2. Vedan±nupassan±niddeso

363. Kathañca bhikkhu ajjhatta½ vedan±su vedan±nupass² viharati? Idha bhikkhu sukha½ vedana½ vedayam±no “sukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, dukkha½ vedana½ vedayam±no “dukkha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±no “adukkhamasukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± sukha½ vedana½ vedayam±no “s±misa½ sukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± sukha½ vedana½ vedayam±no “nir±misa½ sukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± dukkha½ vedana½ vedayam±no “s±misa½ dukkha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± dukkha½ vedana½ vedayam±no “nir±misa½ dukkha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±no “s±misa½ adukkhamasukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±no “nir±misa½ adukkhamasukha½ vedana½ veday±m²”ti paj±n±ti. So ta½ nimitta½ ±sevati bh±veti bahul²karoti sv±vatthita½ vavatthapeti. So ta½ nimitta½ ±sevitv± bh±vetv± bahul²karitv± sv±vatthita½ vavatthapetv± bahiddh± vedan±su citta½ upasa½harati.

Kathañca bhikkhu bahiddh± vedan±su vedan±nupass² viharati? Idha bhikkhu sukha½ vedana½ vedayam±na½ “sukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, dukkha½ vedana½ vedayam±na½ “dukkha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±na½ “adukkhamasukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± sukha½ vedana½ vedayam±na½ “s±misa½ sukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± sukha½ vedana½ vedayam±na½ “nir±misa½ sukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± dukkha½ vedana½ vedayam±na½ “s±misa½ dukkha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± dukkha½ vedana½ vedayam±na½ “nir±misa½ dukkha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, s±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±na½ “s±misa½ adukkhamasukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ vedayam±na½ “nir±misa½ adukkhamasukha½ vedana½ vedayat²”ti paj±n±ti. So ta½ nimitta½ ±sevati bh±veti bahul²karoti sv±vatthita½ vavatthapeti. So ta½ nimitta½ ±sevitv± bh±vetv± bahul²karitv± sv±vatthita½ vavatthapetv± ajjhattabahiddh± vedan±su citta½ upasa½harati.

Kathañca bhikkhu ajjhattabahiddh± vedan±su vedan±nupass² viharati? Idha bhikkhu sukha½ vedana½ “sukh± vedan±”ti paj±n±ti, dukkha½ vedana½ “dukkh± vedan±”ti paj±n±ti, adukkhamasukha½ vedana½ “adukkhamasukh± vedan±”ti paj±n±ti, s±misa½ v± sukha½ vedana½ “s±mis± sukh± vedan±”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± sukha½ vedana½ “nir±mis± sukh± vedan±”ti paj±n±ti, s±misa½ v± dukkha½ vedana½ “s±mis± dukkh± vedan±”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± dukkha½ vedana½ “nir±mis± dukkh± vedan±”ti paj±n±ti, s±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ “s±mis± adukkhamasukh± vedan±”ti paj±n±ti, nir±misa½ v± adukkhamasukha½ vedana½ “nir±mis± adukkhamasukh± vedan±”ti paj±n±ti. Eva½ bhikkhu ajjhattabahiddh± vedan±su vedan±nupass² viharati ±t±p² sampaj±no satim± vineyya loke abhijjh±domanassa½.

364. Anupass²ti …pe… viharat²ti…pe… ±t±p²ti…pe… sampaj±noti…pe… satim±ti…pe… vineyya loke abhijjh±domanassanti. Tattha katamo loko? S±yeva vedan± loko. Pañcapi up±d±nakkhandh± loko. Aya½ vuccati “loko”. Tattha katam± abhijjh±? Yo r±go s±r±go…pe… cittassa s±r±go– aya½ vuccati “abhijjh±”. Tattha katama½ domanassa½? Ya½ cetasika½ as±ta½ cetasika½ dukkha½ cetosamphassaja½ as±ta½ dukkha½ vedayita½ cetosamphassaj± as±t± dukkh± vedan±– ida½ vuccati “domanassa½”. Iti ayañca abhijjh± idañca domanassa½ imamhi loke vin²t± honti paµivin²t± sant± samit± v³pasant± atthaªgat± abbhatthaªgat± appit± byappit± sosit± visosit± byant²kat±. Tena vuccati “vineyya loke abhijjh±domanassan”ti.

Vedan±nupassan±niddeso.