Vinodan±pah±tabba-±savavaººan±

26. Paµisaªkh± yoniso uppanna½ k±mavitakka½ n±dhiv±set²ti “iti p±ya½ vitakko akusalo, itipi s±vajjo, itipi dukkhavip±ko, so ca kho attaby±b±dh±ya sa½vattat²”ti-±din± nayena yoniso k±mavitakke ±d²nava½ paccavekkhitv± tasmi½ tasmi½ ±rammaºe uppanna½ j±tamabhinibbatta½ k±mavitakka½ n±dhiv±seti, citta½ ±ropetv± na v±seti, abbhantare v± na v±set²tipi attho.

Anadhiv±sento ki½ karot²ti? Pajahati cha¹¹eti.

Ki½ kacavara½ viya piµaken±ti? Na hi, apica kho na½ vinodeti tudati vijjhati n²harati.

Ki½ balibadda½ viya patoden±ti? Na hi, atha kho na½ byant²karoti vigatanta½ karoti. Yath±ssa antopi n±vasissati antamaso bhaªgamattampi, tath± na½ karoti.

Katha½ pana na½ tath± karot²ti? Anabh±va½ gamet²ti anu anu abh±va½ gameti, vikkhambhanappah±nena yath± suvikkhambhito hoti, tath± karot²ti vutta½ hoti. Esa nayo by±p±davihi½s±vitakkesu.

Ettha ca k±mavitakkoti “yo k±mapaµisa½yutto takko vitakko micch±saªkappo”ti vibhaªge (vibha. 910) vutto. Esa nayo itaresu. Uppannuppanneti uppanne uppanne, uppannamatteyev±ti vutta½ hoti. Saki½ v± uppanne vinodetv± dutiyav±re ajjhupekkhit± na hoti, satakkhattumpi uppanne uppanne vinodetiyeva. P±pake akusaleti l±makaµµhena p±pake, akosallat±ya akusale. Dhammeti teyeva k±mavitakk±dayo sabbepi v± nava mah±vitakke. Tattha tayo vutt± eva. Avases± “ñ±tivitakko janapadavitakko amaravitakko par±nuddayat±paµisa½yutto vitakko l±bhasakk±rasilokapaµisa½yutto vitakko anavaññattipaµisa½yutto vitakko”ti (mah±ni. 207) ime cha.

Yañhiss±ti etesu vitakkesu ya½kiñci assa, sesa½ vuttanayameva. K±mavitakko panettha k±m±savo eva. Tabbiseso bhav±savo. Ta½sampayutto diµµh±savo. Sabbavitakkesu avijj±savoti eva½ ±savuppattipi veditabb±.

Ime vuccanti…pe… vinodan± pah±tabb±ti ime k±mavitakk±divasena vuttappak±r± ±sav± imin± tasmi½ tasmi½ vitakke ±d²navapaccavekkhaºasahitena v²riyasa½varasaªkh±tena vinodanena pah±tabb±ti vuccant²ti veditabb±.

Vinodan±pah±tabba-±savavaººan± niµµhit±.