಲೋತಿಕವಸನೋ। ಸೂರತೋತಿ ಸುಚಿಸೀಲೋ ಸೋರಚ್ಚೇನ ಸಮನ್ನಾಗತೋ। ಸುದನ್ತೋತಿ ಸುಟ್ಠು ದಮಥಂ ಉಪಗತೋ। ಸುವಿನೀತೋತಿ ಸುಟ್ಠು ಸಿಕ್ಖಿತೋ। ನ ಕಞ್ಚಿ ಹಿಂಸತೀತಿ ವಿಸಾಣಾದೀಸು ಗಣ್ಹನ್ತಮ್ಪಿ ಪಿಟ್ಠಿಂ ಪರಿಮಜ್ಜನ್ತಮ್ಪಿ ನ ಕಞ್ಚಿ ವಿಹೇಠೇತಿ। ಉಸಭಛಿನ್ನವಿಸಾಣಸಮೇನಾತಿ ಉಸಭಸ್ಸ ಛಿನ್ನವಿಸಾಣಸ್ಸ ಚಿತ್ತಸದಿಸೇನ।
ಅಟ್ಟೀಯೇಯ್ಯಾತಿ ಅಟ್ಟೋ ಹರಾಯೇಯ್ಯಾತಿ ಲಜ್ಜೇಯ್ಯ। ಜಿಗುಚ್ಛೇಯ್ಯಾತಿ ಜಿಗುಚ್ಛಂ ಆಪಜ್ಜೇಯ್ಯ।
ಮೇದಕಥಾಲಿಕನ್ತಿ ಮೇದಕಥಾಲಿಕಾ ವುಚ್ಚತಿ ಸೂನಕಾರಕೇಹಿ ಯೂಸನಿಕ್ಖಮನತ್ಥಾಯ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ಕತಛಿದ್ದಾ ಥಾಲಿಕಾ। ಪರಿಹರೇಯ್ಯಾತಿ ಮಂಸಸ್ಸ ಪೂರೇತ್ವಾ ಛಿದ್ದಾವಛಿದ್ದನ್ತಿ ಉಗ್ಘರನ್ತನ್ತಿ ಉಪರಿಮುಖೇಹಿ ಛಿದ್ದೇಹಿ ನಿಕ್ಖಮಮಾನಯೂಸಂ। ಪಗ್ಘರನ್ತನ್ತಿ ಅಧೋಮುಖೇಹಿ ನಿಕ್ಖಮಮಾನಯೂಸಂ। ಏವಮಸ್ಸ ಸಕಲಸರೀರಂ ಯೂಸಮಕ್ಖಿತಂ ಭವೇಯ್ಯ। ಛಿದ್ದಾವಛಿದ್ದನ್ತಿ ನವಹಿ ವಣಮುಖೇಹಿ ಪರಿತ್ತಮಹನ್ತ ಛಿದ್ದಂ। ಏವಮೇತ್ಥ ಅಟ್ಠಮನವಮೇಹಿ ದ್ವೀಹಿ ಅಙ್ಗೇಹಿ ಥೇರೋ ಅತ್ತನೋ ಸರೀರೇ ನಿಚ್ಛನ್ದರಾಗತಂ ಕಥೇಸಿ।
ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖೂತಿ ಏವಂ ಥೇರೇನ ನವಹಿ ಕಾರಣೇಹಿ ಸೀಹನಾದೇ ನದಿತೇ ಅಥ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು। ಅಚ್ಚಯೋತಿ ಅಪರಾಧೋ। ಮಂ ಅಚ್ಚಗಮಾತಿ ಮಂ ಅತಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅಭಿಭವಿತ್ವಾ ಪವತ್ತೋ। ಪತಿಗ್ಗಣ್ಹತೂತಿ ಖಮತು। ಆಯತಿಂ ಸಂವರಾಯಾತಿ ಅನಾಗತೇ ಸಂವರಣತ್ಥಾಯ, ಪುನ ಏವರೂಪಸ್ಸ ಅಪರಾಧಸ್ಸ ಅಕರಣತ್ಥಾಯ। ತಗ್ಘಾತಿ ಏಕಂಸೇನ। ಯಥಾಧಮ್ಮಂ ಪಟಿಕರೋಸೀತಿ ಯಥಾ ಧಮ್ಮೋ ಠಿತೋ, ತಥೇವ ಕರೋಸಿ, ಖಮಾಪೇಸೀತಿ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ। ತಂ ತೇ ಮಯಂ ಪಟಿಗ್ಗಣ್ಹಾಮಾತಿ ತಂ ತವ ಅಪರಾಧಂ ಮಯಂ ಖಮಾಮ। ವುದ್ಧಿಹೇಸಾ ಭಿಕ್ಖು ಅರಿಯಸ್ಸ ವಿನಯೇತಿ ಏಸಾ ಭಿಕ್ಖು ಅರಿಯಸ್ಸ ವಿನಯೇ ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಸಾಸನೇ ವುಡ್ಢಿ ನಾಮ। ಕತಮಾ? ಅಚ್ಚಯಂ ಅಚ್ಚಯತೋ ದಿಸ್ವಾ ಯಥಾಧಮ್ಮಂ ಪಟಿಕರಿತ್ವಾ ಆಯತಿಂ ಸಂವರಾಪಜ್ಜನಾ। ದೇಸನಂ ಪನ ಪುಗ್ಗಲಾಧಿಟ್ಠಾನಂ ಕರೋನ್ತೋ ಯೋ ಅಚ್ಚಯಂ ಅಚ್ಚಯತೋ ದಿಸ್ವಾ ಯಥಾಧಮ್ಮಂ ಪಟಿಕರೋತಿ, ಆಯತಿಂ ಸಂವರಂ ಆಪಜ್ಜತೀತಿ ಆಹ। ಫಲತೀತಿ ಸಚೇ ಹಿ ಥೇರೋ ನ ಖಮೇಯ್ಯ, ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ತತ್ಥೇವ ಸತ್ತಧಾ ಮುದ್ಧಾ ಫಲೇಯ್ಯ। ತಸ್ಮಾ ಭಗವಾ ಏವಮಾಹ। ಸಚೇ ಮಂ ಸೋತಿ ಸಚೇ ಮಂ ಅಯಂ ಭಿಕ್ಖು ಖಮಾಹೀತಿ ಏವಂ ವದತಿ। ಖಮತು ಚ ಮೇ ಸೋತಿ ಅಯಮ್ಪಿ ಚಾಯಸ್ಮಾ ಮಯ್ಹಂ ಖಮತೂತಿ ಏವಂ ಥೇರೋ ತಸ್ಸ ಅಚ್ಚಯಂ ಪಟಿಗ್ಗಣ್ಹಿತ್ವಾ ಸಯಮ್ಪಿ ತಂ ಸತ್ಥು ಸಮ್ಮುಖೇ ಖಮಾಪೇಸೀತಿ।
೨. ಸಉಪಾದಿಸೇಸಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೧೨. ದುತಿಯೇ ಸಉಪಾದಿಸೇಸನ್ತಿ ಸಉಪಾದಾನಸೇಸಂ। ಅನುಪಾದಿಸೇಸನ್ತಿ ಉಪಾದಾನಸೇಸರಹಿತಂ ನಿಗ್ಗಹಣಂ। ಮತ್ತಸೋ ಕಾರೀತಿ ಪಮಾಣಕಾರೀ ನ ಪರಿಪೂರಕಾರೀ। ನ ತಾವಾಯಂ, ಸಾರಿಪುತ್ತ, ಧಮ್ಮಪರಿಯಾಯೋ ಪಟಿಭಾಸೀತಿ ಅಪ್ಪಟಿಭಾನಂ ನಾಮ ಭಗವತೋ ನತ್ಥಿ, ನ ತಾವಾಹಂ ಇಮಂ ಧಮ್ಮಪರಿಯಾಯಂ ಕಥೇಸಿನ್ತಿ ಅಯಂ ಪನೇತ್ಥ ಮಾಯಿಮಂ ಧಮ್ಮಪರಿಯಾಯಂ ಸುತ್ವಾ ಪಮಾದಂ ಆಹರಿಂಸೂತಿ ‘‘ಮಯಂ ಕಿರ ಚತೂಹಿ ಅಪಾಯೇಹಿ ಮುತ್ತಾ’’ತಿ ಉಪರಿ ಅರಹತ್ತತ್ಥಾಯ ವೀರಿಯಂ ಅಕರೋನ್ತಾ ಮಾ ಪಮಾದಂ ಆಪಜ್ಜಿಂಸು। ಪಞ್ಹಾಧಿಪ್ಪಾಯೇನ ಭಾಸಿತೋತಿ ತಯಾ ಪುಚ್ಛಿತಪಞ್ಹಸ್ಸ ಸಭಾವೇನ
೩. ಕೋಟ್ಠಿಕಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೧೩. ತತಿಯೇ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮವೇದನೀಯನ್ತಿ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಯೇವತ್ತಭಾವೇ ವಿಪಚ್ಚನಕಕಮ್ಮಂ। ಸಮ್ಪರಾಯವೇದನೀಯನ್ತಿ ದುತಿಯೇ ಅತ್ತಭಾವೇ ವಿಪಚ್ಚನಕಕಮ್ಮಂ। ಸುಖವೇದನೀಯನ್ತಿ ಸುಖವೇದನಾಜನಕಕಮ್ಮಂ। ದುಕ್ಖವೇದನೀಯನ್ತಿ ದುಕ್ಖವೇದನಾಜನಕಕಮ್ಮಂ। ಪರಿಪಕ್ಕವೇದನೀಯನ್ತಿ ಲದ್ಧವಿಪಾಕವಾರಂ। ಅಪರಿಪಕ್ಕವೇದನೀಯನ್ತಿ ಅಲದ್ಧವಿಪಾಕವಾರಂ। ಬಹುವೇದನೀಯನ್ತಿ ಬಹುವಿಪಾಕದಾಯಕಂ। ಅಪ್ಪವೇದನೀಯನ್ತಿ ನ ಬಹುವಿಪಾಕದಾಯಕಂ। ಅವೇದನೀಯನ್ತಿ ವಿಪಾಕವೇದನಾಯ ಅದಾಯಕಂ। ಇಮಸ್ಮಿಂ ಸುತ್ತೇ ವಟ್ಟವಿವಟ್ಟಂ ಕಥಿತಂ।
೪. ಸಮಿದ್ಧಿಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೧೪. ಚತುತ್ಥೇ ಸಮಿದ್ಧೀತಿ ಅತ್ತಭಾವಸಮಿದ್ಧತಾಯ ಏವಂಲದ್ಧನಾಮೋ ಥೇರಸ್ಸ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕತ್ಥೇರೋ। ಕಿಮಾರಮ್ಮಣಾತಿ ಕಿಂಪಚ್ಚಯಾ। ಸಙ್ಕಪ್ಪವಿತಕ್ಕಾತಿ ಸಙ್ಕಪ್ಪಭೂತಾ ವಿತಕ್ಕಾ। ನಾಮರೂಪಾರಮ್ಮಣಾತಿ ನಾಮರೂಪಪಚ್ಚಯಾ। ಇಮಿನಾ ಕ್ವ ನಾನತ್ತಂ ಗಚ್ಛನ್ತೀತಿ ಕಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ನಾನಾಸಭಾವತಂ ವೇಮತ್ತಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ। ಧಾತುಸೂತಿ ರೂಪಧಾತುಆದೀಸು। ಅಞ್ಞೋಯೇವ ಹಿ ರೂಪವಿತಕ್ಕೋ, ಅಞ್ಞೇ ಸದ್ದವಿತಕ್ಕಾದಯೋತಿ। ಫಸ್ಸಸಮುದಯಾತಿ ಸಮ್ಪಯುತ್ತಫಸ್ಸಪಚ್ಚಯಾ। ವೇದನಾಸಮೋಸರಣಾತಿ ತಿಸ್ಸೋ ವೇದನಾ ಸಮೋಸರಣಾ। ಏತ್ತಕೇನ ಕುಸಲಾಕುಸಲಮಿಸ್ಸಕಾ ಕಥಿತಾ। ಸಮಾಧಿಪ್ಪಮುಖಾತಿಆದಯೋ ಪನ ಅಪಚಯಪಕ್ಖಿಕಾತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಾ। ತತ್ಥ ಸಮಾಧಿಪ್ಪಮುಖಾ। ಜೇಟ್ಠಕಕಾರಣಟ್ಠೇನ ಸತಿ ಅಧಿಪತೇಯ್ಯಾ ಏತೇಸನ್ತಿ ಸತಾಧಿಪತೇಯ್ಯಾ। ಮಗ್ಗಪಞ್ಞಾ ಉತ್ತರಾ ಏತೇಸನ್ತಿ ಪಞ್ಞುತ್ತರಾ। ಫಲವಿಮುತ್ತಿಂ ಪತ್ವಾ ಸಾರಪ್ಪತ್ತಾ ಹೋನ್ತೀತಿ ವಿಮುತ್ತಿಸಾರಾ। ಆರಮ್ಮಣವಸೇನ ಅಮತಂ ನಿಬ್ಬಾನಂ ಓಗಾಹಿತ್ವಾ ಅಮತೋಗಧಾ। ತೇನ ಚ ಮಾ ಮಞ್ಞೀತಿ ತೇನ ವಿಸ್ಸಜ್ಜನೇನ ‘‘ಅಹಂ ಅಗ್ಗಸಾವಕೇನ ಪುಚ್ಛಿತೇ ಪಞ್ಹೇ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇಸಿ’’ನ್ತಿ ಮಾ ಮಾನಂ ವಾ ದಪ್ಪಂ ವಾ ಅಕಾಸಿ।
೫-೬. ಗಣ್ಡಸುತ್ತಾದಿವಣ್ಣನಾ
೧೫-೧೬. ಪಞ್ಚಮೇ ತೀಣಿ ಚತ್ತಾರಿ ವಸ್ಸಾನಿ ವಸ್ಸಗಣಾ, ಅನೇಕೇ ವಸ್ಸಗಣಾ ಉಪ್ಪನ್ನಾ ಅಸ್ಸಾತಿ ಅನೇಕವಸ್ಸಗಣಿಕೋ। ತಸ್ಸಸ್ಸೂತಿ ತಸ್ಸ ಭವೇಯ್ಯುಂ। ಅಭೇದನಮುಖಾನೀತಿ ಜೇಗುಚ್ಛಿಯಂಯೇವಾತಿ ಜಿಗುಚ್ಛಿತಬ್ಬಮೇವ ಪಟಿಕೂಲಮೇವ। ಚಾತುಮಹಾಭೂತಿಕಸ್ಸಾತಿ ಚತುಮಹಾಭೂತಮಯಸ್ಸ॥ ಓದನಕುಮ್ಮಾಸೂಪಚಯಸ್ಸಾತಿ ಓದನೇನ ಚೇವ ಕುಮ್ಮಾಸೇನ ಚ ಉಪಚಿತಸ್ಸ ವಡ್ಢಿತಸ್ಸ। ಅನಿಚ್ಚುಚ್ಛಾದನಪರಿಮದ್ದನಭೇದನವಿದ್ಧಂಸನಧಮ್ಮಸ್ಸಾತಿ ಹುತ್ವಾ ಅಭಾವಟ್ಠೇನ ಅನಿಚ್ಚಧಮ್ಮಸ್ಸ, ದುಗ್ಗನ್ಧವಿಘಾತತ್ಥಾಯ ತನುವಿಲೇಪನೇನ ಉಚ್ಛಾದನಧಮ್ಮಸ್ಸ, ಅಙ್ಗಪಚ್ಚಙ್ಗಾಬಾಧವಿನೋದನತ್ಥಾಯ ಖುದ್ದಕಸಮ್ಬಾಹನೇನ ಪರಿಮದ್ದನಧಮ್ಮಸ್ಸ, ದಹರಕಾಲೇ ವಾ ಊರೂಸು ಸಯಾಪೇತ್ವಾ ಗಬ್ಭವಾಸೇನ ದುಸ್ಸಣ್ಠಿತಾನಂ ತೇಸಂ ತೇಸಂ ಅಙ್ಗಪಚ್ಚಙ್ಗಾನಂ ಸಣ್ಠಾನಸಮ್ಪಾದನತ್ಥಂ ಅಞ್ಛನಪೀಳನಾದಿವಸೇನ ಪರಿಮದ್ದನಧಮ್ಮಸ್ಸ, ಏವಂ ಪರಿಹರಿತಸ್ಸಾಪಿ ಚ ಭೇದನವಿದ್ಧಂಸನಧಮ್ಮಸ್ಸ, ಭಿಜ್ಜನವಿಕಿರಣಸಭಾವಸ್ಸೇವಾತಿ ಅತ್ಥೋ। ಏತ್ಥ ಚ ಅನಿಚ್ಚಪದೇನ ಚೇವ ಭೇದನವಿದ್ಧಂಸನಪದೇಹಿ ಚಸ್ಸ ಅತ್ಥಙ್ಗಮೋ ಕಥಿತೋ, ಸೇಸೇಹಿ ಸಮುದಯೋ। ನಿಬ್ಬಿನ್ದಥಾತಿ ಉಕ್ಕಣ್ಠಥ ಪಜಹಥ ಇಮಂ ಕಾಯನ್ತಿ ದಸ್ಸೇತಿ। ಏವಮಿಮಸ್ಮಿಂ ಸುತ್ತೇ ಬಲವವಿಪಸ್ಸನಾ ಕಥಿತಾ। ಛಟ್ಠಂ ವುತ್ತನಯಮೇವ। ಸಞ್ಞಾಸೀಸೇನ ಪನೇತ್ಥ ಞಾಣಮೇವ ಕಥಿತಂ।
೭-೮. ಕುಲಸುತ್ತಾದಿವಣ್ಣನಾ
೧೭-೧೮. ಸತ್ತಮೇ ನ ಮನಾಪೇನ ಪಚ್ಚುಟ್ಠೇನ್ತೀತಿ ಮನವಡ್ಢನೇನ ನ ಮನಾಪೇನ ಅಭಿವಾದೇನ್ತೀತಿ ನ ಪಞ್ಚಪತಿಟ್ಠಿತೇನ ವನ್ದನ್ತಿ। ಅಸಕ್ಕಚ್ಚಂ ದೇನ್ತೀತಿ ಅಚಿತ್ತೀಕಾರೇನ ದೇನ್ತಿ। ನೋ ಸಕ್ಕಚ್ಚನ್ತಿ ಸಹತ್ಥಾ ನ ದೇನ್ತಿ। ನ ಉಪನಿಸೀದನ್ತಿ ಧಮ್ಮಸವನಾಯಾತಿ ‘‘ಧಮ್ಮಂ ಸುಣಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ನ ಸಮೀಪೇ ನಿಸೀದನ್ತಿ। ನ ಸುಸ್ಸೂಸನ್ತೀತಿ ಘಟಪಿಟ್ಠೇ ನವಙ್ಗಸಮನ್ನಾಗತೋತಿ ವುತ್ತಂ।
೯. ದೇವತಾಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೧೯. ನವಮೇ ವಿಪ್ಪಟಿಸಾರಿನಿಯೋತಿ ವಿಪ್ಪಟಿಸಾರಿತಂ ಮಙ್ಕುಭಾವಂ ಆಪಜ್ಜಿಮ್ಹ। ಹೀನಂ ಕಾಯನ್ತಿ ಉಪರಿದೇವಲೋಕಂ ಉಪಾದಾಯ ಹೇಟ್ಠಿಮೋ ಹೀನೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ। ನೋ ಚ ಖೋ ಯಥಾಸತ್ತಿ ಯಥಾಬಲಂ ಸಂವಿಭಜಿಮ್ಹಾತಿ ಅತ್ತನೋ ಸತ್ತಿಯಾ ಚ ಬಲಸ್ಸ ಚ ಅನುರೂಪೇನ ಸೀಲವನ್ತಾನಂ ಸಂವಿಭಾಗಂ ಕತ್ವಾ ನ ಭುಞ್ಜಿಮ್ಹಾ।
೧೦. ವೇಲಾಮಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ
೨೦. ದಸಮೇ ಅಪಿ ನು ತೇ, ಗಹಪತಿ, ಕುಲೇ ದಾನಂ ದೀಯತೀತಿ ನಯಿದಂ ಭಗವಾ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ದಾನಂ ಸನ್ಧಾಯ ಪುಚ್ಛತಿ। ಸೇಟ್ಠಿಸ್ಸ ಹಿ ಘರೇ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ನಿಚ್ಚಂ ಪಣೀತದಾನಂ ದೀಯತಿ, ನ ತಂ ಸತ್ಥಾ ನ ಜಾನಾತಿ। ಲೋಕಿಯಮಹಾಜನಸ್ಸ ಪನ ದಿಯ್ಯಮಾನದಾನಂ ಅತ್ಥಿ, ತಂ ಲೂಖಂ ಹೋತಿ, ಸೇಟ್ಠಿಸ್ಸ ಚಿತ್ತಂ ನ ಪೀಣೇತಿ। ತಂ ಪುಚ್ಛಾಮೀತಿ ಪುಚ್ಛತಿ। ಕಣಾಜಕನ್ತಿ ಬಿಳಙ್ಗದುತಿಯನ್ತಿ ಕಞ್ಜಿಯದುತಿಯಂ। ಅಸಕ್ಕಚ್ಚಂ ದೇತೀತಿ ಅಸಕ್ಕರಿತ್ವಾ ದೇತಿ। ಅಚಿತ್ತೀಕತ್ವಾತಿ ಅಚಿತ್ತೀಕಾರೇನ ದಕ್ಖಿಣೇಯ್ಯ ಅಗಾರವೇನ ದೇತಿ। ಅಸಹತ್ಥಾ ದೇತೀತಿ ಸಹತ್ಥೇನ ಅದತ್ವಾ ಪರಹತ್ಥೇನ ದೇತಿ, ಆಣತ್ತಿಮತ್ತಮೇವ ಕರೋತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಅಪವಿದ್ಧಂ ದೇತೀತಿ ನ ನಿರನ್ತರಂ ದೇತಿ, ಸಂವಚ್ಛರಿಕಂ ಸೋಣ್ಡಬಲಿ ವಿಯ ಹೋತಿ। ಅನಾಗಮನದಿಟ್ಠಿಕೋ ದೇತೀತಿ ನ ಕಮ್ಮಞ್ಚ ಫಲಞ್ಚ ಸದ್ದಹಿತ್ವಾ ದೇತಿ।
ಯತ್ಥ ಯತ್ಥಾತಿ ತೀಸು ಕುಲಸಮ್ಪದಾಸು ಯಸ್ಮಿಂ ಯಸ್ಮಿಂ ಕುಲೇ। ನ ಉಳಾರಾಯ ಭತ್ತಭೋಗಾಯಾತಿಆದೀಸು ನಾನಗ್ಗರಸಸುಗನ್ಧಸಾಲಿಭೋಜನೇ ಉಪನೀತೇ ಚಿತ್ತಂ ನ ನಮತಿ, ‘‘ಹರಥೇತಂ ರೋಗವಡ್ಢನ’’ನ್ತಿ ವತ್ವಾ ಯೇನ ವಾ ತೇನ ವಾ ಡಾಕೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸಕುಣ್ಡಕಭತ್ತಂ ಅಮತಂ ವಿಯ ಸಮ್ಪಿಯಾಯಮಾನೋ ಭುಞ್ಜತಿ। ಕಾಸಿಕಾದೀಸು ವರವತ್ಥೇಸು ಉಪನೀತೇಸು ‘‘ಹರಥೇತಾನಿ ನಿವಾಸೇನ್ತಸ್ಸ ಪಟಿಚ್ಛಾದೇತುಮ್ಪಿ ನ ಸಕ್ಕೋನ್ತಿ, ಗತ್ತೇಸುಪಿ ನ ಸಣ್ಠಹನ್ತೀ’’ತಿ ವತ್ವಾ ನಾಳಿಕೇರಸಾಟಕಮೂಲತಚಸದಿಸಾನಿ ಪನ ಥೂಲವತ್ಥಾನಿ ‘‘ಇಮಾನಿ ನಿವಾಸೇನ್ತೋ ನಿವತ್ಥಭಾವಮ್ಪಿ ಜಾನಾತಿ, ಪಟಿಚ್ಛಾದೇತಬ್ಬಮ್ಪಿ ನ ಉಳಾರೇಸು ಪಞ್ಚಸು ಕಾಮಗುಣೇಸೂತಿ ಅಲಙ್ಕತಪಟಿಯತ್ತಾ ರೂಪವತಿಯೋ ಇತ್ಥಿಯೋ ನ ಸುಸ್ಸೂಸನ್ತೀತಿ ಸೋತುಂ ನ ಇಚ್ಛನ್ತಿ, ನ ಸದ್ದಹನ್ತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ನ ಸೋತಂ ಓದಹನ್ತೀತಿ ಕಥಿತಸ್ಸ ಸವನತ್ಥಂ ನ ಸೋತಪಸಾದಂ ಓದಹನ್ತಿ। ಸಕ್ಕಚ್ಚನ್ತಿಆದೀನಿ ವುತ್ತವಿಪರಿಯಾಯೇನ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ।
ವೇಲಾಮೋತಿ ಜಾತಿಗೋತ್ತರೂಪಭೋಗಸದ್ಧಾಪಞ್ಞಾದೀಹಿ ಮರಿಯಾದವೇಲಂ ಅತಿಕ್ಕನ್ತೇಹಿ ಉಳಾರೇಹಿ ಗುಣೇಹಿ ಸಮನ್ನಾಗತತ್ತಾ ಏವಂಲದ್ಧನಾಮೋ। ಸೋ ಏವರೂಪಂ ದಾನಂ ಅದಾಸಿ ಮಹಾದಾನನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಅಯಂ ಅನುಪುಬ್ಬೀಕಥಾ – ಸೋ ಕಿರ ಅತೀತೇ ಬಾರಾಣಸಿಯಂ ಪುರೋಹಿತಗೇಹೇ ಪಟಿಸನ್ಧಿಂ ಗಣ್ಹಿ, ವೇಲಾಮಕುಮಾರೋತಿಸ್ಸ ನಾಮಂ ಅಕಂಸು। ಸೋ ಸೋಳಸವಸ್ಸಕಾಲೇ ಬಾರಾಣಸಿರಾಜಕುಮಾರೇನ ಸದ್ಧಿಂ ಸಿಪ್ಪುಗ್ಗಹಣತ್ಥಂ ತಕ್ಕಸಿಲಂ ಅಗಮಾಸಿ। ತೇ ಉಭೋಪಿ ದಿಸಾಪಾಮೋಕ್ಖಸ್ಸ ಆಚರಿಯಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಸಿಪ್ಪಂ ಪಟ್ಠಪಯಿಂಸು। ಯಥಾ ಚ ತೇ, ಏವಂ ಅಞ್ಞೇಪಿ ಜಮ್ಬುದೀಪೇ ಚತುರಾಸೀತಿಸಹಸ್ಸರಾಜಕುಮಾರಾ। ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಅತ್ತನಾ ಗಹಿತಟ್ಠಾನೇ ಪಿಟ್ಠಿಆಚರಿಯೋ ಹುತ್ವಾ ಚತುರಾಸೀತಿ ರಾಜಕುಮಾರಸಹಸ್ಸಾನಿ ಸಿಕ್ಖಾಪೇತಿ, ಸಯಮ್ಪಿ ಸೋಳಸವಸ್ಸೇಹಿ ಗಹೇತಬ್ಬಸಿಪ್ಪಂ ತೀಹಿ ವಸ್ಸೇಹಿ ಉಗ್ಗಣ್ಹಿ। ಆಚರಿಯೋ ‘‘ವೇಲಾಮಕುಮಾರಸ್ಸ ಸಿಪ್ಪಂ ಪಗುಣ’’ನ್ತಿ ಞತ್ವಾ, ‘‘ತಾತಾ, ವೇಲಾಮೋ
ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಆಚರಿಯಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಚತುರಾಸೀತಿ ಕುಮಾರಸಹಸ್ಸಪರಿವಾರೋ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಏಕಂ ಆಸನ್ನನಗರಂ ಪತ್ವಾ ನಗರಸಾಮಿಕಂ ರಾಜಕುಮಾರಂ ಉಗ್ಗಣ್ಹಾಪೇತ್ವಾ ತಸ್ಸ ಸಿಪ್ಪೇ ಪಗುಣೇ ಜಾತೇ ತಂ ತತ್ಥೇವ ನಿವತ್ತೇಸಿ। ಏತೇನುಪಾಯೇನ ಚತುರಾಸೀತಿ ನಗರಸಹಸ್ಸಾನಿ ಗನ್ತ್ವಾ ಚತುರಾಸೀತಿಯಾ ರಾಜಕುಮಾರಾನಂ ಸಿಪ್ಪಂ ಪಗುಣಂ ಕಾರೇತ್ವಾ ತಸ್ಮಿಂ ತಸ್ಮಿಂ ನಗರೇ ತಂ ತಂ ನಿವತ್ತೇತ್ವಾ ಬಾರಾಣಸಿರಾಜಕುಮಾರಂ ಆದಾಯ ಬಾರಾಣಸಿಂ ಪಚ್ಚಾಗಞ್ಛಿ। ಮನುಸ್ಸಾ ಕುಮಾರಂ ಪರಿಯೋಸಿತಸಿಪ್ಪಂ ರಜ್ಜೇ ಅಭಿಸಿಞ್ಚಿಂಸು, ವೇಲಾಮಸ್ಸ ಪುರೋಹಿತಟ್ಠಾನಂ ಅದಂಸು। ತೇಪಿ ಚತುರಾಸೀತಿಸಹಸ್ಸರಾಜಕುಮಾರಾ ಸಕೇಸು ಸಕೇಸು ರಜ್ಜೇಸು ಅಭಿಸೇಕಂ ಪತ್ವಾ ಅನುಸಂವಚ್ಛರಂ ಬಾರಾಣಸಿರಞ್ಞೋ ಉಪಟ್ಠಾನಂ ಆಗಚ್ಛನ್ತಿ। ತೇ ರಾಜಾನಂ ದಿಸ್ವಾ ವೇಲಾಮಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕಂ ಗನ್ತ್ವಾ, ‘‘ಆಚರಿಯ, ಅಮ್ಹೇ ರಜ್ಜೇಸು ಪತಿಟ್ಠಿತಾ, ವದೇಯ್ಯಾಥ ಯೇನತ್ಥೋ’’ತಿ ವತ್ವಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ। ತೇಸಂ ಗಮನಾಗಮನಕಾಲೇ
ರಾಜಾ ವೇಲಾಮಂ ಪಕ್ಕೋಸಿತ್ವಾ, ‘‘ಆಚರಿಯ, ಉಪದ್ದುತೋ ಜನಪದೋ, ರಾಜಾನೋ ಗಮನಾಗಮನಕಾಲೇ ಮಹಾವಿಲೋಪಂ ಕರೋನ್ತಿ, ಮನುಸ್ಸಾ ಸನ್ಧಾರೇತುಂ ನ ಸಕ್ಕೋನ್ತಿ, ಜನಪದಪೀಳಾಯ ಉಪಸಮಂ ಏಕಂ ಉಪಾಯಂ ಕರೋಥಾ’’ತಿ
ವೇಲಾಮೋ ಸೀಸಂನ್ಹಾತೋ ಅತ್ತನೋ ಅನ್ತೋನಿವೇಸನೇ ಸತ್ತರತನಪರಿಪೂರಾನಂ ಗಬ್ಭಾನಂ ದ್ವಾರಾನಿ ವಿವರಾಪೇತ್ವಾ ಯಾವ ಸತ್ತಮಾ ಕುಲಪರಿವಟ್ಟಾ ಠಪಿತಂ ಧನಂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಆಯವಯಂ ಉಪಧಾರೇತ್ವಾ ‘‘ಮಯಾ ಸಕಲಜಮ್ಬುದೀಪಂ ಖೋಭೇನ್ತೇನ ದಾನಂ ದಾತುಂ ವಟ್ಟತೀ’’ತಿ ರಞ್ಞೋ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ದ್ವಾದಸಯೋಜನಿಕಾ ಉದ್ಧನಪನ್ತಿಯೋ ಕಾರೇತ್ವಾ ತಸ್ಮಿಂ ತಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ಸಪ್ಪಿಮಧುಫಾಣಿತತೇಲತಿಲತಣ್ಡುಲಾದೀನಂ ಠಪನತ್ಥಾಯ ಮಹಾಕೋಟ್ಠಾಗಾರಾನಿ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ‘‘ಏಕೇಕಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ಏತ್ತಕಾ ಏತ್ತಕಾ ಜನಾ ಸಂವಿದಹಥ, ಯಂಕಿಞ್ಚಿ ಮನುಸ್ಸಾನಂ ಲದ್ಧಬ್ಬಂ ನಾಮ ಅತ್ಥಿ, ತತೋ ಏಕಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ಅಸತಿ ಮಯ್ಹಂ ಆರೋಚೇಯ್ಯಾಥಾ’’ತಿ ಮನುಸ್ಸೇ ಸಂವಿಧಾಯ ‘‘ಅಸುಕದಿವಸತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ವೇಲಾಮಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಸ ದಾನಂ ಭುಞ್ಜನ್ತೂ’’ತಿ ನಗರೇ ಭೇರಿಂ ಚರಾಪೇತ್ವಾ ‘‘ದಾನಗ್ಗಂ ಪರಿನಿಟ್ಠಿತ’’ನ್ತಿ ದಾನಯುತ್ತೇಹಿ ಆರೋಚಿತೇ ಸಹಸ್ಸಗ್ಘನಕಂ ವತ್ಥಂ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ
ತಸ್ಮಿಂ ಖೋ ಪನ ದಾನಗ್ಗೇ ‘‘ಇದಂ ನಾಮ ಅತ್ಥಿ, ಇದಂ ನಾಮ ನತ್ಥೀ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ ನತ್ಥಿ। ಇದಾನಿ ತಂ ದಾನಂ ಏತ್ತಕಮತ್ತೇನೇವ ನ ನಿಟ್ಠಂ ಗಮಿಸ್ಸತೀತಿ ರತ್ತಸುವಣ್ಣಂ ನೀಹರಾಪೇತ್ವಾ ಸುವಣ್ಣಪಾತಿಯೋ ಕಾರೇತ್ವಾ ಚತುರಾಸೀತಿಸುವಣ್ಣಪಾತಿಸಹಸ್ಸಾದೀನಂ ಅತ್ಥಾಯ ಚತುರಾಸೀತಿರಾಜಸಹಸ್ಸಾನಂ ಸಾಸನಂ ಪಹಿಣಿ। ರಾಜಾನೋ ‘‘ಚಿರಸ್ಸಂ ವತ ಮಯಂ ಆಚರಿಯೇನ ಅನುಗ್ಗಹಿತಾ’’ತಿ ಸಬ್ಬಂ ಸಮ್ಪಾದೇತ್ವಾ ಪೇಸೇಸುಂ। ದಾನೇ ದಿಯ್ಯಮಾನೇಯೇವ ಸತ್ತ ವಸ್ಸಾನಿ ಸತ್ತ ಮಾಸಾ ಅತಿಕ್ಕನ್ತಾ। ಅಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ‘‘ಹಿರಞ್ಞಂ ಭಾಜೇತ್ವಾ ದಾನಂ ದಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಮಹನ್ತೇ ಓಕಾಸೇ ದಾನಂ ಸಜ್ಜಾಪೇಸಿ। ಸಜ್ಜಾಪೇತ್ವಾ ಚತುರಾಸೀತಿ ಸುವಣ್ಣಪಾತಿಸಹಸ್ಸಾನಿ ಆದಿಂ ಕತ್ವಾ ಕೋಟಿತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಅದಾಸಿ।
ತತ್ಥ ರೂಪಿಯಪೂರಾನೀತಿ ರಜತತಟ್ಟಿರಜತಫಾಲರಜತಮಾಸಕೇಹಿ ಪೂರಾನಿ। ಪಾತಿಯೋ ಪನ ಖುದ್ದಿಕಾತಿ ನ ಸಲ್ಲಕ್ಖೇತಬ್ಬಾ, ಏಕಕರೀಸಪ್ಪಮಾಣೇ ಭೂಮಿಭಾಗೇ ಚತಸ್ಸೋವ ಪಾತಿಯೋ ಠಪಯಿಂಸು। ಪಾತಿಮಕುಳಂ ನವರತನಂ ಹೋತಿ, ಮುಖವಟ್ಟಿತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಅಟ್ಠರತನಂ, ಪಾತಿಮುಖವಟ್ಟಿಯಾ ಛಯುತ್ತೋ ಆಜಞ್ಞರಥೋ ಅನುಪರಿಯಾಯತಿ, ದದಮಾನೋ ಪಾತಿಯಾ ಬಾಹಿರನ್ತೇನ ವಗ್ಗವಗ್ಗೇ ಪಟಿಗ್ಗಾಹಕೇ ಠಪೇತ್ವಾ ಪಠಮಂ ಪಾತಿಯಾ ಪಕ್ಖಿತ್ತಂ ದತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾ ಸನ್ಧಿಸನ್ಧಿತೋ ವಿಯೋಜೇತ್ವಾ ಪಾತಿನ್ತಿ ಏವಂ ಚತುರಾಸೀತಿ ಪಾತಿಸಹಸ್ಸಾನಿ ಅದಾಸಿ। ರೂಪಿಯಪಾತಿಆದೀಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ। ಏತ್ಥಪಿ ಚ ಸುವಣ್ಣಪೂರಾನೀತಿ ಸುವಣ್ಣತಟ್ಟಿಸುವಣ್ಣಫಾಲಸುವಣ್ಣಮಾಸಕೇಹಿ ಪೂರಾನಿ। ಹಿರಞ್ಞಪೂರಾನೀತಿ ಸತ್ತವಿಧರತನಪೂರಾನಿ। ಸೋವಣ್ಣಾಲಙ್ಕಾರಾನೀತಿ ಸುವಣ್ಣಾಲಙ್ಕಾರಾನಿ। ಕಂಸೂಪಧಾರಣಾನೀತಿ ರಜತಮಯಖೀರಪಟಿಚ್ಛಕಾನಿ। ತಾಸಂ ಪನ ಧೇನೂನಂ ಸಿಙ್ಗಾನಿ ಸುವಣ್ಣಕೋಸಕಪರಿಯೋನದ್ಧಾನಿ ಅಹೇಸುಂ, ಗೀವಾಯ ಸುಮನದಾಮಂ ಪಿಳನ್ಧಿಂಸು, ಚತೂಸು ಪಾದೇಸು ನುಪೂರಾನಿ, ಪಿಟ್ಠಿಯಂ ವರದುಕೂಲಂ ಪಾರುತಂ, ಕಣ್ಠೇ ಸುವಣ್ಣಘಣ್ಟಂ ಬನ್ಧಿಂಸು। ವತ್ಥಕೋಟಿಸಹಸ್ಸಾನೀತಿ ಲೋಕವೋಹಾರತೋ ವೀಸತಿವತ್ಥಯುಗಾನಿ ಏಕಾ ಕೋಟಿ ಖೋಮಸುಖುಮಾನನ್ತಿಆದಿಮ್ಹಿ ನಜ್ಜೋ ಮಞ್ಞೇ ವಿಸ್ಸನ್ದನ್ತೀತಿ ನದಿಯೋ ವಿಯ ವಿಸ್ಸನ್ದನ್ತಿ।
ಇಮಿನಾ ಸಿಯಾ ಖೋ ಪನ ತೇತಿಆದಿಮಾಹ। ನನು ಚ ಯಾನಿ ತದಾ ಅಹೇಸುಂ ರೂಪವೇದನಾಸಞ್ಞಾಸಙ್ಖಾರವಿಞ್ಞಾಣಾನಿ, ತಾನಿ ನಿರುದ್ಧಾನಿ? ಕಸ್ಮಾ ‘‘ಅಹಂ ತೇನ ಸಮಯೇನ ವೇಲಾಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ’’ತಿ ಆಹಾತಿ? ಪವೇಣಿಯಾ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನತ್ತಾ। ತಾನಿ ಹಿ ರೂಪಾದೀನಿ ನಿರುಜ್ಝಮಾನಾನಿ ಇಮೇಸಂ ಪಚ್ಚಯೇ ದತ್ವಾ ನಿರುದ್ಧಾನಿ ಅಪರಾಪರಂ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಪವೇಣಿಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಏವಮಾಹ। ನ ತಂ ಕೋಚಿ ದಕ್ಖಿಣಂ ಸೋಧೇತೀತಿ ಕೋಚಿ ಸಮಣೋ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾ ದೇವೋ ವಾ ಮಾರೋ ವಾ ಉಟ್ಠಾಯ ತಂ ದಕ್ಖಿಣಂ ಸೋಧೇತೀತಿ ವತ್ತಬ್ಬೋ ನಾಹೋಸಿ। ತಞ್ಹಿ ದಕ್ಖಿಣಂ ಸೋಧೇನ್ತೋ ಉತ್ತಮಕೋಟಿಯಾ ಬುದ್ಧೋ, ಹೇಟ್ಠಿಮಕೋಟಿಯಾ ಧಮ್ಮಸೇನಾಪತಿಸಾರಿಪುತ್ತತ್ಥೇರಸದಿಸೋ ಸಾವಕೋ ಸೋಧೇಯ್ಯ।
ದಿಟ್ಠಿಸಮ್ಪನ್ನನ್ತಿ ದಸ್ಸನಸಮ್ಪನ್ನಂ ಸೋತಾಪನ್ನಂ। ಇದಂ ತತೋ ಮಹಪ್ಫಲತರನ್ತಿ ಇದಂ ಸೋತಾಪನ್ನಸ್ಸ ದಿನ್ನದಾನಂ ಲೋಕಿಯಮಹಾಜನಸ್ಸ ಸತ್ತಮಾಸಾಧಿಕಾನಿ ಸತ್ತ ಸಂವಚ್ಛರಾನಿ
ಯೋ ಚ ಸತಂ ದಿಟ್ಠಿಸಮ್ಪನ್ನಾನನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಏಕಸ್ಸ ಸಕದಾಗಾಮಿಸ್ಸ ವಸೇನ ಏಕುತ್ತರಸತಂ ಸೋತಾಪನ್ನೇ ಕತ್ವಾ ಸೋತಾಪನ್ನಗಣನಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ। ಇಮಿನಾ ಉಪಾಯೇನ ಸಬ್ಬವಾರೇಸು ಹೇಟ್ಠಾ ಹೇಟ್ಠಾ ಆಗತೇ ಅನನ್ತರೇನ ಸತಗುಣಂ ಕತ್ವಾ ಪುಗ್ಗಲಗಣನಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ।
ಬುದ್ಧಪ್ಪಮುಖನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಂ ಸಙ್ಘತ್ಥೇರಂ ಕತ್ವಾ ನಿಸಿನ್ನೋ ಸಙ್ಘೋ ಬುದ್ಧಪ್ಪಮುಖೋ ಸಙ್ಘೋತಿ ವೇದಿತಬ್ಬೋ। ಚಾತುದ್ದಿಸಂ ಸಙ್ಘಂ ಉದ್ದಿಸ್ಸಾತಿ ಏತ್ಥ ಚಾತುದ್ದಿಸಂ ಸಙ್ಘಂ ಉದ್ದಿಸ್ಸ ಕತವಿಹಾರೋ ನಾಮ ಯತ್ಥ ಚೇತಿಯಂ ಪತಿಟ್ಠಿತಂ ಹೋತಿ, ಧಮ್ಮಸ್ಸವನಂ ಕರೀಯತಿ, ಚತೂಹಿ ದಿಸಾಹಿ ಅನುದಿಸಾಹಿ ಚ ಭಿಕ್ಖೂ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಅಪ್ಪಟಿಪುಚ್ಛಿತ್ವಾಯೇವ ಪಾದೇ ಧೋವಿತ್ವಾ ಕುಞ್ಚಿಕಾಯ ದ್ವಾರಂ ವಿವರಿತ್ವಾ ಸೇನಾಸನಂ ಪಟಿಜಗ್ಗಿತ್ವಾ
ಸರಣಂ ಗಚ್ಛೇಯ್ಯಾತಿ ಏತ್ಥ ಮಗ್ಗೇನಾಗತಂ ಅನಿವತ್ತನಸರಣಂ ಅಧಿಪ್ಪೇತಂ। ಅಪರೇ ಪನಾಹು – ಅತ್ತಾನಂ ನಿಯ್ಯಾದೇತ್ವಾ ದಿನ್ನತ್ತಾ ಸರಣಾಗಮನಂ ತತೋ ಮಹಪ್ಫಲತರನ್ತಿ ವುತ್ತಂ। ಸಿಕ್ಖಾಪದಾನಿ ಸಮಾದಿಯೇಯ್ಯಾತಿ ಪಞ್ಚ ಗನ್ಧೋಹನಮತ್ತನ್ತಿ ಮೇತ್ತಚಿತ್ತನ್ತಿ ಸಬ್ಬಸತ್ತಾನಂ ಹಿತಾನುಫರಣಚಿತ್ತಂ। ತಂ ಪನ ಅಪ್ಪನಾವಸೇನೇವ ಗಹಿತಂ। ಅನಿಚ್ಚಸಞ್ಞನ್ತಿ ಮಗ್ಗಸ್ಸ ಅನನ್ತರಪಚ್ಚಯಭಾವೇನ ಸಿಖಾಪತ್ತಬಲವವಿಪಸ್ಸನಂ।
ಉಪಮಾತೋ ಪನ ಇಮಾನಿ ದಾನಾದೀನಿ ಪುಞ್ಞಾನಿ ಏವಂ ವೇದಿತಬ್ಬಾನಿ – ಸಚೇಪಿ ಹಿ ಜಮ್ಬುದೀಪಂ ಭೇರಿತಲಸದಿಸಂ ಸಮತಲಂ ಕತ್ವಾ ಕೋಟಿತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಪಲ್ಲಙ್ಕೇ ಅತ್ಥರಿತ್ವಾ ಅರಿಯಪುಗ್ಗಲೇ ನಿಸೀದಾಪೇಯ್ಯ, ತತ್ಥ ಸೋತಾಪನ್ನಾನಂ ದಸ ಪನ್ತಿಯೋ ಅಸ್ಸು, ಸಕದಾಗಾಮೀನಂ ಪಞ್ಚ, ಅನಾಗಾಮೀನಂ ಅಡ್ಢತೇಯ್ಯಾ, ಖಿಣಾಸವಾನಂ ದಿಯಡ್ಢಾ, ಪಚ್ಚೇಕಬುದ್ಧಾನಂ ಏಕಾ ಪನ್ತಿ ಭವೇಯ್ಯ, ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧೋ ಏಕಕೋವ। ಏತ್ತಕಸ್ಸ ಜನಸ್ಸ ದಿನ್ನದಾನತೋ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ದಿನ್ನಮೇವ ಮಹಪ್ಫಲಂ। ಇತರಂ ಪನ –
‘‘ವಿಹಾರದಾನಂ ಪಣಿಪಾತೋ, ಸಿಕ್ಖಾ ಮೇತ್ತಾಯ ಭಾವನಾ।
ಖಯತೋ ಸಮ್ಮಸನ್ತಸ್ಸ, ಕಲಂ ನಾಗ್ಘತಿ ಸೋಳಸಿಂ’’॥
ತೇನೇವ ಭಗವಾ ಪರಿನಿಬ್ಬಾನಸಮಯೇ ‘‘ಧಮ್ಮಾನುಧಮ್ಮಪ್ಪಟಿಪತ್ತಿ ಅನುತ್ತರಾ ಪೂಜಾ’’ತಿ ಆಹ। ಸೇಸಂ ಸಬ್ಬತ್ಥ ಉತ್ತಾನತ್ಥಮೇವಾತಿ।
ಸೀಹನಾದವಗ್ಗೋ ದುತಿಯೋ।