Tatiyavąre subhanimittanti rągaĩĩhąniya― iĩĩhąrammaša―. Manasi karissatēti tasmi― vipannassati ta― nimitta― ąvajjissati. Tassa subhanimittassa manasikąrąti tassa puggalassa subhanimittamanasikąrakąrašą. Anuddha―sessatēti hi―sissati adhibhavissati. Rągo hi uppajjanto kusalavąra― pacchinditvą sayameva akusalajavana― hutvą tiĩĩhanto kusalacitta― anuddha―setēti veditabbo. Sesa― vuttanayąnusąreneva gahetabba―.
Opammasa―sandaną panettha eva― veditabbą– parisuddhaka―sapątisadiso pakatiyą appakileso anaŠgašapuggalo. Parisuddhaka―sapątiyą naparibhuņjana― ądi― katvą rająpathe nikkhepo viya tassa puggalassa pabbajja― labhamąnassąti ito para― sabba― paĩhamavąrasadisameva.
Catutthavąre subhanimitta― na manasi karissatēti tasmi― sativirahąbhąvato ta― nimitta― nąvajjissati, sesa― dutiyavąrąnusąrena veditabba―. “Aya― kho, ąvuso”ti-ądi “ko nu kho, ąvuso”ti-ądimhi vuttanayameva.
60. Idąni ta― aŠgaša― nąnappakąrato pąkaĩa― kąrąpetukąmenąyasmatą mahąmoggalląnena “aŠgaša― aŠgašan”ti-ądiną nayena puĩĩho ta― byąkaronto pąpakąna― kho eta―, ąvusoti-ądimąha. Tattha icchąvacarąnanti icchąya avacarąna―, icchąvasena otiššąna― pavattąna― nąnappakąrąna― kopa-appaccayąnanti attho. Ya― idhekaccassąti yena idhekaccassa eva― icchą uppajjeyya, ta― ĩhąna― ta― kąraša― vijjati atthi, upalabbhatēti vutta― hoti. ūpanno assanti ąpanno bhaveyya―. Na ca ma― bhikkhģ jąneyyunti bhikkhģ ca ma― na jąneyyu―. Ki― panettha ĩhąna―, ląbhatthikatą. Ląbhatthiko hi bhikkhu pakatiyąpi ca katapuņņo manussehi sakkato garukato eva― cinteti “ąpatti― ąpanna― bhikkhu― therą ņatvą majjhimąna― ąrocenti, te navakąna―, navaką vihąre vighąsądądēna―, te ovąda― ągatąna― bhikkhunēna―, eva― kamena catasso parisą jąnanti. Evamassa ląbhantarąyo hoti. Aho vatąha― ąpattiņca vata ąpanno assa―, na ca ma― bhikkhģ jąneyyun”ti.
Ya― ta― bhikkhu― bhikkhģ jąneyyunti yena kąrašena ta― bhikkhu― aņņe bhikkhģ jąneyyu―, ta― kąraša― vijjati kho pana atthiyeva, no natthi. Therą hi ņatvą majjhimąna― ąrocenti. Eva― so pubbe vuttanayena catģsu parisąsu pąkaĩo hoti. Eva― pąkaĩo ca ayasąbhibhģto gąmasatampi pavisitvą ummąrasatesu ĩhąnesu uņchitvą yathądhotena pattena nikkhamati. Tato jąnanti ma― bhikkhģ ąpatti― ąpannoti tehi camhi eva― nąsitoti cintetvą, iti so kupito hoti appatēto so iminą kąrašena kupito ceva hoti kodhąbhibhģto appatēto ca domanassąbhibhģto.
Yo ceva kho ąvuso, kopo yo ca appaccayo ubhayameta― aŠgašanti, ąvuso, yo cąya― saŠkhąrakkhandhasaŠgahito kopo, yo ca vedanąkkhandhasaŠgahito appaccayo, eta― ubhaya― aŠgašanti evamettha attho daĩĩhabbo. Idaņca tądisąna― puggaląna― vasena vutta―. Lobho pana imassa aŠgašassa pubbabhągavasena, moho sampayogavasenąpi gahitoyeva hoti.
Anuraho manti purimasadisameva bhikkhu― gahetvą vihąrapaccante senąsana― pavesetvą dvąra― thaketvą codente icchati. Ýhąna― kho panetanti eta― kąraša― vijjati, ya― ta― bhikkhu― catuparisamajjhe ąnetvą byattą vinētą “tayą asukamhi nąma ĩhąne vejjakamma― katan”ti-ądiną nayena codeyyu―. So catģsu parisąsu pąkaĩo hoti. Eva― pąkaĩo ca ayasąbhibhģtoti sabba― purimasadisameva.
Sappaĩipuggaloti samąno puggalo. Samąnoti sąpattiko. Paĩipuggaloti codako. Aya― sąpattikeneva codana― icchati, tvampi imaņcimaņca ąpatti― ąpanno, ta― tąva paĩikarohi pacchą ma― codessasēti vattu― sakkąti maņņamąno. Apica jąti-ądēhipi samąno puggalo sappaĩipuggalo. Ayaņhi attano jątiyą kulena bąhusaccena byattatąya dhutaŠgenąti evamądēhipi samąneneva codana― icchati, tądisena vutta― nątidukkha― hotēti maņņamąno. Appaĩipuggaloti ettha ayutto paĩipuggalo appaĩipuggalo. Imehi ąpattądēhi asadisattą paĩisattu paĩisallo codako bhavitu― ayuttoti vutta― hoti. Iti so kupitoti iti so imąya appaĩipuggalacodanąya eva― kupito hoti.
Catutthavąre aho vatąti “aho vata re amhąka― pašđitaką, aho vata re amhąka― bahussutaką tevijjaką”ti (dē. ni. 1.291) garahąya― dissati. “Aho vata ma― dahara―yeva samąna― rajje abhisiņceyyun”ti (mahąva. 57) patthanąya―. Idha patthanąyameva. Paĩipucchitvą paĩipucchitvąti punappuna― pucchitvą. Aya― bhikkhu ląbhatthiko bhagavato attąna― paĩipucchitabba― icchati, taņca kho anumatipucchąya, no magga― vą phala― vą vipassana― vą antara― katvą. Ayaņhi passati bhagavanta― sąriputtądayo mahąthere “ta― ki― maņņasi, sąriputta, moggalląna, kassapa rąhula cakkhu― nicca― vą anicca― vą”ti eva― parisamajjhe paĩipucchitvą paĩipucchitvą dhamma― desenta―, manusse ca “tesa pašđitą therą satthu citta― ąrądhentē”ti vašša― bhašante, ląbhasakkąraņca upaharante. Tasmą ta― ląbhasakkąra― icchanto eva― cintetvą nikhašitvą ĩhapitakhąšu viya bhagavato puratova hoti.
Iti so kupitoti atha bhagavą ta― amanasikaritvąva aņņa― thera― paĩipucchitvą dhamma― deseti tena so kupito hoti bhagavato ca therassa ca. Katha― bhagavato kuppati? “Aha― pabbajitakąlato pabhuti gandhakuĩiparivešato bahinikkhamana― na jąnąmi, sabbakąla― chąyąva na vijahąmi, ma― nąma pucchitvą dhammadesanąmattampi natthi. Ta―muhutta― diĩĩhamattakameva thera― pucchitvą dhamma― desetē”ti eva― bhagavato kuppati. Katha― therassa kuppati? “Aya― mahallakatthero bhagavato purato khąšu viya nisēdati, kadą nu kho ima― dhammakammiką abhabbaĩĩhąna― pąpetvą nēharissanti, ayaņhi yadi imasmi― vihąre na bhaveyya, avassa― bhagavą mayą saddhi― sallapeyyą”ti eva― therassa kuppati.
Purakkhatvą purakkhatvąti purato purato katvą, samparivąretvąti vutta― hoti. Ayampi ląbhatthikoyeva, ayaņhi passati bahussute bhikkhģ mahąparivąrena gąma― pavisante, cetiya― vandante, tesaņca ta― sampatti― disvą upąsake pasanne pasannąkąra― karonte. Tasmą eva― icchati. Kupitoti ayampi dvēsu ĩhąnesu kuppati bhikkhģna― therassa ca. Katha― bhikkhģna―? “Ime yadeva mayha― uppajjati cēvara― vą pišđapąto vą, ta― gahetvą paribhuņjanti, mayha― pana pattacēvara― gahetvą piĩĩhito ągacchantopi natthē”ti eva― bhikkhģna― kuppati. Katha― therassa? “Eso mahallakatthero tesu tesu ĩhąnesu sayameva paņņąyati, kudąssu nąma na― dhammakammiką nikkađđhissanti, imasmi― asati avassa― ma―yeva parivąressantē”ti.
Bhattaggeti bhojanaĩĩhąne. Aggąsananti saŠghattherąsana―. Aggodakanti dakkhišodaka―. Aggapišđanti saŠghattherapišđa―. Sabbattha vą agganti pašētądhivacanameta―. Tattha ahameva labheyyanti icchą nątimahąsąvajją. Na aņņo bhikkhu labheyyąti pana atimahąsąvajją Ayampi ląbhatthiko pąsądiko hoti cēvaradhąrašądēhi, kadąci pabbajati, kadąci vibbhamati. Tena so pubbe laddhapubba― ąsanądi― pacchą alabhanto eva― cintesi. Na so bhikkhu labheyyąti na so bhikkhu therąna― aggąsanądēsu tadanusąrena majjhimąna― aņņesaņca navąna― kadąci ya― vą ta― vą sabbanihēna― ąsanądi― labhati. Kupitoti ayampi dvēsu ĩhąnesu kuppati manussąnaņca therąnaņca. Katha― manussąna―? “Ime maŠgalądēsu ma― nissąya bhikkhģ labhanti, ete, ‘bhante, ettake bhikkhģ gahetvą amhąka― anukampa― karothą’ti vadanti, idąni ta―muhutta― diĩĩhamattaka― mahallakatthera― gahetvą gatą, hotu idąni, nesa― kicce uppanne jąnissąmē”ti eva― manussąna― kuppati. Katha― therąna―? “Ime nąma yadi na bhaveyyu―, ma―yeva manussą nimanteyyun”ti eva― therąna― kuppati.
Anumodeyyanti anumodana― kareyya―. Ayampi ląbhatthiko ya― vą ta― vą khašđąnumodana― jąnąti, “so anumodanaĩĩhąne bahģ mątugąmą ągacchanti, tą ma― saņjąnitvą tato pabhuti thąlakabhikkha― dassantē”ti patthento eva― cintesi. Ýhąnanti bahussutąna― anumodaną bhąro, tena bahussuto anumodeyyąti vutta― hoti. Kupitoti ayampi tēsu ĩhąnesu kuppati manussąna― therassa dhammakathikassa ca. Katha― manussąna―? “Ime pubbe ma―yeva upasaŠkamitvą yącanti ‘amhąka― nągatthero amhąka― sumanatthero anumodatģ’ti, ajja pana nąvocun”ti eva― manussąna― kuppati. Katha― therassa? “Aya― saŠghatthero ‘tumhąka― kulupaka― nągatthera― sumanatthera― upasaŠkamatha, aya― anumodissatē’ti na bhašatē”ti eva― therassa kuppati. Katha― dhammakathikassa? “Therena vuttamatteyeva pahąra― laddhakukkuĩo viya turitaturita― vassati, ima― nąma nikkađđhantą natthi, imasmiņhi asati ahameva anumodeyyan”ti eva― dhammakathikassa kuppati.
ūrąmagatąnanti vihąre sannipatitąna―. Ayampi ląbhatthiko ya― vą ta― vą khašđadhammakatha― jąnąti, so passati tądisesu ĩhąnesu dviyojanatiyojanato sannipatitvą bhikkhģ sabbarattikąni dhammassavanąni sušante, tuĩĩhacitte ca dahare vą sąmašere vą sądhu sądhģti mahąsaddena sądhukąra― dente, tato dutiyadivase antogąmagate bhikkhģ upąsaką pucchanti “ke, bhante, dhamma― kathesun”ti. Te bhašanti “asuko ca asuko cą”ti. Ta― sutvą pasanną manussą dhammakathikąna― mahąsakkąra― karonti. So ta― icchamąno eva― cintesi. Ýhąnanti bahussutąna― vinicchayakusaląna― dhammadesaną bhąro, tena bahussuto deseyyąti vutta― hoti. Kupitoti catuppadika― gąthampi vattu― okąsa― alabhamąno kupito hoti attano mandabhąvassa “ahaņhi mando duppaņņo kuto labhissąmi desetun”ti.
Bhikkhunēnanti ovądattha― vą uddesattha― vą paripucchattha― vą pģjąkarašattha― vą ąrąma― ągantvą sannipatitabhikkhunēna―. Ayampi ląbhatthiko, tasseva― hoti imą mahąkulą pabbajitą bhikkhuniyo, tąsu kulesu pavisetvą nisinnąsu manussą pucchissanti “kassa santike ovąda― vą uddesa― vą paripuccha― vą gašhathą”ti. Tato vakkhanti “asuko nąma ayyo bahussuto, tassa detha karothą”ti, tenassa eva― icchą uppajjati. Ýhąnanti ovądądayo nąma bahussutąna― bhąro, tena bahussuto deseyyąti vutta― hoti. Kupitoti ayampi dvēsu ĩhąnesu kuppati, tąsaņca bhikkhunēna― “imą pubbe ma― nissąya uposathappavąrašądēni labhanti, tą idąni ta―muhutta― diĩĩhamattakamahallakattherassa santika― gatą”ti. Dhammakathikassa ca “esa imąsa― sahasą ovąda― adąsiyevą”ti.
Upąsakąnanti, ąrąmagatąna― upąsakąna―. Nissaĩĩhakammantą nąma mahą-upąsaką honti, te puttabhątukąna― kamma― niyyątetvą dhamma― sušantą vicaranti, aya― tesa― desetu― icchati, ki― kąrašą? Ime pasēditvą upąsikąnampi ąrocessanti, tato saddhi― upąsikąhi mayhameva ląbhasakkąra― upaharissantēti. Ýhąna― bahussuteneva yojetabba―. Kupitoti ayampi dvēsu ĩhąnesu kuppati, upąsakąnaņca “ime aņņattha sušanti, amhąka― kulupakassa santike sušąmąti nągacchanti, hotu idąni, tesa― uppanne kicce jąnissąmē”ti dhammakathikassa ca, “ayametesa― desetē”ti.